教師的責任不應該由學生替代

　　新課改以來，學生主體性地位的確立顯然是具有重要意義的。把學生當作知識的容器、當作工具，總是當作非生命體是錯誤的。把應該學生做的事情全由教師包辦代替是個誤區，反過來想一想，完全應該由教師做的事情，教師卻“袖手于后”，而讓學生懵懂地亂闖于前，是不是也是一個誤區呢？我們看到很多這樣的課堂：教師放棄了責任，漠視自己的任務，引領缺位，目標模糊。整個學習過程美其名曰探究性、主體性學習，但是實際卻是盲人摸象，歧路亡羊。一堂課下來，學生究竟能學到多少，實在不敢做任何樂觀的估計。對照“2011版新課標”，我們的確需要進行一些思考，語文教師在課堂中的行動責任究竟有哪些？
　　一、 具體的課程教學目標的設定是教師的事
　　錢夢龍先生指出：“處在同一教學過程中的教師和學生都具有兩重性，是互為主客體的。但是，教學過程作為一個特殊的認識過程，最終是以學生的認識為歸宿的，因此在確認誰是主體的時候，主要應該把目光投向學生，要確認學生是最具有主觀能動性的實踐者和認識者。……另一方面，學生在教學過程中的認識活動，又不是在孤立、封閉的狀態下進行的，而是以教師的存在為條件的。教學，是只有在師生之間才可能發生的雙向活動，教和學始終是互相依存、互為條件、相互制約的。再從學生的實際看，他們畢竟還缺乏確定重大的認識目標的能力，在認識過程中還會遇到這樣那樣的困難，需要‘聞道在先’、‘術業有專攻’的教師給予指導和幫助。因此，在確認學生為‘主體’的同時，還必須確認教師為‘主導’。何謂‘主導’？‘主’，表明教師在教學過程中的領導作用并不因為確認學生的主體地位而被取消或削弱。‘導’則規定教師的引導作用只能通過因勢利導來實現。這里有一種辯證的關系：學生的主體地位制約著教師只能‘主導’而不能‘主宰’；而教師導之有方，又能促使學生更好地達到預期的認識目標，真正成為認識的主體。”可見，沒有教師對每一次教學目標的確定，以及對實現目標的正確引導，學生的實踐和認識活動將是盲目的、低效的。
　　二、 文本選擇是教師的事
　　這里的文本選擇指的是課外閱讀的內容選擇。新課程標準（2011版）十分強調課外閱讀。課外閱讀是語文教學的重中之重，也是當前語文教學的“痛處”。閱讀活動在今天遭到了嚴重危機：快餐文化導致了閱讀的功利化和浮躁，全民閱讀跌至“冰點”，閱讀質量普遍下降。在這樣的語文危機背景下，語文課程標準將“課外閱讀”推至一個極其重要的位置。在課程設計思路的闡釋中，首先提出的便是“語文課程應注重引導學生多讀書、多積累”；在總目標中，明確提出“九年課外閱讀總量應在400萬字以上”；在階段目標中，對各學段分別提出了閱讀不少于5萬字、40萬字、100萬字的具體要求；在教學建議中，特別指出“要重視培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品味。提倡少做題，多讀書，讀好書，讀整本的書。關注學生通過多種媒介的閱讀，鼓勵學生自主選擇優秀的閱讀材料。加強對課外閱讀的指導，開展各種課外閱讀活動，創造展示與交流的機會，營造人人愛讀書的良好氛圍”。
　　由這些表述，不難看出課程標準對課外閱讀的重視。長期以來，我們的閱讀教學偏重于對單篇課文的精讀，而在閱讀整本書的指導上比較欠缺。因此，引導學生“多讀書，讀好書，讀整本的書”，正是當前語文閱讀教學改革的重點。在落實這一理念時，語文教師首先要成為一個愛讀書的人，要重視課內一篇課文的閱讀帶動多篇文本的閱讀等。在指導學生進行課外閱讀時，教師尤其要注意教會學生學會選擇。選擇，首要是選擇閱讀的內容，這是給學習定向的問題——一是價值取向，二是個性發展方向。小學生的可塑性很強，不可能確立自己未來的發展方向，教師的正面引導有決定性的作用。在指導學生選擇閱讀內容時，要教會學生辨別是非、辨別優劣、辨別正誤，選擇更適合自己的，選擇閱讀的重點等。在教會學生選擇之初甚至更長的時間里，教師必須選擇好相當數量的閱讀文本供學生閱讀。
　　三、 課堂的流程、環節、走向的預設是教師的事
　　學生語文生命的成長即言語生命的成長，是一個從自為到自覺的過程。在向著自覺的途中，往往需要適時的喚醒和點化，語文教師在教學中就是扮演喚醒和點化的角色。喚醒和點化是有教學“工藝”的，這個“工藝”流程的選擇以及教學環節的分布設置、預設目標達成的路徑選擇是必須由教師在課堂教學之前進行選擇的，同時在整個教學過程的貫穿中根據學情適時調整。面對不同的文本，我們的“工藝”選擇和流程也是不一樣的，不能為了建立并守住自己的所謂教學模式、教學風格而削足適履，以不變應萬變去傷害文本，或將文本格式化。我們要尋找與文本貼近、呼應的方式，有時是點到為止的寫意，有時是反復徜徉的細究，有時可以和文本走得很近，與文本了無罅隙，有時又走得很遠，與文本遙遙相望。只有這樣的靈活多變，才能讓學生領悟到母語的搖曳多姿與無窮魅力。所以，對教學觀念、方式、方法等的認可，對個體教學經驗的概括和反思，對普遍性教學規律的研究，對每一次課堂教學“工藝”的選擇和調控，是每一個教師不可或缺的工作。
　　四、 對學生語文學習的工具性引領和價值引領是教師的事
　　學生的自學，不僅僅指具體的學習過程中的一種方式，自學的語義還應該包括“能動性、主動性、自主性、獨立性、創造性和主體性”這樣一些意義，具體表現為學生自尊自信、自我調控、獨立判斷并決斷、自覺自理，體現出學生是自己行為的主人。怎樣才能讓學生帶著主人翁甚至體驗著主體自由的心境投入到學習中去，讓學生的學習進入欲罷不能的美好時刻，關鍵在于激發動機。最好的學習動機，莫過于對于學科本身的興趣及所產生的興奮感和自信心。學生要進入這樣的學習境界，由內心的情感和態度驅動自己投入地去學習，教師的價值引領和智慧啟迪是必不可少的。自學不是“放羊式”教學，不是任由學生以散漫消極的態度，以對學習毫無準備、毫無路徑、毫無動機與趣味的狀態去學習，更不是讓學生進入所謂的“知識超市”，他們想學什么就學什么，絲毫沒有教師引領下的教學內容和教學目標的指向。比如教學《莫高窟》這篇文章。莫高窟是歷史在某一個瞬間遺留在絲綢之路上的一顆華夏文明的璀璨明珠。在描寫彩塑和壁畫的段落教學中，筆者給學生展示了莫高窟彩塑、壁畫的影像，特別是美輪美奐的飛天，并配以優美的音樂，給學生以強烈的視聽享受。課堂教學流暢，學生眼中充滿了激動。但總感覺意猶未盡，總覺得還有什么沒有告訴學生，好像還欠了他們一些什么，學生明亮的目光還可看得更遠更遠……于是，帶著學生走進博物館。當學生真正走進博物館時，似乎已經沉睡的文化頃刻間在學生凝視的目光中被喚醒，在這種鮮活的閱讀方式中，《莫高窟》這篇文章在筆者和學生的閱讀中真正完成了它的使命。這里，對于文本的學習，教師的工具性引領和價值引領已經達成。
　　五、 對學生的學習評價是教師的事
　　新課程對學生評價作了理念的引領和具體操作的要求。隨著課程功能的轉變，評價的功能也發生著根本性的轉變，不只是檢查學生知識、技能的掌握情況，更為關注學生掌握知識、技能的過程與方法，以及與之相伴隨的情感態度與價值觀的形成。評價不再是為了選拔和甄別，而是如何發揮評價的激勵作用，關注學生成長與進步的狀況，并通過分析指導，提出改進計劃來促進學生的發展。從這個意義上講，評價是為學生的發展服務，是幫助我們創造適合學生的教育。
　　既如此，我們在語文學科的教學評價中就必須關注個體差異，實現評價指標的多元化，如積極的學習態度、創新精神、分析與解決問題的能力以及正確的人生觀、價值觀等。在學習過程中（包括課堂教學過程），從考查學生學到了什么，到對學生是否學會學習、學會生存、學會合作、學會做人等進行評價。落實到語文學科的學習，只有關注過程，評價才能在課堂的每一個環節中深入，及時了解學生在發展中遇到的問題、所作出的努力以及獲得的進步。這樣才有可能對學生的持續發展和提高進行有效的指導，才能有效地幫助學生形成積極的學習態度、科學的探究精神，才能注重學生在學習過程中情感體驗、價值觀的形成，實現“知識與技能”、“過程與方法”以及“情感態度與價值觀”的全面發展。這樣的評價體系和評價要求需要教師對學情有著了然于胸和細致入微的發現，是學生不可取代的重要教學要素。即使今天我們強調參與與互動、自評與他評相結合，實現評價主體的多元化，學生對學生的評價依然在教師的引導下完成，包括形式和內容方面。
　　六、 基于自身經驗的語文對話是教師的事
　　我們知道，如果語文課堂上缺乏了教師充滿感染力的聲音，包括泛讀和個性化的講述，那么課堂將少了一縷和煦的春風和抵達學生心靈的呼喚。語文教師必須具備較強的言語感悟能力和言語想象能力，不論是閱讀教學還是作文教學，教師對言語的解讀必須有對言語的獨特感受。語文教師，首先是語言奧秘的探索者、解密者、思想者，是學生親近語言、熱愛語言的引領者，從而帶領學生走進語言，將自己的言語睿智傳遞給他們，點燃他們的言語悟性和靈性。從這個意義上說，語文教學是一種言語感覺和言語智慧的傳遞，一個缺乏言語領悟能力和言說能力的語文教師，是無法敲開學生的言語心智之門的。學生言語生命的生長，是一個從自為到自覺的過程。在向著自覺的途中，往往需要適時的喚醒和點化。言語生命最初的生態是感性的、情緒的、經驗的，需要教師在讀、寫上作感性的誘導，需要讀、寫經驗和情緒記憶的相互印證和交流。因此，“對言語生命的啟蒙、對言語感覺的啟悟，教師親身的讀、寫活動，教師和學生之間的讀、寫活動中的每一點體驗和感悟，都會喚醒、催動學生言語靈性和悟性的發生，促使他們言語生命的自覺”。一個好的語文教師，是以對文本生命化感悟和充滿真誠的個性化講述來喚醒學生的審美感受和言語悟性的。此外，從教育時間學的角度看，教師對教學單位時間的掌控等都是教師的事，是學生無法替代的責任。
　　參考文獻
　　[1] 錢夢龍.論“學生為主體”.語文學習，1988（8）.
　　[2] 中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2011年版）.北京：北京師范大學出版社，2012.
　　[3] 潘新和.語文：表現與存在.福州：福建人民出版社，201