第五章 筑巴比倫塔
　　22. 特大交響樂團 （上）
　　[開篇寄語]：
　　組合思維，集體智慧，統一指揮，兵團作戰，是當今運作超大型工程并確保成功的黃金之路。
　　這里，兵團的同步協力，源于戰令暢達和指揮無誤； 戰令暢達和指揮無誤，源于精到運籌和超一流組合；精到運籌和超一流組合，源于帥者的智慧、才干、魂魄、人格等“集成塊”的綜合效應。
　　這，極像指揮大師指揮交響樂團的演奏呢！
　　一
　　洪宗禮就是這樣一位超級指揮。
　　1997年開題的“中外母語教材比較研究”，在整整三載一千多個日日夜夜里，由于洪宗禮的出色指揮，六十多位教授、專家﹙有三位外國專家﹚全神貫注地演奏出和諧的第一樂章，到2000年9月，一套五部208萬字的《中外母語教材比較研究叢書》問世了。
　　乘勢而上，樂隊又擴大“戰果”，推出新曲，一部58萬多字的《當代外國語文課程教材評介》隨后誕生。
　　進入新世紀之后，這支樂隊一步步地演化成跨國界、跨州界特大型的交響樂團。上一節，筆者獵取了國外那條線上一些學者、大家的幾個鏡頭。這一節，我們把攝像機的鏡頭搖向國內，對準把目光凝視中國百年母語的專家們。
　　2003年底。北京圖書館閱覽大廳。一位發鬢花白的女學者正端坐窗下的桌前，仔仔細細地摘抄著1902年清政府制定的第一部統一的學校課程文件《欽定學堂章程》。她時而在大筆記上抄寫，時而對著古書沉思，時而又簡評幾行，任思維在大腦里馳騁。
　　女學者叫江明，中央教科所理論室主任、研究員。因對洪宗禮為人的敬重，對他堅守的事業的向往，她早就關注起他的人生之旅。自從進入洪宗禮主持的課題組，領回了繁重任務的她，突然昂奮得像個年輕人，開始對百年中國教材的尋根溯源。一年間，她不分寒暑，不論節假日，起早貪黑，奔到京城一個個大圖書館——人教社圖書館、北師大圖書館、北京圖書館……查閱、查閱、查閱，記錄厚厚幾大本上百萬字的原始資料，對百年學校教育、教材編制的軌跡盡可能進行了深層次的考證，又用了一年多的時光寫下了50多萬言的百年教材研究文字，成為課題組演奏中國百年語文之歌的首席小提琴手。
　　南京。深夜。南京大學社科處處長室里燈光通明。連續15屆擔任中國高考語文命題組組長、著名漢學家、國內絕對一流文字高手柳士鎮，正在電腦前審改母語教材研究的部分書稿。這時候，洪宗禮的電話打了進來，問他對早上發來那篇書稿的意見，好急好快呀！于是，在靜悄悄的深夜，在南京與泰州之間，一條電波相牽，兩顆心兒激跳。通話成了對母語問題的研究與討論。他們思維碰撞，意見爭辯，見解交流，主張相融，最終一致了。
　　上海，金沙江路與大渡河路交匯處，華東師范大學三村一幢教工樓12層的一個單元。電腦屏幕上正打出《艱難的文化選擇——讀中國百年語文教材編制思想評析》這樣一篇頗具分量且有品位的論著。
　　身為華東師大教授、博導、中國高校教法研究會副會長的倪文錦，按照與洪宗禮共同計議好的思路，正飛快地敲擊鍵盤，全神貫注地馳騁在科研創造里。他，1991年主編著名語文特級教師研究著作——《先進教育思想 高超教育藝術》，收錄了洪宗禮的真經，兩人算是第一次神交；而他以后富于開拓性的研究，又與洪宗禮對母語的前沿研究緊密接壤，常常契合一起，引得洪宗禮早早地向他伸過手來。他也以超凡的才氣、絕佳的人氣和不俗的靈氣，成了帶動洪氏課題組飛速轉動的軸承……
　　為開掘我國語文教科書的百年文化積淀，洪宗禮從不同歷史時期幾百套語文課本的近萬篇課文中遴選了164篇代表性范文。在洪宗禮的安排下，24位教授、專家、名師，投身于展示瑰麗多采的中華文化長廊——一部微型百科全書的介評之中。須知，此種課文選評，絕非一般意義上對優秀文章的評注，而是對中國百年語文教科書上經典選文的研究史著。
　　蘇州。江南語壇的奇才英俊黃厚江在構思課題一篇論文的同時，又激昂而冷靜地評介起《法國馬賽革命歌》和中國的《黃河頌》。他視前一章為法國大革命的象征，引領人們欣賞其無比昂揚的戰斗精神；而對后一章，他則讓人們從中華母親河的偉大形象里，體味堅強不屈的民族精神和中華兒女一往無前的氣概。對《有的人》《雷雨》《大堰河——我的保姆》等篇章，他也慧眼獨具，均有精到不俗的評述。
　　常熟中學的全國著名特級教師、長期為人教社編寫語文教材的朱泳燚，親自介評出于自己筆下文藝性很強的經典說明文《看云識天氣》。知子莫如父，知己莫如自。這篇經他一次次修改的綺麗、輕盈、靈動的科學說明文，無處不飛展著詩的經緯畫的神韻。朱泳燚從寫作注意了科學性、趣味性和可教可讀性的出發點上，別具一格地透視出作者與時俱進、和師生同心的寫作追求。
　　福州。福建師范大學。極擅長名著解讀的語文大家孫紹振介評由他主編的中學教科書《游高梁橋記》一文。作者本是明朝兩同胞兄弟，兩文寫作同一題目，記敘所游的還同為北京的高粱橋，季節又同是陽春三月，然而兩篇文章描述的景致和感受卻迥然不同。孫紹振慧眼識真諦：兩文感受和取舍的不同，是由于各自性情、心情有異；兩人都不為寫景而寫景的相同，是因憤世嫉俗、崇尚真我、追求高雅的情趣的相融……
　　何等龐大的樂隊啊！外國樂手35位，國內樂手125位（尚不算相當數量的工作人員），他們都注視著指揮家洪宗禮的手臂。
　　他運籌著總譜。如果說，編教材的總譜前有語文大綱，后有課程標準，那母語教材研究的總譜呢，則全賴洪宗禮及其指揮部一班人的籌劃，像分中外兩條線，回顧與總結、譯評與借鑒、比較與創新三板塊和十大專題便是總譜的框架運籌，也是他自始至終了然于胸的課題主脈。
　　國際視野，本土行動。
　　如今，這已成了掛在不少人嘴邊的口頭禪。然而，又有多少人眼中有天寬地闊的國際視野，心里懷著根深葉茂的本土行動呢？
　　洪宗禮團隊研究了從1897年至2008年的中華母語，時間跨度111年。這些研究為今日的母語教材，勾勒出了龍從何來，脈向何去的清晰走向。
　　1878年（光緒四年），張煥綸在上海創辦正蒙書院，分小、中、大班，以俗語譯文言，用新法教學。是年，我國產生第一部初具現代雛形（使用白話文）的教科書。
　　教科書，透視其國家公民素質的一面鏡子啊！
　　其間，風風雨雨，動動蕩蕩，曲曲折折，暗暗明明，牛車伴著炮艦，大刀劈向火光，中國的母語教材文化劃出了從傳統走向現代的一條歷史軌跡。
　　標志中國傳統語文教育的解體是1901年廢止八股文，1902年和1904年清政府相繼頒布《欽定學堂章程》與《奏定學堂章程》，1906年廢除運行1308年的科舉制度。
　　走向現代化的中國語文經歷了四大突破。
　　語體大突破——讓文言文充當配角，讓白話語占據舞臺中心。
　　晚清以來，在“普及教育”“開發民智”的呼聲里，文白之爭漸起并日趨激烈。到民元以后，尤其在“五四”新文化運動的旗幟下，白話文終于取得了合法地位。魯迅的小說，郭沫若的新詩，李大釗、陳獨秀、胡適、蔡元培的講演，以摧枯拉朽之勢，讓白話文登堂入室。
　　在承古啟今的一步步的論辯中，上口入耳的口頭語、白話文，與言簡意賅、辭采飛揚的文言文終于雙雙攜起手來，其樂融融地邁入國民現代的生活中。
　　漢字大突破——漢字不會消亡，將與人類共存。
　　漢字是優是劣，原本無疑義。晚清時節，忽冒出一種奇談：國運不發達與文字不發達有重大干系。章太炎據理駁斥，引發一次大論戰。“五四”前后，主張用拼音文字取代方塊漢字一時間成為“革新派”的力主，“漢字必廢”說由此甚囂塵上。
　　漢字表形、表音、表意，是中華民族世世代代創造的優秀文化，是綿延幾千年文明積淀的載體，是思維和交際的完滿工具。像畫，如詩，似歌，QkrU2XaG0pE/p0mnOw9MJg==是世界上最美最奇、有情有境、多姿多態的文字。特別經當代畢昇——王選發明的激光照排、數碼網絡技術后，漢字又以書寫與表達均為快速而領跑在現代化的前沿。
　　選文大突破——實用文與美文得兼，精典與時文并舉，科學與人文融合。
　　課文的選文是范文。
　　何為范文？模式文之謂也。
　　20世紀20年代，語文界就出現了“主實用派”“主文學派”及“實用文學兼重派”等不同的流派。以后斷斷續續，爭辯從未偃旗息鼓。
　　傳流至今，有多元文化引領，選文當文質兼美，涵蓋豐富，特色鮮明，態勢多樣，易于學習，力圖最大限度地反映歷史和現實的風貌。
　　編排大突破——人本、整合、靈活、開放、親切、精美，一切利于教與學。
　　清末的教材，語文教育與經學、史學、哲學、倫理學等教育融合一塊，以年代為序，新國文教科書”別開生面。從內容到形式、選材到結構以及文字到圖畫均享有美譽，至今有人視家寶珍藏。
　　1920年以后，因杜威“兒童中心論”民主教育思想的影響，語文教育開始尋找內涵發展之路，教科書出現了單元安排標示，對課文點批，附有注釋、練習……
　　從20世紀30年代起，教科書多采用單元組合，或以全冊為一大單元，或將內容相關的選文與知識短文組合成一個個單元 。
　　新中國成立后，凱洛夫的教育學對我國語文教育留下巨大的投影，教材編寫偏重知識的系統性顯而易見。
　　20世紀80年代后，隨著蘇霍姆林斯基、布魯姆、贊科夫、加德納等教育思想的傳入，語文教材一步步地完成從知識智能型向目前的整體發展型的開發轉軌。
　　回首母語教育的滄桑百年，迎著風，頂著雨，多少智者皓首窮經，多少學人探索終生？到了洪宗禮，他帶領志同道合的一群人，沿著幽邃的歷史隧道，走向塵封的陳年往昔，辨識先輩足跡，尋得昨日精髓，取來昔時珍奇，尤其接過前人銳意創新的精神火把，為著在重大歷史節點上更富于創意的偉大突破