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挖掘文學作用 塑造健康心理

2012-12-29 00:00:00浦國亞
成才之路 2012年29期


  常言“文學即人學”。文學作為人類獨有的語言符號創造的世界,是人類精神生存的特殊家園,對于調節情感,意志和理性之間的沖突和張力,消除內心生活的障礙,維持身與心、個人與社會之間的健康均衡關系,培養和滋養健全完滿的人性,均具有不可替代之作用。
  心理健康的人應具備的特點是:追求完美、有堅強的信念、有正確的人生觀和價值觀;充分發揮文學作品所具有的認識作用、教育作用和美悅作用,可以適當干預職高學生的心理問題或者說產生積極的影響。
  一、發揮文學作品的認識作用,培養學生的理智感,使學生追求完美、有堅強的信念、有正確的人生觀和價值觀
  “心理學研究表明,心理問題與心理障礙有其認識根源,不健康的心理常常來源于不健康的認知。”文學能有認識作用,是因為優秀的文學作品是人類最可貴的人文精神的載體與結晶,其中蘊涵著作家對宇宙和自然規律的認識思考;對人的生存與命運的深切關懷;對民族、國家和社會的責任感;對真、善、美的向往和追求;對假、丑、惡的揭露和摒棄。通過文學手段創造出的文學作品可以幫助我們認識社會,認識人生,感受人們生活中的喜、怒、哀、樂,領悟人們生活中的蹉跎歲月,坎坎坷坷以及人世間的悲、歡、離、合。所以高爾基說,文學是“時代的生活和情緒的歷史”。特別是那些杰出的文學作品,它們能幫助人們認識各種歷史和現實的社會生活,認識由各種社會關系構成的人生歷程,領會社會中各式各樣的人的性格特征、行為方式和心理活動的過程。如從魯迅的《阿Q正傳》中可以獲取很多東西:從阿Q的不覺悟,認識到中國革命的艱巨和困難;從阿Q的精神勝利法認識到半封建半殖民地下一些人不敢面對現實的變態心理;從阿Q的欺弱懼強,認識到長期封建專制所造成的可恥而又可憐的國民劣根性;從阿Q在尼姑面前的輕浮之舉,認識到阿Q之類人物內心的寂寞與不甘寂寞的矛盾。總之,反映和表現了人生世界本質真實的文學作品,其認識作用是獨特而強大的,它猶如一面生活的鏡子,學生們從中可以看到歷史,看到世界,看到我們自己,從而樹立正確的人生觀、價值觀,盡可能避免因學習而產生的各類心理問題。
  二、發揮文學作品的教育作用,培養學生的道德感,使學生樂觀向上、豁達大度、自信堅強、有很好的心理承受力、自尊自愛
  文學作品的教育作用,就是文學促進社會精神文明的價值,從而推動社會物質文明之進程。這種價值可以體現為對人的道德感和羞恥感的培養。
  我國歷代文學家非常重視文學的道德教育作用,這被稱之為“鐵肩擔道義,妙手做文章”。這“道義”就是一種神圣的正義感和道德感。文學作品就樹立正義感和道德感的價值尺度,并以次來分辨和評判善良與邪惡。為了這種正義感,關漢卿《竇娥冤》中的竇娥含冤而死后,她的“三愿”居然都實現了。這與其歸結為作家的豐富的想象力,不如歸結為作家要用他的筆來“感天動地”,來伸張正義,懲治邪惡勢力。文學作品正是這種以正義之名義、以道德之名義判斷著生活,從而引領著人們精神向上。
  文學作品的教育作用,具體說來,則是對一種健康而高尚的人格塑造。優秀的文學作品在陶冶人的靈魂,凈化人的心靈,豐富人的精神價值,提高人的尊嚴、道德情操和精神境界方面具有巨大的作用。如魯迅的《孔乙己》中的孔乙己,當他名落孫山,受眾人笑料時,他還在據理力爭“竊書不算偷”……維護著自己的人格尊嚴。
  文學作品的道德情操的教育作用,是在潛移默化中實現的。文學作品必須有教育作用,但文學作品又最忌說教,文學作品應當寓教于樂。狄德羅認為,好的文藝應當使一個壞人在戲院里對自己所犯過的罪行表示憤慨,對他的罪行的受害者感到同情,對自己這樣人格的人感到厭惡,從而使他傾向于不那么作惡了。這比被一個嚴厲而生硬的說教者痛斥一頓來得更有效。這也正是文學作品的可貴之處,也是文學的教育不同于一般的教育作用的獨特之地,潤物細無聲地完成了培養學生的道德感的任務,使學生樂觀向上、豁達大度、自信堅強、有很好的心理承受力、自尊自愛。
  三、發揮文學作品的美悅作用,培養學生的審美感,使學生具有適度的心理反應、能夠進行很好的自我適應和環境適應
  心理學家馬斯洛指出,人的需要有七個層次,包括生理需要、安全的需要、愛和歸屬的需要、尊重的需要、認知的需要、審美的需要、自我實現的需要。文學的美悅作用是指文學作品通過生動的形象、優美的意境、健康的趣味給人以精神愉悅、情感滿足并在自由狀態下獲得身心健康的積極休息的特殊作用。這能滿足學生的審美需要。
  魯迅說:“文學與學說不同,學說所以啟人思,文學所以增人感。”文學作品和其他人文科學著作的不同就在于,它蘊涵著豐富的情感。文學創作是一種強烈的情感沖動,作家把自己對世界和自身的關照體驗以形象生動的語言描寫記錄下來。如徐志摩的詩《再別康橋》:“輕輕的我走了,正如我輕輕的來; 我輕輕的招手,作別西天的云彩。……”這是一首多么富有情趣、美妙浪漫的好詩呀。聞一多曾經提倡,好的詩歌應該做到“音樂美”“繪畫美”和“建筑美”,《再別康橋》這首詩,可以說是“三美”具備。
  文學能喚起學生們生活的熱情,鼓足生活的勇氣,展開生活的想象,揚起理想的風帆。學生們可以陶醉在這想象的美的世界之中;漫步在這美妙無比的文學世界之中,去體驗、去享受、去舒展自己的胸襟,去傾訴自己的情感。這不僅能使學生調適心理、宣泄情感、凈化心靈、愉悅精神,而且能使學生具有適度的心理反應、能夠進行很好地自我適應和環境適應,正確處理自己與他人、與社會的關系進而形成健康的心理和完美的人格。
  誠然,我們也應清醒地看到,做好學生心理健康教育的工作不是一蹴而就的事情,文學作用的滲透也不是一朝一夕就可完成的。我們只有不斷探索。不斷改革,不斷創新,才可以達到知識教育和心理教育的雙重效果,從而不斷地培養出更多更優秀的社會主義現代化建設人才,完成時代賦予我們的神圣使命。
  (江蘇省張家港職業教育中心

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