中學歷史教學的美育要具有以下特色:
一、形象性
美育是通過美的事物具體的,鮮明的形象來感染人,引起人的美感,因而它具有形象性,可感性,直觀性的特點。各種類型的美都是以具體的可感知的形象的形式表現出來的,離開了具體的形象就沒有美,我們看到的美的事物,美的內容,首先我們看到了它的樣子,樣子好看,美麗,我們就有興趣,我們就想看,它給予我們以美的感覺,美的享受,越看越想看。歷史教育也是這樣,有了這種感覺,就能把學生的歷史興趣調動起來。
一是要具有可視的效果。課本上的插圖、圖片、人物、建筑、科技成果、出土的文物等都具有可以直接看到的效果。如講“唐三彩”,可以引導學生看教科書前的彩圖,學生看到了黃、綠、青三色,就比較容易形成美感。如若能讓學生再親眼看一看“唐三彩”的出土文物或者模型,不僅看到色彩,而且看到立體形狀,審美效果就會更佳。
二是語言要具有形象生動的特點,教師通過語言,能把歷史事件講的活靈活現,栩栩如生。如講斯巴達克,如何樹立斯巴達克的形象呢?可以這樣描繪“這位奴隸英雄是色雷斯人,個子長的特別高大,金黃色的頭發與金黃色的胡子幾乎連成一片,聲音洪亮。臉上總是帶著堅毅的神采等”一位起義者的英雄形象就體現出來了。“斯巴達克從黑色戰馬上跳下來,他在沉思中撫摸著馬頭,像有千言萬語要對這匹跟隨他出生入死的戰馬說,然而,他又是默默地用自己的頭靠近了戰馬的眼睛,依貼在戰馬的嘴邊。突然,斯巴達克怒目炯炯,一躍上馬,拔出利劍,果斷的對戰馬說:‘如果我勝利了,我可以從克拉蘇那里得到更多的戰馬。如果我失敗了,我決不能讓你成為俘虜!’”斯巴達克一劍向戰馬的尾部猛刺,戰馬在嘶叫中向前沖奔,斯巴達克揮劍招呼戰友:“沖啊,殺死克拉蘇!” 斯巴達克的英雄形象就顯示出來了,有聲有色的描繪使學生身臨其境,就好像我們面前真的出現了斯巴達克這個英雄,在萬馬軍中縱橫馳騁,如虎入羊群,所向無敵。
二、情感性
情感是人們認識轉化為行動的連接點。審美教育正是通過美的事物來影響人們的心理活動。它使人們心理上產生感受,在情感上產生共鳴,在性情上得到陶冶。因此,審美教育是以美感人,以情動人,并激勵著人們去行動。
歷史教師講課要帶著感情,帶著激情去授課。最好能達到身臨其境,把我們師生融入到其情境中去,就像發生在我們身邊的事情,就像講我們自己的故事,置入其境,感受那些事情,來龍去脈。不要當旁觀者,在講別人的故事,顯得無關緊要,漫不經心,沒有熱情,沒有激情,就得不到預期效果。
講述巴黎公社,用歡快激動的感情講3月18日革命的勝利,用熱烈興奮的感情講3月28日巴黎公社的勝利,用憤慨激怒的感情講五月流血周中匪徒對公社的殘殺,用自豪崇敬感情講公社戰士保衛公社的英勇斗爭,用悲憤痛惜的感情講公社的失敗及其血的經驗教訓。教師在講述巴黎公社的時候,自己的感情融入其中,起起伏伏,學生也隨著教師的感情變化而變化,使學生感受到了巴黎公社社員為保衛公社而英勇奮斗的獻身精神,感受到了公社社員的那種主人翁的精神。馬克思主義的一次偉大嘗試波瀾壯烈,令工人階級向往。
總之,“感人心者莫先乎情”,教師動情,學生情動,觸景即生情,用情去感受,審美教育從“動之以情” 著手去撥動學生的感情,激起學生的熱情通過我們長期地有意識地指導,就能達到開闊學生的視野,啟迪學生的智慧,使學生對美好的事物無限向往,無限熱愛。
三、愉悅性
審美教育的一個重要特點就是寓教育與娛樂之中,寓教育與美的享受之中。美育主要是靠美的事物的感染,是出于審美者內心的愿望和要求。游一處名勝古跡,聽一首動人的樂曲,看一幅迷人的圖畫,讀一部引人入勝的小說,看一場婀娜多姿的舞蹈,都能引起人的愉悅之情,從中得到一種美的享受。人們正是在這種輕松愉快的歡樂之中,不知不覺地受到了陶冶,接受了教育。因此,開辟第二課堂,經常性地帶學生走出課堂,到田園中去,到歷史古跡中去,到傳統教育基地去,到紅色旅游景點去。使學生感受我們國家的傳統文化,悠久的歷史,可愛的家鄉。親身體會我們祖國的美好。第二課堂的效果比純粹的說教,直接告訴學生什么什么,效果要好得多。
一首《抗日戰歌》再現了在人民戰爭路線指引下,武裝斗爭的烈火遍地燃燒,人民戰爭的大海怒潮洶涌,億萬軍民舉旗揮戈,痛殺敵寇的宏偉場面;一曲《過雪山草地》激起了學生對中國工農紅軍長征艱難歷程的聯想和對革命先輩思想境界的崇敬;一曲《沒有共產黨就沒有新中國》使學生領悟到中國共產黨是領路的旗幟、航行的風帆,從而更加熱愛中國共產黨,并堅定地在中國共產黨的領導下為振興中華而奮斗的信念。我們提倡多用這樣的教學方法,能使課堂豐富多彩,氣氛活躍,使課堂具有相當的感染力,生動,活潑,明快。給學生以精神上的愉悅,并使學生獲得了思想上的教益。如果能夠組織力量編制一套配合中學歷史課堂教學的以形象為主、以感情為主、以欣賞為主的多媒體系列設備,那么,歷史教學中的審美教育一定將會更加豐富多彩,顯示出新的活力。
(邳州市議堂中