對(duì)于歷史新授課內(nèi)容,學(xué)生往往興趣十足。但對(duì)以知識(shí)再現(xiàn)為主的復(fù)習(xí)課,學(xué)生總覺得索然無味,提不起興趣來。而面對(duì)著繁重的教學(xué)任務(wù)和巨大的升學(xué)壓力,大部分教師的課堂教學(xué)也不得不重復(fù)著老一套:替學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,替學(xué)生運(yùn)用知識(shí),為學(xué)生歸納總結(jié),根本談不上知識(shí)的融會(huì)貫通和各種能力的提高。這樣的復(fù)習(xí)效果可想而知。
那么,如何提高高三歷史復(fù)習(xí)課的效果呢?我認(rèn)為將案例引入高三歷史復(fù)習(xí)課,是一個(gè)很有效的手段。案例是通過對(duì)一個(gè)個(gè)具體的教學(xué)情境的描述,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行分析、討論、思考和歸納,并得出結(jié)論的一種開放式教學(xué)方法。在面對(duì)枯燥的知識(shí)、煩瑣的考點(diǎn),將案例引入高三歷史復(fù)習(xí)課,可以給高三歷史復(fù)習(xí)帶來無限的活力和良好的效果。
一、將案例引入復(fù)習(xí)課可以改變教學(xué)方式
同樣的教學(xué)內(nèi)容,不同的教學(xué)形式,教學(xué)效果必然存在差異。一節(jié)復(fù)習(xí)課如果按常規(guī)模式教學(xué),整個(gè)教學(xué)過程將由于知識(shí)點(diǎn)的晦澀難懂,而陷入重知識(shí)傳授,輕能力培養(yǎng),缺少知識(shí)拓展的窠臼,更談不上教學(xué)效果的提高了。
二、將案例引入復(fù)習(xí)課可以改變學(xué)習(xí)方式
高三歷史復(fù)習(xí)課要求在短時(shí)間內(nèi)強(qiáng)化記憶,鞏固理解,理清思路,加強(qiáng)運(yùn)用。在新課改提倡以學(xué)生為主體的背景下,只有充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,分析和解決問題,才能上好復(fù)習(xí)課;只有注重知識(shí)與學(xué)生生活、社會(huì)實(shí)際的聯(lián)系,擴(kuò)展知識(shí)技能,完善知識(shí)結(jié)構(gòu),才能有高效率的復(fù)習(xí)課。將案例引入歷史課復(fù)習(xí)不僅僅是為知識(shí)點(diǎn)、問題的提出創(chuàng)設(shè)了一個(gè)背景和平臺(tái),更重要的是,把直接傳授知識(shí)的過程變?yōu)閷W(xué)生對(duì)知識(shí)的探索過程,營(yíng)造了一個(gè)輕松、愉悅的課堂氛圍,促成了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。
三、將案例引入復(fù)習(xí)課可以搭建理論與實(shí)踐的橋梁
案例是溝通理論和實(shí)踐的橋梁,它縮短了教學(xué)情景與實(shí)際生活情境的差距。學(xué)生在分析案例時(shí),一方面不斷思索理論依據(jù);另一方面探索如何把理論運(yùn)用于學(xué)習(xí)實(shí)際,從而及時(shí)有效地促進(jìn)了理論向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化,真正地達(dá)到理論與實(shí)踐的結(jié)合,很大程度上解決了高三歷史復(fù)習(xí)中學(xué)生成績(jī)提高的瓶頸問題。
下面,我就以“卓爾不群的雅典”這一節(jié)復(fù)習(xí)課為例,談一下案例在高三歷史復(fù)習(xí)課中的運(yùn)用。
在復(fù)習(xí)“卓爾不群的雅典”這一課時(shí),可以編制《一個(gè)雅典公民的政治生活》的小故事,并由學(xué)生回答故事中的小問題。故事如下:
奧塞特是個(gè)雅典郊區(qū)的農(nóng)民,今年三十歲,他是家中的男主人。今天是個(gè)太陽高照的日子,他要去雅典參加公民大會(huì)。這個(gè)公民大會(huì)雖然每十天就開一次,嚴(yán)重影響奧塞特干農(nóng)活,但他還是很愿意去。奧塞特的妻子也想跟著丈夫去公民大會(huì)瞧熱鬧。奧塞特說不行,但實(shí)在拗不過妻子,兩人一同前往。到了雅典公民大會(huì)的會(huì)場(chǎng),大會(huì)還沒有正式開始,會(huì)場(chǎng)像往常一樣熱鬧,會(huì)場(chǎng)圍著籬笆,設(shè)有十道門。“大家注意,今天是公民大會(huì),外邦人不許入內(nèi)。”在門口執(zhí)勤的監(jiān)察員大聲地喊著。他的妻子海倫也被擋在門外。今天的議題之一是投票選出民主妨礙者。每個(gè)有投票資格的雅典公民,在自己選區(qū)的入口處領(lǐng)取一塊陶片,陶片一人一張,寫下名字后,他把陶片交給工作人員。奧塞特不識(shí)字,他只好請(qǐng)旁邊的一位體面的貴族寫,寫了誰也不知道。這次獲票最多的是一個(gè)貴族庫特森。他的名字一宣布時(shí),整個(gè)會(huì)場(chǎng)一片歡呼雀躍,人們爭(zhēng)相譴責(zé)他的不利國(guó)家的行為:“他以為自己曾在對(duì)波斯人的戰(zhàn)爭(zhēng)中立下了功勞,就居功自傲,現(xiàn)對(duì)國(guó)家大事從不關(guān)心,總是關(guān)心自己的個(gè)人利益。”一個(gè)公民憤憤地說。又一項(xiàng)議題是對(duì)是否進(jìn)一步擴(kuò)大海軍規(guī)模進(jìn)行辯論和表決。主持人首先宣布了發(fā)言人資格。事先已經(jīng)有所準(zhǔn)備的貴族們立刻分成兩派,互相攻詰,這時(shí)奧塞特的一個(gè)遠(yuǎn)房親戚桑拉跳上講演臺(tái),正準(zhǔn)備要發(fā)表演說,突然聽到下面一個(gè)聲音:“這個(gè)毆打父母的不孝之子有什么資格在這兒發(fā)言?”原來是奧塞特在揭發(fā)他,立即,在一場(chǎng)臭罵聲中桑拉下了臺(tái)。公民大會(huì)結(jié)束后,奧塞特有資格參與法庭審判員的抽簽。倒霉的奧塞特在參加無數(shù)次抽簽后,這一次終于如愿地抽中了黃豆而不再是黑豆,他興奮得要跳起來他成為民眾法庭
6 000名審判員中的一名,并加入了言論法庭,這個(gè)法庭共501人。他審判的對(duì)象是蘇格拉底。哲學(xué)家蘇格拉底,現(xiàn)年70歲,被控犯有“不敬國(guó)神”“另立新神”和“敗壞青年”的罪行而送交審判。在法庭上,蘇格拉底為自己辯護(hù),并再一次重申了自己的哲學(xué)觀點(diǎn)。奧塞特本聽不懂是什么意思,但他竟然聽見蘇格拉底說像自己這樣目不識(shí)丁的人沒有資格參加審判!被激怒了的奧塞特決定舉手投他有罪!參加審判的501位法官投票表決,以略過半數(shù)的281票通過有罪判決。蘇格拉底拒不認(rèn)罪,只是在朋友們的請(qǐng)求與擔(dān)保下,才提出以三十個(gè)錢幣的罰款作為刑罰,并表示他愿意為真理而獻(xiàn)身。結(jié)果,第二次表決以360票通過了死刑判決。
(1)為什么奧塞特愿意丟下農(nóng)活去開會(huì)?
(2)為什么奧塞特的妻子不能進(jìn)入會(huì)場(chǎng),雅典“公民”需要具備什么資格?
(3)會(huì)議的第一個(gè)議程是投票選出民主妨礙者。這項(xiàng)議程屬于雅典民主政治的什么內(nèi)容?你如何評(píng)價(jià)它?
(4)如何評(píng)價(jià)蘇格拉底案?
(5)雅典民主政治有何意義?
先讓學(xué)生依據(jù)案例及設(shè)問思考、討論,教師作適當(dāng)引導(dǎo)。通過第一問,學(xué)生可以很容易理解雅典民主政治的津貼制度;通過第二問,學(xué)生可以清楚雅典民主政治的范圍;通過第三問,學(xué)生可以很直觀地理解清楚對(duì)陶片放逐法的評(píng)價(jià);通過第四問,學(xué)生可以認(rèn)清雅典民主政治的局限;第五問,就是理論聯(lián)系現(xiàn)實(shí)了。
通過這一案例的運(yùn)用,既活躍了課堂氣氛,又訓(xùn)練了學(xué)生的發(fā)散思維能力,構(gòu)建了知識(shí)間的聯(lián)系,鍛煉了學(xué)生分析問題、解決問題的能力,達(dá)成了再現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)的先期目標(biāo)并實(shí)現(xiàn)了我預(yù)設(shè)的兩個(gè)轉(zhuǎn)變:一是由老師總結(jié)知識(shí)點(diǎn)到學(xué)生主動(dòng)參與,自己總結(jié)并完善知識(shí)的轉(zhuǎn)變;二是由“靜態(tài)”知識(shí)到被學(xué)生“動(dòng)態(tài)”呈現(xiàn)的轉(zhuǎn)變。
(邳州市宿羊山高級(jí)中