教師應(yīng)如何開展古詩(shī)詞教學(xué)?如何幫助學(xué)生體會(huì)這可意會(huì)而不易言傳的意境?那就是誦讀,反復(fù)吟誦,讀出節(jié)奏,讀出品味。入于眼、出于口、聞?dòng)诙?dòng)于心,入忘我之境地,就會(huì)欣賞到優(yōu)美的意境,通曉詩(shī)人的心情。這樣的誦讀,給予我們的才是一種美的享受。本文就小學(xué)古詩(shī)詞誦讀教學(xué)作一些粗淺的探索。
了解詩(shī)人,是誦讀的前提。要有滋有味、傳情達(dá)意、感動(dòng)自己亦感動(dòng)他人地誦讀一首古詩(shī)詞,不可不先了解詩(shī)人,了解作品的時(shí)代背景,這樣才能更充分地解讀詩(shī)詞的內(nèi)容。于永正老師就非常重視詩(shī)人的寫作背景,把這歸結(jié)為學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的方法。他在教學(xué)毛澤東的《卜算子·詠梅》時(shí),采用了對(duì)比的學(xué)習(xí)方法,把陸游的《詠梅》放在一起學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中,他把兩位詩(shī)人的相關(guān)資料通過屏幕出示:陸游是南宋著名的愛國(guó)詩(shī)人,堅(jiān)決主張抗金。但他的北伐主張失敗,皇帝不信任他,投降派打擊他,他陷入孤立,感到悲涼寂寞,因此作了這首詞。1961年,我國(guó)處于三年嚴(yán)重自然災(zāi)害時(shí)期,當(dāng)時(shí)國(guó)家很困難。美國(guó)又大肆反華,蘇聯(lián)也背信棄義,撤走援助中國(guó)的專家,逼中國(guó)還債。在中外的雙重壓力下,作為領(lǐng)袖的毛澤東托梅寄志,表現(xiàn)了中國(guó)人民在困難面前絕不屈服、樂觀向上的精神,以及直到勝利的堅(jiān)定決心。了解了兩位詩(shī)人當(dāng)時(shí)寫《詠梅》的背景,對(duì)這兩首詞的理解就會(huì)更深刻。因而,讀陸游的這首詞就會(huì)感受到一種消極悲觀、孤芳自賞、無(wú)可奈何的情懷;而讀毛澤東《詠梅》,則有一種樂觀、向上、大度的氣勢(shì)。
品味語(yǔ)言,是誦讀的關(guān)鍵。對(duì)古詩(shī)詞的語(yǔ)言理解是讀詩(shī)的關(guān)鍵。許多教師都指導(dǎo)學(xué)生自己看注釋、查資料,或聯(lián)系上下文把字詞的含義讀懂。如“風(fēng)景舊曾諳”,讓學(xué)生理解“諳”是熟悉的意思,從中知道詩(shī)人曾經(jīng)很熟悉江南,現(xiàn)在很懷念江南,因而才抒發(fā)“能不憶江南?”的感慨。又如“感時(shí)花濺淚”,讓學(xué)生理解“時(shí)”不僅指時(shí)候,還指時(shí)局、時(shí)勢(shì)的動(dòng)亂;“淚”不是一般的眼淚,而是生離死別的淚,是心驚肉跳的淚,是愛國(guó)愛家的淚。這樣的理解就不是停留在只看注釋上。古詩(shī)詞語(yǔ)言教學(xué)不能只停留在理解的淺層,學(xué)會(huì)對(duì)語(yǔ)言的品味是古詩(shī)詞教學(xué)的特色,古詩(shī)詞語(yǔ)言的精妙、獨(dú)特的韻味、深遠(yuǎn)的意境是“品”出來的。只有理解了詩(shī)句的語(yǔ)言,學(xué)生才能讀得有板有眼,讀出韻味。
領(lǐng)悟情感,是誦讀的境界。“情感是詩(shī)歌的生命”,沒有情感就沒有詩(shī)歌。同樣,情感也是課堂教學(xué)的法寶。沒有情感的教學(xué)是平淡乏味的教學(xué),沒有情感的教學(xué)是游離文本的教學(xué)。古詩(shī)詞情感的領(lǐng)悟必須立足于語(yǔ)言感悟的逐步深化,隨著對(duì)語(yǔ)言的感悟,學(xué)生對(duì)詩(shī)詞情感的共鳴也不斷升華內(nèi)化。在教學(xué)過程中,教師可運(yùn)用歸類、對(duì)比的學(xué)習(xí)方法。在璀璨的中國(guó)文化中,我們可以發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞具有驚人的連續(xù)性及傳承性,有很多作品不斷圍繞著某些主題反復(fù)謳歌,如相思、悲秋、傷春、懷古思鄉(xiāng)、送別等。為此,在古詩(shī)詞教學(xué)時(shí),教師要注重其內(nèi)在聯(lián)系,使學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三,觸類旁通。例如,可以把《贈(zèng)汪倫》、《別董大》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》三首詩(shī),以送別為主題組成一組進(jìn)行教學(xué)。盡管送別的方式不同,但都貫穿“友情”,以真心相送,以真情相送。
作者單位 福建省沙縣金沙小學(xué)
(編輯 李華凱)