思維科學36講

　　第七講 人的想象力不可喪失
　　
　　 高爾基說：“想象，在其本質上也是關于世界的思維，但主要是用形象來思想，是‘藝術的’思維。”
　　 一、人的想象力是十分珍貴的
　　 1968年，美國內華達州一位叫伊迪斯的3歲女孩告訴媽媽：她認識禮品盒上的字母“Ｏ”。這位媽媽非常吃驚，問她是怎么認識的。伊迪斯說：“是薇拉小姐教的。”
　　 這位媽媽表揚了女兒之后，一張訴狀把薇拉所在的勞拉三世幼兒園告上了法庭，理由是該幼兒園剝奪了伊迪斯的想象力。因為她女兒在認識“Ｏ”之前，能將“Ｏ”說成蘋果、太陽、足球、雞蛋之類的圓型東西，然而自從認識26個字母之后，伊迪斯便失去了這種能力。她要求該幼兒園賠償伊迪斯精神傷殘費1000萬美元。
　　 三個月后，法院的審判結果出人意料，勞拉三世幼兒園敗訴，因為陪審團的23名陪審員被這位母親在辯護中所講的一個故事而深深感動。
　　 她說：我曾到東方某個國家旅行，在一家公園里曾見過這樣兩只天鵝，一只被剪去了左邊的翅膀，一只完好無損。剪去翅膀的被收養在較大的一片池塘里，完好的一只放養在較小的水塘里，管理人員說，這樣可以防止它們逃跑。被剪去一只翅膀的天鵝無法保持身體的平衡，一起飛就會掉下來。在小水塘里的天鵝雖然沒有被剪翅膀，但起飛時因為沒有必要的滑翔過程，只好老老實實地呆在水中。
　　 今天，我感到伊迪斯變成了幼兒園里的一只天鵝。他們剪掉了伊迪斯的一只翅膀，一只幻想的翅膀；他們早早地把她投進了那片水塘，那片只有ABC的小水塘。
　　 這段辯護后來成了美國修改《公民教育法》的依據。現在美國的《公民權法》規定，幼兒在學校有兩項權利：“玩的權利”“問為什么的權利。”
　　 人的想象力決定著人的智慧，人的想象力決定人的創造，人的想象力是不穩定的，可失，可增！人的想象力有遺傳因素，更有后天學習、實踐因素。人的想象力往往隨人的世界觀、人生觀、價值觀而上下波動。
　　 二、想象與聯想密不可分
　　 從思維科學的角度看問題，它是心象聯接的體系或總和。要知道，想象是聯想的總和，或者說，是聯想的體系化。聯想是從一個心象延伸，想到另一個或者更多的心象，并且使它們彼此聯系起來。想象建立在聯想的基礎上，是關于某個特定時間、特定事件的聯想的總和。聯想是想象的基本單位或“細胞”。想象是由聯想這種基本單位或“細胞”所組成的體系，這個體系是開放的體系，是創意、創造、創新的體系。因此，要對想象的實質有透辟的了解，必須先對聯想進行考察。
　　 聯想是主體思維活動從一個心象到另外一個心象的延伸，進而實現兩個（或兩組）心象之間的聯系。例如，“萬里長江橫渡，極目楚天舒”，這里的“萬里長江橫渡”是經由形象概括構成的心象。“萬里長江橫渡”就是由“萬里長江”和“橫渡”這兩個心象通過聯想而構成的形象畫面。這種聯想相當于抽象思維的判斷形式，但它作為一種由事物外部關系建立起來的心象運動，往往帶有很大的偶然性和任意性。不僅在內容上缺乏內在的必然聯系，而且在形式上也顯得漫無頭緒。想象以聯想為線索建立起來，又脫離了聯想的慣常（平常的習慣）進程，而使它服從于當時在想象者心理上占優勢的情緒、思想、意圖、意向。雖然聯想的機制依然如故（類似、接近或對比聯想等聯想類型都如此），然而，想象的選擇性正是決定于這種占優勢的趨向。不過，這里有一個前提——生活的總體和透視。正如波特萊爾所說：“好的想象力要儲藏大量的觀察成果，才算有了最好的幫手。”
　　 想象有再造性想象和創造性想象兩大類型。
　　 三、想象力比知識還重要
　　 愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識的源泉。嚴格地說，想象力是科學研究中的實在因素。”愛因斯坦所講的想象力就是創造想象力。運用創造想象力的過程，就是創造想象的過程。
　　 溫家寶總理博學多識、滿腹詩書。溫總理訪問歐洲前，英國《泰晤士報》的一名記者問他：“你在晚上睡覺之前最喜歡讀什么書？掩卷之后，有哪些問題使你難以入睡？”溫總理回答：“你實際上是在問我，經常讀什么書，思考什么問題，究竟是一個怎么樣的人。那么，我引用下面的六段詩章，來回答你的問題。我引用的第一例是左宗棠23歲時在新房門口貼的一副對聯：“身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人”；第二例是屈原《離騷》中的詩句：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”；第三例是鄭板橋的《竹》：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”；第四例是宋朝張載的座右銘：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”；第五例是艾青1938年寫的詩句：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉”；第六例是德國哲學家康德在《實踐理性批判》里的話，后來作為他的座右銘，死后刻在墓碑上：“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德定律。”
　　 回答記者提問，無法提前準備，而是即興作答，信口說出。溫總理引用的六段詩章充分顯示了他對中國傳統文化和西方哲學的博學多識。溫總理就任以來，從就職演說到參加各種國際活動的大會發言，幾乎每次演講都要引用一些經典詩文，使得他的發言生動活潑，文雅厚重，言近旨遠，意蘊深邃。這是一種修養，也是一種風范，更是一種人生境界。
　　 這便是溫總理富有想象力的回答。
　　 新穎、獨創和奇特，是創造想象追尋的目標。為了達到這個目標，創造想象必須有自己的特點。