建設(shè)共產(chǎn)黨人的精神家園

“一個人，起碼得有個心靈之家，七尺血肉之軀的家好找，而精神靈魂的家園難尋”。這是一位反腐紀(jì)實文學(xué)作家的感嘆。

建立一個屬于自己的精神家園，無論是平凡普通人，還是一個共產(chǎn)黨人都是非常有用且必要的。胡錦濤同志在2012年1月9日十七屆中央紀(jì)委第七次全體會議上的講話中指出，要“堅守共產(chǎn)黨人精神家園”，“大力保持黨員、干部思想純潔”。李源潮同志在2010年7月與中央黨校中青班學(xué)員談話中也指出：“中青年干部要不斷建設(shè)共產(chǎn)黨人的精神家園，堅持共產(chǎn)黨人的時代追求。”這里說的“精神家園”，當(dāng)然不僅指相對于“物質(zhì)”而言的“精神”，而是包括了更為豐富的內(nèi)涵。

隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，現(xiàn)代人越來越忙碌，生活得越來越累，忙工作，忙家庭，忙住房，忙孩子，忙應(yīng)酬，忙關(guān)系，忙找錢，忙出名。忙，忙里忙外，不知道自己忙什么?忙來忙去，不知道為什么忙?所有這些，都是沒有“精神”的表現(xiàn)。—個人失去了精神的依托，沒有堅實的精神家園，就會在困難面前止步，就會在物質(zhì)世界沉溺，就會在紛繁的是非中迷失，以至于出現(xiàn)這樣的“遺憾”：“貪的錢平時無用，拿來量刑時可有了大用”(《沒有靈魂的家園一貴州省紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)反腐肅貪大要案紀(jì)實警示錄》夏山)。貪官污吏，開始都是“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”，一旦權(quán)力坐大，或貪得無厭，放棄原則，放棄人生的據(jù)守，最終欲海難填，失去自由。

我們共產(chǎn)黨人是優(yōu)秀分子和先進(jìn)群體，建設(shè)一個堅實的健康的精神家園尤其重要，更為必要。毛澤東同志說過，“一個人是要有一點(diǎn)精神的。”作為一個共產(chǎn)黨人，特別是一個共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要身體素質(zhì)好，工作能力強(qiáng)，能勝任工作，更要有一個健康堅固的精神家園。建立共產(chǎn)黨人的精神家園，無論對工作、對事業(yè)，還是對人生對家庭都有極其重要的意義，也是當(dāng)代共產(chǎn)黨人的不斷追求完善自我，不斷攀登事業(yè)和人生高峰的思想保證，尤其是功成名就、面對鮮花和掌聲時能自覺啟動拒腐防變、清白做人、清醒做事的“應(yīng)急”能力。

一個人的精神家園應(yīng)包括哪些內(nèi)容呢?我想，至少應(yīng)該有以下四個部分，一是理想，二是事業(yè)，三是品德，四是心靈。建設(shè)共產(chǎn)黨人的精神家園，應(yīng)該從這些方面去努力。

一是要建立堅定的理想信念。就是我們通常說的人要有理想。理想是一個人的精神支柱，是一個人精神家園的最重要的組成部分，是隱性的，表面上看不出來，但卻像一個大樓的大梁一樣貫穿人生整個精神家園的始終。理想是什么?拋開一切空洞的官話，拋開意識形態(tài)的大道理，通俗地說，理想就是信念，理想就是追求，理想就是抱負(fù)。一句話，理想就是你一生自己最想干成的最大的事。“一個人的心有多遠(yuǎn)，就能走多遠(yuǎn)。”共產(chǎn)黨員在入黨的那一天起，我們就把“為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生”當(dāng)成我們?nèi)松凶畲蟮氖隆Ｒ虼耍ㄔO(shè)共產(chǎn)主義事業(yè)就是我們?nèi)松淖畲罄硐搿＿@個理想分成的若干階段，其中社會主義是第一階段。當(dāng)下，我們要致力于中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)，這個事業(yè)是今天中國人民的共同理想，需要每個中國人都為之奮斗。黨的干部作為政治上的優(yōu)秀分子，應(yīng)該自覺追求中國人民的共同理想，堅定中國特色社會主義信念，把他作為一生堅定不移的信念和追求。沒有這種抱負(fù)，沒有這種信念，我們就不能和13億中國人站在一起，也就不能把13億人的心凝聚起來。“一個共產(chǎn)黨人，如果眼界和心胸不超過自己的褲襠、餐桌、家居和墻壁，不超過自己的私囊、官位、知名度，實在可以不必進(jìn)入共產(chǎn)黨”。(賈仕武《全球化與共產(chǎn)黨》第一章)建國60周年特別是改革開放30年來，我們國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了舉世矚目的成就，經(jīng)濟(jì)規(guī)模超過日本，成為全球第二，人民群眾的生活水平也發(fā)生了翻天覆地的變化，但是我們還剛剛開始，正如毛澤東同志說的“這只是萬里長征，才走完了第一步。”現(xiàn)在，我的發(fā)展處于關(guān)鍵時期，內(nèi)有憂外有患，國內(nèi)矛盾沒有消除，國際勢力憂我強(qiáng)大，懼我崛起，無時無刻不在采取西化、分化戰(zhàn)略，千方百計遏制我們發(fā)展。軍事包圍、政治策反、民族分裂活動一天也沒有停止過，所謂的東海之爭、南海之困、朝韓之戰(zhàn)無不是美國及西方勢力遏制中國強(qiáng)大的明證。有資料表明：“1895年，美國的經(jīng)濟(jì)總量就超過了英國，成為全球第一，但是卻在50年后的1945年才成為‘冠軍國家’”。(劉明福《中國夢——后美國時代的大國思維與戰(zhàn)略定位》)目前，我們經(jīng)濟(jì)規(guī)模雖然上來了，但是人均相比，還很落后，我們總體上還是一個窮國。要實現(xiàn)國家富強(qiáng)和民族復(fù)興，我們還有很長的路要走。中國共產(chǎn)黨人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要做好長期堅持、永不懈怠的心理準(zhǔn)備，堅持我們黨的理想追求，把全國人民凝聚在中國特色社會主義旗幟下共同奮斗、共同前行。讓國家富強(qiáng)，讓民族復(fù)興，讓老百姓過上幸福的小康生活，這是一個壯麗的事業(yè)，也是共產(chǎn)黨人的理想和追求。沒有這樣的理想、沒有這樣的追求、沒有這樣的信念，我們就不能在今后的經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)過程中作出正確決策，就不能冷靜地處理國際國內(nèi)日益復(fù)雜的政治關(guān)系，直到我們的國家和民族實現(xiàn)百年復(fù)興之夢。努力完成這份事業(yè)，是我們共產(chǎn)黨人的信仰。對于個人微不足道的人生來說，把這份理想和追求與國家和民族的未來和希望結(jié)合在一起，無疑是最值得的，也是值得為之奮斗終身的。

二要有強(qiáng)烈的事業(yè)心。事業(yè)是一個人的生命依靠，是一個人精神家園的主體部分。事業(yè)是一個人實現(xiàn)理想的現(xiàn)實表達(dá)。說白了，事業(yè)就是一個人在追求理想的時候?qū)ψ约汗ぷ鞒掷m(xù)的據(jù)守的那份長期堅持和付出，以及付出后的成績。一個人光有理想還不夠，還必須有為理想而付出的實際行動，這些實際行動最終將成為個人的事業(yè)。一個沒有事業(yè)的人，他的精神家園是寂靜的，是空虛的，是沒有依托的。一個人有沒有理想，別人不一定知道；一個人有沒有事業(yè)，別人一看就明白了。我們共產(chǎn)黨人要把自己的理想建立在具體的事業(yè)追求之上，讓理想的光輝附麗于日常的堅實的工作，在平凡中構(gòu)建理想的大廈，通過勤奮的工作構(gòu)建崇高的理想。從這層意義上講，理想和事業(yè)是一個問題的兩個方面，一個是精神的，一個是物質(zhì)的；一個是抽象的，一個是具體的，是“道”和“器”的關(guān)系。相當(dāng)于形而上的理想來說，事業(yè)是顯性的，是形而下的，是可以操作的。宏偉的共產(chǎn)主義事業(yè)對于我們來說，第一步就是建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)。而我們每天平凡而瑣碎的工作也就成為這個壯麗事業(yè)大廈的沙和石，磚和瓦，如歌所云。“我們要為共產(chǎn)主義事業(yè)添磚加瓦。”不要小瞧了我們手中的這份具體工作。這些平凡的瑣碎的也許永遠(yuǎn)也不見經(jīng)傳不被歷史記載的小事卻組成了人類社會光輝史冊的頁碼。這么說，絲毫沒有空洞裝假作秀之意。明白了這一點(diǎn)，就明白了我們每天承擔(dān)具體工作的重要意義。明白了“活在當(dāng)下”并不是茍且偷生，干好當(dāng)前的工作并不意味著胸?zé)o大志。明白了并不是非得每個人都要去上戰(zhàn)場才叫保家衛(wèi)國，并不是每個人都要去當(dāng)科學(xué)家當(dāng)楊利偉才是有意義的。當(dāng)每個人都努力把自己的工作與理想結(jié)合，理想就會變?yōu)楝F(xiàn)實；當(dāng)每個共產(chǎn)黨人都把手中的工作與建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)結(jié)合起來時，我們的這份理想就匯成了工作的“洪流”，就附麗于共產(chǎn)主義事業(yè)的大廈之上了。“其實地上沒有路，走的人多了便成了路”。我們最終就能引領(lǐng)13億人民群眾共同致力于這項偉大的工作，實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的同時，造福于全人類。這就是于平凡之處成就偉業(yè)。因此我們應(yīng)該努力去工作，想方設(shè)法的把手中的每一份具體事情做好，因為這些都是黨的事業(yè)，是黨交給我們的事業(yè)，同時也是我們自己的事業(yè)。這是一個共產(chǎn)黨員對事業(yè)應(yīng)有的眼光和心態(tài)。

三要有崇高的品德。品德是一個人精神家園不可或缺的組成部分，是實現(xiàn)偉大理想的基本前提，是于事立業(yè)的根本保證。梁啟超說：“人人獨(dú)善其身者謂之私德，人人相善其群者謂之公德，二者皆人生所不可或缺之具也。”(《梁啟超選集》)圓滿的人生不僅需要“私德”，更需要“公德”，私德修身，公德修業(yè)。要實現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想，要建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)，這是中國人民的共同愿望，這不僅需要全體中國人的共同努力，還需要國際社會的支持甚至參與，這就是我們以最大的“公德”去完成的偉大的“公業(yè)”。這個“公業(yè)”不僅需要完美的計劃、周密的方案，腳踏實地的執(zhí)行，更需要我們共產(chǎn)黨人凝聚廣大人民群眾的人心來共同執(zhí)行。我們共產(chǎn)黨人必須帶領(lǐng)中國13億人民共同努力，還要廣泛團(tuán)結(jié)世界愛好和平的人民來共同奮斗，并為最終在全世界實現(xiàn)共產(chǎn)主義而凝聚人心。而凝聚人心的事沒有“德”是不行的。古人說得好：“國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復(fù)錯也。何為四維，一日禮二日義三日廉四日恥。”(《管子·牧民第一》)這里的“廉”和“恥”都和“德”有關(guān)，被認(rèn)為是立國治國的兩個根本，提到了比較高的位置上認(rèn)識。當(dāng)代共產(chǎn)黨人把反腐倡廉作為黨的建設(shè)的主要內(nèi)容，把“德”作為干部使用和提拔的首要標(biāo)準(zhǔn)，所謂“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取！睘槭裁茨?因為這不僅是一個人做人的要求，更是成就大事者的必備人格。共產(chǎn)黨人沒有強(qiáng)大的人格魅力，沒有強(qiáng)大的公德之心，是無法完成建設(shè)有中國特色社會主義這一宏偉事業(yè)的。李源潮在講話中要求共產(chǎn)黨員：“要有德，才能堅持立黨為公、執(zhí)政為民。要務(wù)實，才能為民負(fù)責(zé)，在求實的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。要清廉，才能秉公用權(quán)，拒腐防變。”所以，堅持德才兼?zhèn)洌缘聻橄鹊臉?biāo)準(zhǔn)來用干部，這是用人標(biāo)準(zhǔn)、用人導(dǎo)向，也是我們實現(xiàn)理想的需要，同時這更是我們事業(yè)的需要。我們共產(chǎn)黨員不僅要鍛煉自己的能力，更要培養(yǎng)優(yōu)秀的品德，包括良好的政治品德、職業(yè)道德、社會公德和家庭美德。有了優(yōu)秀的品德，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部才能以身作則，作先鋒作模范，發(fā)揮核心和引領(lǐng)作用，才能為個人人生理想、為人類共同事業(yè)打好堅實基礎(chǔ)。

四要有健康的價值觀。價值觀是精神家園的基礎(chǔ)，是一個人人生中最柔嫩的成分，也是最堅韌最持久的成分。它隱藏著，深埋在精神家園的地下，看不到、摸不著，卻無時無刻不在影響著人生過程，據(jù)守著生命中心靈的陽光。只有健康的價值觀才可能構(gòu)建健康的精神家園。人生價值的基本評估是信念形成的基礎(chǔ)，決定著信念的科學(xué)性。“一個人或一個集團(tuán)的價值，取決于他對整個社會物質(zhì)需要和精神需要的滿足程度，即在于他對社會的貢獻(xiàn)”。(《價值論》，李連科)依我看，人的價值取決于：第一，個體是否具有正確的人生態(tài)度；第二，個體是否在這種正確的態(tài)度下用正確的方式去追求自身價值；第三，個體通過正確的態(tài)度和正確方式對信念作出主觀努力的程度。在這種狀態(tài)和前提下的努力程度規(guī)定著個體為社會作出貢獻(xiàn)的質(zhì)量和大小。一個人或一個集團(tuán)的所作所為脫離了社會，脫離了大的群體，不僅是沒有意義的，沒有價值的，而且有時還會墮入可怕的深淵。哲學(xué)散文家周國平有一句對白，問：“把你放到月球上去，你將干什么?”，答：“寫作”。問：“如果寫出來的東西無人能看到，那你將干什么?”答：“自殺。”(周國平《迷者的悟》)現(xiàn)實生活中，一個人，總希望自己活著是有用的，有價值的，總希望自己與別人交流并得到承認(rèn)。事實上，我們每個人都在用自己的人生實踐來證明自己的人生價值。但無論每個人的人生實踐如何不同，每個人的人生道路選擇各不一樣，有一點(diǎn)卻是共同的，即只要每個人肯付出，都會有自己的人生價值。一個孑然一身的孤獨(dú)者，一個沒有社會觀念的人就不能產(chǎn)生關(guān)心別人、愛護(hù)別人、嚴(yán)于律己、寬以待人的崇高品德，就不會發(fā)現(xiàn)自身存在的價值。而我們共產(chǎn)黨人又如何實現(xiàn)自己的人生價值呢?辦法只有一個，就是要把自己的個體融入國家和民族，把自己的理想與整個國家和民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起，把自己的事業(yè)與黨的事業(yè)和黨的宗旨結(jié)合起來，并為之努力，為之奮斗終身，人生的價值就會得到充分的體現(xiàn)，個人的價值就會被放大。周恩來同志說“為中華之崛起而讀書”，當(dāng)“小我”融入“大我”，“大我”就成就了“小我”。追求正確的人生價值正是我們共產(chǎn)黨人建設(shè)堅實的精神家園的根本動力和基本前提。

古希臘哲人泰勒斯仰望星空能預(yù)知有雨，卻未看腳下，跌人坑中。人們借此譏諷哲學(xué)家不務(wù)實事，只是空談。黑格爾卻說：“一個民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的。”同時他又說：“只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里從不仰望高空的人，才不會掉進(jìn)坑里。”精神之光不滅，民族才有脊梁，國家才有希望。讓每個共產(chǎn)黨人都有“精神”，建立起共產(chǎn)黨員的精神家園，讓每個共產(chǎn)黨員在困難前保持斗志，變壓力為動力；在名利面前識得出陷阱，抗得住誘惑，經(jīng)得起考驗；在大是大非面前，識得出真假，辨別對方向。這是我們執(zhí)政黨對共產(chǎn)黨員干部的基本要求，也是每個個體安生立命，最終成就事業(yè)、實現(xiàn)理想的根本保證。

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