優(yōu)秀圖書介紹

《常州白泰官》介紹

口述：周玉峰

整理：張戩煒

出版 南京大學(xué)出版社2010年11月出版

周玉峰：2010年7月21日去世的周玉峰，藝齡近半個世紀(jì)，曾先后拜常州評話名家張唯一和蘇州評話名家顧宏伯為師。他曾以《常州白泰官》選回《謝荷花》獲得2002年中國曲藝“牡丹獎”表演獎，以論文《常州道情缺失探》獲得2007年省曲藝“蘆花獎”理論獎及2008年中國曲藝“牡丹獎”理論獎。

張戩煒：1955年6月生，江蘇常州人。曾任常州市文化廣電新聞出版（版權(quán)）局副局長，常州市政協(xié)常委、政協(xié)文史委副主任。常州市作家協(xié)會副主席兼秘書長。常州工學(xué)院人文社科學(xué)院客座教授。副研究館員。長期從事文學(xué)創(chuàng)作、文化研究工作。從1970年代中期起，在《人民文學(xué)》《上海文學(xué)》《隨筆》《星星》《雨花》《工人日報》《詩歌報》等國內(nèi)有影響的文學(xué)報刊上發(fā)表作品。2000年起，從事文史研究，著有《文化常州》《舊時月色》《荊蠻古色》。主編《常州先哲遺書》110卷、《常州詞派研究叢書》8卷、《名城常州》2卷、《常州體育志》，校注《常州賦》等地方文史著作10余種。編纂出版總字數(shù)1200余萬字。

長篇評話《常州白泰官》，2011年3月由南京大學(xué)出版社出版發(fā)行。該書由周玉峰口述、張戩煒整理校注而成，分上下兩冊，共計52回94萬字。該書作為我市近30年來唯一系統(tǒng)整理出版的長篇評話，對我市曲藝傳承意義重大，也使我市文化資源得到進一步開發(fā)。先后獲得第四屆江蘇曲藝“蘆花獎”文學(xué)獎、第七屆中國曲藝牡丹獎文學(xué)獎。

據(jù)張戩煒介紹，白泰官是清初“江南八俠”之一，也是其中唯一的常州人，有關(guān)他懲惡揚善的傳奇故事，在常州地區(qū)廣為流傳。常州評話界的許多前輩，都曾不同程度地說演過“常州白泰官”，但各循自身路數(shù)，并未形成真正長篇的形制與規(guī)模。傳到周玉峰的老師張唯一，已有二三十回，初具長篇規(guī)模。為讓此順利傳承，周玉峰首先把它正式擴充為100多回的長篇，極大地豐富了作品內(nèi)容；其次充實了大量常州地方文化史料和風(fēng)情風(fēng)俗，使之成為常州地方生活的生動寫照；同時，還吸收了當(dāng)今新武俠小說的許多手法和技巧，讓作品更富有時代特點，貼近時代審美需求。

生前患多種疾病的周玉峰，曾多次約張戩煒深談磋商，想把《常州白泰官》從口傳變?yōu)槲谋尽Ｋ谑攀狼耙粋€月，口述完成了該書的第二稿，計52回約60萬字，這也是本次定本的由來。張戩煒根據(jù)約定，從篇幅、史實、方言、訛誤等方面進行了長達一年多的整理、校注，最終成書。該書還聘請中國藝術(shù)研究院曲藝研究所所長、中國曲藝家協(xié)會副主席吳文科，北京大學(xué)中文系常州籍教授陳泳超分別擔(dān)任藝術(shù)顧問和民俗顧問。

《常州白泰官》（套裝上下冊）主要包括：國亡家破虞氏豪奪房產(chǎn)，斬草除根泰官被逼離鄉(xiāng)。打出山門師父約法三章，誤走滄州相救太子弘歷。信馬進宮泰官如夢初醒，太子激將英雄清官見駕。素面朝圣御前三顯絕技，藝壓狄龍羞煞侍衛(wèi)隊長。皇府治病太醫(yī)妒忌名俠，妙足回春英雄巧救王爺。雍正臨朝泰官上殿見駕，野牛狂妄小看白日風(fēng)雨。野牛點穴反受暗算厲害，英雄斗牛巧用雙飛妙腿。陰招敗露使臣割鼻遭懲，金殿封官英雄莽闖清官。鬧官驚駕白家意外得寵，路過德州廟會巧遇岳丈等內(nèi)容。

《長江以北》介紹

作者：沙漠子

出版：鳳凰傳媒江蘇文藝出版社2011年1月出版

作者沙漠子，原名童立平。1962年出生，江蘇常州人。畢業(yè)于南京大學(xué)中文系，江蘇省作家協(xié)會會員。上世紀(jì)八十年代從事文學(xué)創(chuàng)作。代表作品有：《城市不朽》《馬年獻辭》《炳蠻子》《長江以北》《乘著歌聲的翅膀》等，屢獲雜志等各類文學(xué)獎，現(xiàn)為常州市文聯(lián)創(chuàng)作員。長篇小說《長江以北》，獲2010年江蘇省作家協(xié)會第五屆長篇小說重點扶持項目。2012年江蘇省“五個一工程獎”（圖書類）。

小說梗概：

常州在歷史上被劃分成不同的區(qū)域，區(qū)域間的文化差異沖突主要來自恪守傳統(tǒng)的老城市和運河沿岸的棚戶區(qū)。棚戶里居住著的是大嗓門說話、光著膀子喝酒、赤腳在地上小跑著風(fēng)風(fēng)火火走路的蘇北移民。他們大多是船民出身，捕魚、短途運輸、跑單幫，沿著運河就來到了這里。他們很快就占領(lǐng)了蘇南沿運河一帶的區(qū)域。于是，常州也就成了他們的另一故事。他們帶來了自己的理想，帶來了蘇北一馬平川的生活方式和文化。上世紀(jì)民國時期到五、六十年代，那時候幾乎所有蘇北地區(qū)都有兄弟姐妹來到蘇南。蘇南有吳儂軟語，有古老的京杭大運河連接著他們遙遠而又貧困的家鄉(xiāng)。三代移民近百年的生活變遷，集中體現(xiàn)在“杜氏家族”全部的生活演義之中。蘇北豪放粗獷的文化與蘇南吳儂軟語激烈碰撞與融合，酸甜苦辣柴米油鹽在十八間這條小巷里上演。改革開放滄桑巨變，一個個平凡的小人物，構(gòu)成了耐人尋味的“江南生活”寫實標(biāo)本。

杜來喜出門。他推著糞車，佝僂著腰，低頭，景狀接近“心事浩茫連廣宇”的感覺。盡管環(huán)衛(wèi)所的早班是凌晨開始的，而凌晨的街道又十分地空曠。從十八間出來，穿過新豐街來到百安里弄堂口，杜來喜一路悶聲低頭，當(dāng)然杜來喜低頭只是他日常工作的一種習(xí)慣，而不是他在回避什么。事實上，所長兼拖糞車的清潔工杜來喜并不懼怕什么，從十八間到博愛路，再從新豐街拐入百安里，這方圓數(shù)公里的居民區(qū)誰不認識他所長杜來喜。況且，乖乖隆地咚，老子堂堂渡江英雄你們也敢小看？常州城是誰解放的？是老子杜來喜把腦袋拴在褲襠里渾身是膽帶領(lǐng)南下大軍殺將過來的……

然而，杜來喜依然還是碰上麻煩了。從蘇北來到蘇南，從鄉(xiāng)間來到城市，清潔工杜來喜遇上了馬桶這個大麻煩。

禮拜天，大早，杜來喜敲開了菊娣家的門。

進了門，杜來喜也不說什么，從工具包里把木銷、老虎鉗和一根雙股絞成麻花狀的鉛絲拿了出來 。菊娣依然木木地站著，見狀，杜來喜笑笑，說：把馬桶拎出來呀！修理工來啦！

修理工來了。一直木然著的菊娣神情立刻豐富了許多。謝謝，謝謝。她眉眼里都是笑，急匆匆去拎馬桶，感激的聲音里透著喜悅和興奮。你喊我送到圓木社去，我一個姑娘家拎了馬桶在大街上走，不難為情啊。幸虧你今早來幫這個忙，不然我只能花大價錢去雜品公司買一只新馬桶了。謝謝！

你倒蠻巧。菊娣彎下腰在跟前打掃地上的木屑、爛銷子和煙屁股。這一句輕巧巧的發(fā)自內(nèi)心的贊許，仿佛給了圓木社兼職木工杜來喜若干的鼓勵，也給了他一些想入非非的憧憬。看見正午的陽光正照在菊娣的花布衫上，閃閃爍爍活潑地跳躍，他突然就站了起來，心中有了些纏綿。于是他從她身后邊走上去。他站在她的身后，彎腰掃地的女人周身都散發(fā)著柔和、暖洋洋的氣息。這是單身漢杜來喜的簡單生活中從來不曾出現(xiàn)過的感覺。他幾乎有些難以自持，巨大的溫暖的熱浪似乎要把他掀翻在地，他甚至都沒有了思想了。突然，他伸出雙手，從身后把女人抱住了。

被杜來喜從身后一把抱住，菊娣一驚，手中的掃帚落到了地上，她的身體直挺挺地變得不聽使喚。1秒鐘，不，甚至1秒鐘都不到，她立即重又變得嫵媚柔和。她不動，閉著眼睛，脖子稍稍后仰，正好聞著了男人一身的汗味。她使勁吸了一口氣，再次感覺到了胸脯起起伏伏的噴薄。男人的手隔著她美麗的花布衫，強而有力，全然不顧地擁抱著她的乳房，她的嘴角上又又漾起了一絲我們已經(jīng)熟知的淺淺的笑來。

箍馬桶，把我也箍了去了。她想，又莞爾一笑，這是她發(fā)自內(nèi)心的真誠的笑。

箍馬桶順手牽羊箍到了一個老婆，對于杜來喜而言，這是一個巨大的鼓舞人心的幸福，也是一筆天上掉餡餅式的財富。

《“紅燈記”的臺前幕后》介紹

作者：沈國凡

出版：當(dāng)代中國出版社出版

長篇紀(jì)實文學(xué)《“紅燈記”的臺前幕后》，獲江蘇省第四屆紫金山文學(xué)獎、常州市第六屆五個一工程入選作品獎。

內(nèi)容簡介：

“文化大革命”中江青搞的八個樣板戲人們至今記憶猶新，可是很少有人知道，名列八個樣板戲之首的《紅燈記》曾經(jīng)歷過一場怎樣殘酷而悲壯的洗禮，本書記述了20世紀(jì)六七十年代現(xiàn)代京劇《紅燈記》從誕生到成為樣板的歷程，為圍繞它的改編、演出在臺前幕后發(fā)生的一系列鮮為人知、耐人尋味的事件。作者通過采訪知情人，搜集了許多珍貴手稿等第一手資料，查閱了“文革”前后圍繞《紅燈記》的有關(guān)文件、講話，以及關(guān)于京劇現(xiàn)代戲、樣板戲的研究資料，詳盡講述了現(xiàn)代京劇《紅燈記》與電影《自有后來人》、哈爾濱京劇團改編的《革命自有后來人》及現(xiàn)代滬劇《紅燈記》的關(guān)系，真實地記錄了《紅燈記》的主創(chuàng)人員對于劇作的貢獻，以及由于江青插手《紅燈記》而發(fā)生的波瀾和曲折。

1980年12月23日上午8時整，最高人民法院院長兼特別法庭庭長江華率領(lǐng)法庭全體審判員在審判員席位上就座。

特別法庭副庭長兼第一審判庭庭長曾漢周宣布：“帶被告人江青到庭！”

旁聽席上所有目光，都一起轉(zhuǎn)了過去。

江青在兩名女法警押送下走進法庭。

此時的江青，身穿一件特意在袖口上打了一塊補丁的黑色棉襖，目不斜視，依然是一派“紅都女皇”目中無人的樣子。

法庭繼續(xù)就最高人民檢察院特別檢察廳在起訴書中指控江青誣蔑、迫害廣大干部群眾一案進行法庭調(diào)查。

在對江青誣陷、迫害劉少奇、王光美、時傳祥、王昆侖以及劉少奇炊事員郝苗的事實進行調(diào)查之后，審判員甘英問江青：“你是不是講過林默涵、阿甲是反革命？”

江青冷冷地回答說：“不記得。”

面對江青如此態(tài)度，法庭兩次宣讀和播放江青1970年7月3日在人民大會堂東大廳接見“周揚專案組”工作人員時的講話錄音：“……要審訊阿甲，要審訊林默涵這個反革命，叫他如實的講，我要這個材料。阿甲這個反革命呀！他拒絕見我，（19）62年我給四個正副部長講話，找了他，他不見我，要審訊他……”

審判員問道：“江青，這是你的講話嗎？”

在事實面前，江青只得承認這是她親自講的話，但拒不承認曾將阿甲打成反革命。

審判員問：“你已承認是你講的話，為什么不承認曾將阿甲打成過‘反革命’？”

江青：“不知道。”

審判員再次對江青說：“你得講具體事實。”

江青抬頭看了看臺上的審判員，沒有說話，看得出她還是想對這件事情進行否認。

對于江青在事實面前的頑固抵賴，法庭宣布，讓當(dāng)事人出庭作證。

一位年過七旬的老人出現(xiàn)在法庭的證人席上。

他身體瘦弱，面容清癯，但胸膛卻挺得直直的，腳步顯得有力而堅定。他走到法庭的證人席位上，然后轉(zhuǎn)過頭去，用一雙憤怒的目光注視著站在被告席上的江青。

認識他的人們都不由輕輕地叫了一聲：“阿甲！”

對于江青來講，這是一雙熟悉的目光，因為早在延安時期，她就認識阿甲，在同臺演出京戲時，二人在劇中還以“父女”相稱。江青與毛澤東結(jié)婚以后，阿甲還被邀請去做過客，與江青同桌在毛澤東的窯洞里吃過飯，談過話。

可是這又是一雙令她心驚膽顫的目光，因為那目光里含著無法忘卻的冤屈，無法撫平的傷痕，無法掩飾的仇恨，無法抑制的怒火。

面對著這雙目光，在法庭上妄圖頑抗的江青，不由打了一個寒顫。

阿甲對江青大聲喝道：“江青，你還認得我嗎？”

江青看看阿甲，沒有說話。

這時，只見阿甲大聲地說：“我就是阿甲，就是那個不死的阿甲！”

阿甲的當(dāng)庭作證，立刻吸引了整個法庭的一千多名旁聽者，同時也吸引了法庭上面的所有審判員，因為阿甲的證言，主要是圍繞著一部當(dāng)時全國家喻戶曉、人人都能哼唱的現(xiàn)代京劇展開的。在那個文化娛樂十分貧乏的年代里，這個劇與其他七部現(xiàn)代京劇一起，幾乎成了整個中國人民文化生活的全部。

這部婦孺皆知的現(xiàn)代京劇就是《紅燈記》。

《1965年后的彭德懷》介紹

作者：沈國凡

出版：當(dāng)代中國出版社

沈國凡：很難令人相信《共和國大審判——審判林彪江青集團親歷記》《共和國大審判第二部——特別法庭內(nèi)外紀(jì)實》《以共和國名義判決——審判“四人幫”上海余黨前后》《1965年后的彭德懷》《我所親歷的胡風(fēng)案》《“紅燈記”的臺前幕后》《開棺謎案》等十五部涉及到國家重大歷史題材并引起強烈反響和受到讀者喜愛的圖書，竟然是出自這位自嘲為“小眼睛大視野”的常州作家之手。

檔案記載：23歲參加中國“大三線”建設(shè)，榮立一等功一次，三等功一次。中共黨員，中國作家協(xié)會會員，常州市作協(xié)副主席。曾任冶金工業(yè)部攀鋼黨委宣傳部文藝科科長，攀鋼文聯(lián)專職副主席（副處），在常州市文聯(lián)辦公室主任崗位上決定“將人生的最后一節(jié)梯子留給自己”，實實在在為社會做點自己愛做的事情，主動提出提前十年退休，獲九品（正科）待遇。曾參加1986年著名的長江漂流探險和2008年“5·12”汶川大地震采訪，歷經(jīng)艱險，九死一生，寫成長篇報告文學(xué)《長江之魂》、《大愛蒼生》。曾兩次獲紫金山文學(xué)獎，一次獲省五個一工程獎、“中國脊梁”全國優(yōu)秀報告文學(xué)獎，與他人合作的電視劇《趙世炎》獲全國第八屆“五個一工程獎”，更好的作品是下一部。

《1965年后的彭德懷》獲常州市第六屆五個一工程獎入選作品獎。

內(nèi)容簡介：

1965年廬山會議后，彭德懷元帥從中國政壇上消逝了。本書真實地記述了曾經(jīng)統(tǒng)帥過千軍萬馬的一代名帥彭德懷，在1965年9月被毛澤東點名，并秘密任命為西南三線建委第三副主任之后，在另一個特殊的戰(zhàn)場上，顧全大局，忍辱負重，高舉真理之旗，進行艱苦卓絕的工作，特別是在“文化大革命”中受盡摧殘，仍正氣凜然，威武不屈，直至最后冤死獄中，遺體被化名“王川”秘密火化，骨灰盒藏于成都東郊殯儀館的可歌可泣的悲壯歷程……

據(jù)有關(guān)記載，對于彭德懷骨灰的保管，這完全得力于成都殯儀館的兩位工人——辛自權(quán)和他的徒弟甘志群。在接受這只骨灰盒時，辛自權(quán)老人從來人的神色中就猜想這里面一定有冤情，因此在自己退休之后，他又告訴徒弟一定要好好保管好這只骨灰盒。后來因為三年多時間都無人來認領(lǐng)，有人提出要將這只骨灰盒挖坑深埋，師徒二人說什么也不同意，硬是將這只骨灰盒保留了下來。沒想到今天這個謎終于揭開了，這里面竟然是令他們崇敬的彭德懷元帥的骨灰。他們手捧骨灰盒，放聲痛哭。

彭德懷骨灰存入成都東郊殯儀館的時間是1974年12月23日，取走的時間是1978年12月22日，前后正好整整4年時間。

中央軍委辦公廳辦公室主任傅學(xué)正通知四川省委和成都軍區(qū)，中央派專機已來不及了，彭德懷的骨灰由他身前的秘書和警衛(wèi)參謀綦魁英與景希珍從成都乘民航飛機送來北京。

當(dāng)天下午6時，民航飛機在首都機場降落，待旅客都下完之后，一個軍人沿著舷梯走進了機艙。這位軍人名叫王承光，是中央軍委辦公廳辦公室副主任，早年為彭德懷擔(dān)任過秘書。三位彭德懷身邊工作過的軍人在此種情況下相見，不由眼圈發(fā)紅，感慨萬千。

飛機載著三個軍人和彭德懷的骨灰再次從首都機場起飛，前往首都西苑機場。

人民首都華燈綻放，天安門廣場燈火輝煌，迎接祖國忠誠而英雄的兒子彭德懷。

《王彬彬傳》介紹

作者： 韓獻忠 葛安榮

出版： 江蘇文藝出版社2012年4月出版

韓獻忠，江蘇金壇人，錫劇“彬彬腔”票友，大學(xué)文化，發(fā)表各類文學(xué)作品200多萬字，先后多次獲全國、省和市級文學(xué)獎，故事作品被翻譯到海外，戲劇劇本《玫瑰村》、《蔣超出家》和《我的地盤我作主》分獲常州市第五、第六屆和江蘇省第六屆戲劇文學(xué)獎。取材于其小說《城唐風(fēng)波》的錫劇《血色杜鵑》先后獲江蘇省第四屆錫劇節(jié)、省首屆戲劇節(jié)優(yōu)秀演出獎劇目獎和省市“五個一工程”獎等十項獎勵。江蘇省民間文藝家協(xié)會會員，金壇市民間文藝家協(xié)會副主席，現(xiàn)供職于金壇市朱林鎮(zhèn)人民政府。

葛安榮，江蘇金壇人，錫劇戲迷，中國作家協(xié)會會員、國家一級作家，大學(xué)文化，著有長、中、短篇小說等文學(xué)作品300多萬字，多篇作品獲全國、省、市一級大獎，其中長篇小說《都市漂流》獲江蘇省第三屆“五個一工程”獎。長篇小說《玫瑰村》獲江蘇省第七屆“五個一工程”獎。現(xiàn)為金壇市文聯(lián)主席、常州市文聯(lián)副主席、常州市作家協(xié)會副主席。

《王彬彬傳》是一部通過紀(jì)實文學(xué)手法全面再現(xiàn)王彬彬一生的長篇傳記小說，全書30萬字。

王彬彬1920年9月出生在茅山腳下金壇西旸倪巷村，從小家里很窮，父母親過早去世，姑媽帶他走出大山，來到大上海，14歲拜師學(xué)藝。19歲時紅遍上海灘，繼而影響到江浙滬一帶。他先后主演《珍珠塔》、《孟麗君》、《玉蜻蜓》、《拔蘭花》等上百個錫劇劇目，在錫劇舞臺上演繹傳奇人生。解放后，王彬彬的藝術(shù)創(chuàng)作登上巔峰，1959年6月王彬彬到北京，給周總理、朱德等國家領(lǐng)導(dǎo)人演出《珍珠塔》。周總理看后給出了“字正腔圓，別具一格”的評價，隨后，《人民日報》作了報道，首次提出了“彬彬腔”。從此“彬彬腔” 傳唱在大江南北，其高昂豪邁的風(fēng)格影響了一代又一代錫劇人，成為了錫劇中影響力最大的藝術(shù)流派之一。

《王彬彬傳》用文學(xué)的手法，以史實為基礎(chǔ)，用歷史長鏡頭的描述方式，通過人物刻畫、細節(jié)描寫、場景渲染、故事演繹、情感抒發(fā)、錫劇藝術(shù)鑒賞等多種藝術(shù)技巧，將王彬彬放牛、學(xué)藝、從藝、拼搏的人生完整地再現(xiàn)給讀者，對王彬彬的親情、友情、愛情、民族情等家國情懷作了最為生動的演繹，在全面系統(tǒng)地記錄王彬彬豐富人生經(jīng)歷的同時，又向人們展示了一幅幅錫劇藝術(shù)誕生、發(fā)展、繁榮、徘徊和振興過程的畫卷。

本書是作者積聚數(shù)十年研究王彬彬生平事跡和錫劇綜合藝術(shù)的素材，并融入多年從事紀(jì)實文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)驗，深入實際，廣泛采訪，分析整理，精心構(gòu)思后，歷時四年創(chuàng)作出的文學(xué)傳記作品。它既為普通百姓系統(tǒng)了解王彬彬真實而富有傳奇色彩的一生提供一本完整的讀物，也為國內(nèi)外圖書收藏機構(gòu)提供一本最為完整反映王彬彬生平事跡和錫劇發(fā)展的藏本。

《王彬彬傳》2012年11月獲常州市第六屆精神文明“五個一工程”圖書類入選作品獎。