淺析路遙的童年經(jīng)驗(yàn)對其創(chuàng)作的影響

摘要：童年生活雖然是短暫的，但卻可以說是作家取之不盡用之不竭的創(chuàng)作源泉。路遙作為我國當(dāng)代著名作家，傾向于描寫陜北“城鄉(xiāng)交叉地帶”的人和事，表現(xiàn)出獨(dú)特的審美視角，這與作家的童年生活經(jīng)驗(yàn)有著密切的聯(lián)系，本文試圖從路遙作品的題材選擇、人物形象塑造、靈與肉的雙重匱乏、感情基調(diào)四個角度入手，試圖分析作家童年對其創(chuàng)作的影響，以此加深對路遙本人及其作品的認(rèn)識。

關(guān)鍵詞：路遙；童年經(jīng)驗(yàn)；創(chuàng)作影響

中圖分類號：I207.42文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-026X（2012）10-0000-01

“童年經(jīng)驗(yàn)是指一個人在童年（包括從幼年到少年）的生活經(jīng)歷中所獲得的心理體驗(yàn)的總和，包括童年時的各種帶有情緒色彩的感受、印象、記憶、情感、知識、意志等多種因素。”[1]。路遙出身農(nóng)村，他的寫作素材基本來自農(nóng)村生活，作品大多描寫“城鄉(xiāng)交叉地帶”農(nóng)民的喜怒哀樂。所以本論文試圖以作家的童年經(jīng)驗(yàn)為切入點(diǎn)，探析路遙的童年經(jīng)驗(yàn)對其創(chuàng)作的影響。

一、題材選擇——陜北鄉(xiāng)土情結(jié)

路遙生于陜北，并成長于這片黃土高原地區(qū)，童年的不幸遭遇和坎坷經(jīng)歷，對他幼稚的心靈造成巨大的創(chuàng)傷。陜北，有著他刻骨銘心的記憶：7歲被送給伯父寄養(yǎng)，失去親生父母的疼愛；上學(xué)時遭受貧窮和饑餓，“整個童年吃過的好飯幾乎能一頓不落的記起來”[2]。路遙以陜北為創(chuàng)作舞臺，極為真實(shí)地描寫了生活在陜北的“無名之輩”的喜怒哀樂。

在他的作品中，陜北鄉(xiāng)土情結(jié)體現(xiàn)的最鮮明的是在《小鎮(zhèn)上》軍人狗娃身上，狗娃二十年后踏上了返鄉(xiāng)的路，回到了生養(yǎng)他的黃土高原上的大馬河川臥牛溝，想起了童年的“下水洞”事件。如果《小鎮(zhèn)上》是因返鄉(xiāng)而記起了童年，那么在《你怎么也想不到》中，則是因?yàn)橥甑慕?jīng)歷而堅(jiān)持返鄉(xiāng)的例子。小芳是來自黃土高原山溝里的省林業(yè)學(xué)院的學(xué)生，本可以留在學(xué)校教書，但因少年時代許下將來回沙漠工作的誓言，于是她畢業(yè)后堅(jiān)持回到毛烏素大沙漠。在《平凡的世界》的題詞上，他寫道“謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給我生活過的土地和歲月”。盡管路遙的童年主要是一些痛苦的記憶，但那片黃土高原卻給他留下了永久的印記，黃土高原承載著路遙一生的記憶。

二、靈與肉的匱乏——饑餓自卑情結(jié)

路遙出身農(nóng)民家庭，生活依然貧窮，忍饑挨餓是路遙的家常便飯，“童年，不堪回首。貧窮饑餓，且又有一顆敏感自尊的心，無法統(tǒng)一的矛盾，一生下來就面對的現(xiàn)實(shí)。”[3]。路遙對饑餓有了切身的體驗(yàn)，以至于他在作品中描寫人物挨餓的痛苦才那樣真實(shí)。《在苦難的日子里》在困難時期，馬建強(qiáng)背著“百家姓糧”來到了夢寐以求的縣城高中，由于貧窮，他經(jīng)常餓的頭暈?zāi)垦＃n間為了節(jié)省體力，不敢也不能參加課外活動。《一生中最高興的一天》中，父親看到“我”和母親圍在炕頭上哭，父親奔向縣城想方設(shè)法買了些肉，最后又分給可憐巴巴的朋友二斤。

整個初中三年，是路遙人生中最苦的三年，在學(xué)校，他吃的是最低等的飯菜。生活的貧窮、身體的饑餓沒能阻擋路遙前進(jìn)的步伐，但在其心靈深處卻產(chǎn)生一種自卑、孤獨(dú)之感，以至于在創(chuàng)作時自然而然的流露于作品中。《人生》中的高加林在賣蒸饃時，張克南無意間的一句話，在敏感的加林聽來確是對于他比自己優(yōu)越的夸耀，以至于后來說出“你們現(xiàn)在位置高了，咱區(qū)區(qū)老百姓，實(shí)在不敢高攀”[5]的刻薄話。《杏樹下》“我”上小學(xué)時，因自己的寒酸而害臊，故意躲避那些穿戴得體的學(xué)生。凡此種種，都體現(xiàn)出路遙文中的饑餓、自卑情結(jié)。

三、人物塑造上——自我、養(yǎng)父形象

1.自我形象——執(zhí)著求學(xué)的知識青年

在路遙那個年代，讀書并不是每個人都可以享受到的權(quán)利，家庭貧窮，將很多學(xué)生擋在了校門外，路遙的養(yǎng)父母家里也很窮，但他得到了養(yǎng)母的大力支持，最后得以進(jìn)入“延川中學(xué)”。作為農(nóng)民出身的路遙，深知上學(xué)機(jī)會的難得和學(xué)習(xí)的不易，借文學(xué)之路，路遙將這種求學(xué)情結(jié)寫入了作品中。《痛苦》中的大年，高中畢業(yè)沒考上大學(xué)，但在干莊稼活時他也不忘學(xué)習(xí)英語單詞，第二年以優(yōu)異的成績考上了北京的一所著名大學(xué)。《姐姐的愛情》中的高立民、《平凡的世界》中的蘭香和金秀都是大學(xué)生，他們都在努力靠知識改變命運(yùn)。這一切的求知欲和抱負(fù)都是路遙曾經(jīng)的切身體驗(yàn)。

2.養(yǎng)父形象——貧窮無奈的勞動者

當(dāng)大多數(shù)人在關(guān)注路遙小說中的年青一代知識青年的奮斗時，卻忘了那些祖祖輩輩在土地上勞作的老一輩農(nóng)民。因?yàn)樨毟F，無奈的路遙的養(yǎng)父并沒打算讓路遙上學(xué)，只希望他能盡早給家里分擔(dān)勞動，最后才在養(yǎng)母的強(qiáng)烈要求下被允許上學(xué)，而這一經(jīng)歷也留在了路遙的記憶深處，并在作品中有一定的描寫。《在困難的日子里》“我”考上高中，但父親并不盼望讓“我”繼續(xù)上學(xué)，因?yàn)樗麑?shí)在無力繼續(xù)供下去了，最后在村里人的極力幫助下，這位老人才同意讓兒子繼續(xù)上學(xué)。《痛苦》中的大年高考落榜，父親讓他回家好好勞動，甚至以先人的墳?zāi)箾]有得著好風(fēng)水的迷信觀點(diǎn)來勸解兒子，這其中都可以窺見路遙養(yǎng)父在對待路遙上學(xué)這一問題上的影子。

四、情感基調(diào)上——辛酸、悲壯

陜北，土地貧瘠，常年干旱少雨，貧困和饑餓是這里人的家常飯菜，路遙在很小的時候就體驗(yàn)了極端的貧窮和饑餓，以及由貧困和饑餓所帶來的心靈的自卑和屈辱感，這種刻骨銘心的經(jīng)歷，給他留下了永生難忘的印象。他發(fā)誓要走出農(nóng)村，走出父輩們的生活困境。這種強(qiáng)烈而特定的個人奮斗心理，不僅生動體現(xiàn)在作家身上，也體現(xiàn)在作品中主人公的身上，以至于他的作品時常流露出一種既令人心酸又悲壯的基調(diào)。

路遙無法釋懷的辛酸、苦難意識鮮明的表現(xiàn)就是在他的小說中反復(fù)出現(xiàn)描寫?zhàn)囸I和吃飯的情節(jié)。《平凡的世界》中開頭孫少平打飯的那一幕，更是將他的困境和敏感自尊的心理表現(xiàn)得淋漓盡致。孫少平是一位有知識、有文化的農(nóng)村青年，他從沒放棄對精神和更高層次生活的追求。在生活中苦難接踵而至，但他從不逃避，不抱怨，在他身上苦難似乎并不可怕，相反苦難成就了他偉大的人格、堅(jiān)強(qiáng)的意志和善良的品德。《在困難的日子里》馬建強(qiáng)由于家庭貧困，不僅要忍受饑餓，還有同學(xué)的嘲弄、議論和誤解，這對于處在青春期、自尊心極強(qiáng)的他來說，想要承擔(dān)這一切需要很大的勇氣和精神。盡管饑餓時常折磨著馬建強(qiáng)，但他仍然保持著高尚的人格，在撿到錢和糧票時，他沒有塞進(jìn)自己的腰包，經(jīng)過一番思想斗爭后，他主動交給了班主任。

路遙筆下的人物在成長的過程中往往都伴隨著無窮無盡的苦難，無論是高加林、大年、馬建強(qiáng)還是孫少平、孫少安，苦難總是如影隨形，但也正是在這些苦難中，才顯示出他們頑強(qiáng)的生命斗志和高尚的人格品質(zhì)。

結(jié)語：

路遙以他苦難的童年記憶為創(chuàng)作源泉和動力，以真摯的感情和對于黃土地的熱愛，描寫了“城鄉(xiāng)交叉地帶”許多人的生存經(jīng)歷和命運(yùn)起伏，作品中所透露出的悲壯的、不畏人生艱苦、勇于挑戰(zhàn)自我的可貴精神，是我們這些路遙的讀者享用不盡的精神資源。

注釋：

①童慶炳：現(xiàn)代心理學(xué)美學(xué)，中國社會科學(xué)出版社，1993年版，第84頁。

②③路遙：《早晨從中午開始》，《路遙文集》第1、2合卷本，陜西人民出版社，1993年版，第274、274頁。

④路遙：《人生》，北京出版社出版集團(tuán)北京十月文藝出版社，2009年版，第26頁。

參考文獻(xiàn)：

[1]詹歆睿：《精神創(chuàng)傷對路遙文學(xué)創(chuàng)作的影響》，陜西理工學(xué)院學(xué)報，2010年5月第28卷第2期。

[2]陳澤順：《路遙的生平與創(chuàng)作》，延安大學(xué)學(xué)報，2003年2月，第25卷第1期。

[3]安春華：《論路遙小說的鄉(xiāng)土情結(jié)和悲劇意識》，2008年4月，第25卷第2期。