思維科學(xué)36講

第三十一講 誘發(fā)靈感七法（二）

四、擱置問題法

擱置問題，就是指把一時(shí)解不開的問題有意識(shí)地放一下，放一下的目的在于進(jìn)一步收集信息資料，將問題探索得更深刻、更準(zhǔn)確、更有效。

1. 擱置并非放棄

從心理角度看，擱置問題就是將思維放松一下，也叫松松心。從思維與環(huán)境的關(guān)系看，就是將思維空間換一下，或稱換一下新鮮空間。

創(chuàng)造性思維活動(dòng)是連續(xù)進(jìn)行的，不斷促使信息量達(dá)到相對的飽和。當(dāng)空間處于銜接無序狀態(tài)時(shí)，只好先放松一下，使大腦放松，這樣看來是無序了，但實(shí)踐證明這是有序的前奏。凡有聲望的科學(xué)家、發(fā)明家和文學(xué)藝術(shù)大師們，都自覺地運(yùn)用這類方法；凡享受過這種成功喜悅的創(chuàng)新者，都曾形成過他們各自的創(chuàng)造風(fēng)格。

諾貝爾獎(jiǎng)獲得者倫琴不僅是爬山愛好者，還是一個(gè)出色的獵手。愛因斯坦不僅愛好拉小提琴，還愛猜謎語。他們有意識(shí)地將研究的問題擱置一下，而且不是藕斷絲連地似放非放，那樣不利于放松。所謂擱置問題，并不意味著放棄，而是一個(gè)緩兵之計(jì)。

科學(xué)發(fā)現(xiàn)的實(shí)踐還表明，如果問題總是懸而難決，那就需要把它擱置下來，去研究另外的問題，或者置換一種新的環(huán)境，過一段時(shí)間再回到這個(gè)問題上來。這樣做，說不上什么時(shí)候在很不自覺的情況下又回到原題目上來，以致使問題頓然領(lǐng)悟。

2. 擱置問題是一種思維策略

將亟待解決的問題暫時(shí)擱置起來，既是在調(diào)整思維，尋找問題百思不解的關(guān)鍵性因素，又是為了調(diào)節(jié)大腦皮層興奮與抑制間的關(guān)系。這樣做有利于提高大腦工作效率，也是一個(gè)思維策略。因?yàn)橹挥袑⒆钪匾恼n題放在用腦的最佳時(shí)間里去思考，才能有效地發(fā)揮潛思維作用，才能獲得突破性創(chuàng)造的成果。

把問題擱置起來的方法、途徑、措施很多，一旦有意識(shí)地使思維離開本題，就可以去從事一些體育活動(dòng)、文藝活動(dòng)，也可以去散步、賞花、談心、下棋、看戲等，這都是擱置問題的好措施、好辦法。

五、西托夢境法

“西托”，標(biāo)志著腦電波的一種狀態(tài)，在西托狀態(tài)中做夢常常會(huì)出現(xiàn)靈感。

許多科學(xué)家似乎同樣發(fā)現(xiàn)，靈感位于醒與睡之間的一種中間的過渡狀態(tài)中，這說明不是所有的夢都能產(chǎn)生靈感。

其實(shí)，在夢中產(chǎn)生靈感也是有條件的。格林博士認(rèn)為，“西托”狀態(tài)研究表明，一個(gè)人身心進(jìn)入似睡似醒狀態(tài)時(shí)，腦電波變得與之同步了，這時(shí)腦電圖顯示出一系列長長的西托波，腦電波每秒鐘振動(dòng)次數(shù)為4～8次，即腦電波的頻率為4～8周，科學(xué)家稱之為“西托”。這時(shí)，人在昏沉中帶著清醒，清醒中夾雜著昏沉，既非完全清醒，又不是全然進(jìn)入夢鄉(xiāng)。一些意象，會(huì)呈現(xiàn)在你的心目中。此時(shí)，也正是顯意識(shí)與潛意識(shí)交融相關(guān)信息，其中，潛意識(shí)則更為活躍。

但要想從“西托”狀態(tài)的夢境中得到靈感，就必須創(chuàng)造相應(yīng)的必備條件，即強(qiáng)烈創(chuàng)造欲，求解的緊迫感，忘我的奮斗精神等。這些條件不具備，夢還僅僅是夢。

六、養(yǎng)氣虛靜法

“養(yǎng)氣”是一種功法，“虛靜”是一種狀態(tài)。以“養(yǎng)氣”使身心進(jìn)入“虛靜”，在虛靜境域中求得靈感思維的到來，這是中國古代提出的誘發(fā)靈感的成功方法。

養(yǎng)氣虛靜法，從本質(zhì)上說，既是調(diào)動(dòng)潛意識(shí)誘發(fā)靈感的好方法，又是保養(yǎng)腦功能的一種有效手段。

腦科學(xué)研究的成果告訴我們，大腦皮層有兩種基本活動(dòng)過程，一種是興奮，一種是抑制。而“興奮”和“抑制”都分為輕度、中度、高度三個(gè)層次。最佳的用腦時(shí)間，就是大腦皮層處于這種興奮狀態(tài)，這是用腦效率最高的狀態(tài)，自然也是最易涌現(xiàn)出靈感的狀態(tài)。

通過“虛靜”達(dá)到自覺地排除內(nèi)心一切雜念，使精神凈化，集中全部精力于高度緊張的創(chuàng)造構(gòu)想之中，當(dāng)達(dá)到萬象冥會(huì)、天機(jī)暢通時(shí)，靈感就自然而然地爆發(fā)了。

現(xiàn)代腦科學(xué)成果還表明，人腦中確實(shí)有一個(gè)生物鐘，它控制著人體多項(xiàng)活動(dòng)的時(shí)間，使人的生活、工作在一個(gè)極為復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)中展開。一般地說，這種活動(dòng)規(guī)律不易達(dá)到和諧程度。靠什么方法促使其和諧呢？就是靠“養(yǎng)氣虛靜法”。這種和諧狀態(tài)是靈感發(fā)生的最佳主客觀融合的境域，沒有這種誘發(fā)靈感的狀態(tài)境域，根本無法產(chǎn)生靈感。但這種和諧條件，也隨個(gè)人的生活、工作習(xí)慣而變化著。

養(yǎng)氣虛靜法是一種辯證的方法，與虛靜相配合的方法是養(yǎng)氣。養(yǎng)氣，即要“清和其心，調(diào)暢其氣”，使其心情舒暢，思路清晰，虛心靜氣。養(yǎng)氣虛靜法是一種“陶鈞文思”、誘發(fā)靈感的科學(xué)方法。

七、追蹤記錄法

追蹤記錄法，就是將隨時(shí)想到的、猜到的事記錄下來，以備后用的方法。

靈感像個(gè)精靈，來也匆匆，去也匆匆，為了防止它稍縱即逝，必須做到跟蹤記錄。大發(fā)明家諾貝爾、進(jìn)化論創(chuàng)始人達(dá)爾文、發(fā)明家愛迪生、科學(xué)家愛因斯坦、作家契訶夫等都是留心捕捉靈感的人。他們都是隨身攜帶筆和小本子的人。貝弗里奇認(rèn)為，這是捕捉靈感的“一個(gè)普遍使用的好方法”。

正由于一些科學(xué)家、發(fā)明家、作家留心記錄靈感的火花，他們也都曾憑借攝錄下來的靈感一閃念而取得了重大突破。