悲劇性矛盾沖突中閃耀母愛光輝

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。自古及今，有多少歌唱母愛的詩篇廣為傳誦，孟郊的《游子吟》一詩更是占盡風騷。“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”成功地塑造了一位慈母的形象。那臨別時分，對遠離的親子的不舍之情都傾注在那一針一線之間，血濃于水的情感激起了多少讀者的強烈共鳴。這種母愛的光輝在這樣一個離別的悲劇性矛盾沖突中熠熠生輝，倍增光彩，令人動情。

由古及今，文學作品殿堂中描寫了多少在離別、生死等悲劇性矛盾沖突中煎熬的母親形象，她們無不閃耀著母愛的光輝。

古樂府民歌中有《婦病行》一詩，是一篇敘述妻死兒幼、丈夫和孤兒饑寒交迫的悲慘情況，深刻反映封建社會中下層人民生活痛苦的詩作，而詩中描寫母親臨終前的那段文字尤其令人凄惻不已。

婦病連年累歲，傳呼丈人前，一言當言；未及得言，不知淚下一何翩翩。“屬累君兩三孤子，莫我兒饑且寒，有過慎莫笪笞，行當折搖，思復念之！”

婦人病入膏肓，氣息奄奄，行將離世，卻難以閉眼。不是對生的留戀，不是對死的恐懼，所有的一切都在臨終托付中顯現。難舍難棄的是兩三孤兒，千叮萬囑丈夫，不要讓孩子受饑受寒，就是有了過錯，也萬萬不要用竹棒擊打……自己的生死早已置之度外，難舍的是心頭骨肉，母愛的光輝在生死的門檻間閃耀。

昔時漢高祖劉邦寵愛戚夫人，兩人背著呂后策劃廢掉呂后的兒子劉盈的太子之位，而換上戚夫人的兒子如意，結果這個密謀被呂后察覺后粉碎。等劉邦一死，呂后即把戚夫人囚禁于永巷強令舂米。戚夫人備受欺凌，在煎熬中留有《悲歌》一首：

子為王，母為虜，終日舂薄暮，常與死為伍！相離三千里，當使誰告汝？

歌辭中的戚夫人，面對自己生不如死的境遇痛苦不堪，而最令她痛苦的更在于母子分離，難于溝通。自己的悲慘境遇顧不足惜，想要告訴親兒的是一位慈母對兒子今后命運的擔心。她深知毒辣的呂后，是絕對不會放過自己的兒子如意的，她多想能與兒子見上一面，哪怕是能遞到一句話，叮囑一下年幼的兒子，給他提個醒，也讓她無所牽掛地走向死地。（果然呂后并不放過如意，下毒將其毒死。）盡管戚夫人也只是一個政治斗爭的失敗者，或許在她得勢時或者得勢后也會殘酷無情，然而對兒子的擔心、牽掛卻顯現出一位母親的本質，令人為之凄哀。

又有漢末才女蔡文姬，在戰亂流亡中被擄掠至匈奴，十二年間飽受痛苦。生活上，胡地自然條件嚴酷（“胡風浩浩”“冰霜凜凜”“原野蕭條”）；生活習俗難耐，穿的是令人心驚肉跳的毛皮做的衣服（第三拍“氈裘為裳兮骨肉震驚”），吃的是腥膻難聞、無法下咽的肉奶（“羯膻為味兮枉遏我情”“饑對肉酪兮不能餐”），住的是用草、干牛羊糞壘成的窩棚 （“逐有水草兮安家葺壘……草盡水竭兮羊馬皆徒”）。而在精神上，她經受著雙重的屈辱：作為漢人，她成了胡人的俘虜；作為女人，被迫嫁給了胡人。所謂“志意乖兮節義虧”，其內涵應該正是指這雙重屈辱而言的。在身心備受煎熬的情況下，思念故國、思返故鄉，就成了支持她堅強地活下去的最重要的精神力量。

然而，當她得到日思夜想的返回故土的機會時，新的痛苦又產生了：

“邂逅徼時愿，骨肉來迎己。己得自解免，當復棄兒子。……兒前抱我頸，問母欲何之。人言母當去，豈復有還時。阿母常仁惻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顧思。見此崩五內，恍惚生狂癡。號泣手撫摩，當發復回疑……”（《悲憤詩》）

屈辱的生活結束了，而新的不幸——思念親子的痛苦，才剛剛開始。作者形象地描述了分離前的景象：年幼的兒子詢問“母親啊，你要到哪里去啊，你這一去，哪里還有回來的時候呢？”更有兒子的詰責“母親你一直是那樣的慈愛，今天怎么就拋下年幼的我們不管了呢？”這樣的詰責其實就是詩人對自己的詰責，所以接下來就是詩人的內心剖白：“五內崩毀，恍惚生癡，號啕大哭，舉棋不定”。盡管“兼有同時輩，相送告離別，慕我獨得歸”，臨走的時刻尚且是“念我出腹子，胸臆為摧敗”。而在《胡笳十八拍》中也有“胡與漢兮異域殊風，天與地隔兮子西母東。苦我怨氣兮浩于長空，六合雖廣兮受之應不容”的句子，矛盾痛楚的感情如狂潮般涌動。在這離別的矛盾沖突中，母愛的光輝熠熠閃光，令人感惋。

柔石的小說《為奴隸的母親》，寫的是在貧病交迫中出典妻子的悲慘故事。這樣一個婦人，因被典給了秀才而無奈拋舍下兒子春寶，當秀才為新添的兒子絞盡腦汁取名而為難的時候：

她說就叫他秋寶吧，秀才極是夸獎了一番，說得婦人都覺得局促不安，苦笑又含淚地想：“我不過是因‘春寶’想到罷了。”

當典期已滿，她無奈地離別秋寶，回到她原本的那個家，去擁抱她的春寶時：

“……她離開時，聽見她的秋寶的哭聲，可是慢慢的遠遠的走了三里路了，還聽見她的秋寶的哭聲……她眼睜睜的睡在一張齷齪的狹板床上，春寶陌生似的睡在她的身邊。在她的已經麻木的腦子里，仿佛秋寶肥白可愛的在她身邊掙動著，她伸出雙手想去抱，可是身邊是春寶……”

這樣的一個婦人，在生活的貧苦面前，早已經失去了作為女人的尊嚴，可是命運卻無情地折磨著她，讓她不管何時，必須痛苦地面對失去一個兒子的慘痛。無論是春寶還是秋寶，作為母親她誰都割舍不了。有了秋寶就不能擁有春寶，有了春寶就只能失去秋寶。漫漫長夜，讓這位痛苦的母親如何熬過……

車爾尼雪夫斯基說：“悲劇是人的偉大的痛苦，或者是偉大人物的滅亡。”這樣的一些女性也許算不上什么偉大人物，可是她們在離別、生死的悲劇面前，卻是展示了女性偉大的一面，那是在悲劇性的矛盾中閃耀的母愛的光輝。

（江蘇省南通高等師范學校）