金張掖的菊花

霜降過后，天氣驟然變得清冷，人們的衣著也隨之增厚，往年那種暖冬天氣似乎不再延續。張掖大佛寺門前的街道兩邊，垂柳依然翠綠。在秋風徐徐的吹拂下，多情的楊柳向佛門輕訴著自己的無比虔誠。在這清冷的季節里，簇簇菊花姹紫嫣紅，層層疊疊，或深或淺，或濃重或明艷，遍布張掖的大街小巷。各個廣場上大面積擺放著各種不同顏色的菊花，更顯示出“金張掖菊花節”的盛情。雖然，沒有“滿城盡是黃金甲”那種鋪天蓋地的氣勢，但是，滿目金色和明黃色的菊花也把張掖城裝點得悠然和諧。

菊花是有情意的，當年，陶淵明在南山下，悠然地在自家籬笆下采摘菊花，他要用它來裝點自己的書房，以它的淡然來襯托自己的志向。陶淵明與菊花相伴，淡然出世，使他有時間、有精力來構筑自己的桃花源，于無意中張顯著名士風范：達則兼濟天下，貧則獨善其身。陶淵明不知道他的行為直接引發了一場后世名士們隱逸的風潮。盡管他的行為也是追隨上古先賢，但卻不能否認，隱逸之風直接對歷代名士大儒的修行修為帶來了深刻的影響。而在這個過程中，菊花為人提供的精神滋養，猶如天地精華，為想入世的浮燥人群注入了輕悠的心靈撫慰，使其不再茫然。“良禽擇嘉木而棲，良將擇名主而侍”。明智的選擇，使歷代許多仁人志士能夠審時度勢，量力而為，造就了歷史上一大批帝王將相。為此，菊花也以其淡泊無爭而成就了自己“花中四君子之一”的美名。

用九月的菊花裝點城市，在這萬木漸次蕭瑟、寒冬即將來臨的前夕，再一次綻放自然界賦予人類的色彩之美、生命之美，讓忙碌的城市人在秋風的滌蕩下，體味一種亙古不變的清雅高潔之美，這真是一個絕妙的創意。每年的“金張掖菊花節”，也正是為張掖這一歷史文化名城內涵的提升錦上添花。看著來來往往的游人或站立觀賞，或蹲下品聞，或攝影留念，在五顏六色的菊花面前，盡情展示著他們對生活的無限熱愛。環境化人，在這里，我的心，也不由得激昂起來，五彩的菊花海洋在藍天、白云、綠樹、碧水以及遠處祁連山雪影的映襯下，越發顯得清雅美麗、莊重大氣，置身其中，物我兩忘。

現在的張掖因為有了菊花的點綴就更加美麗了。然而，在多年以前，人們并沒有環保意識。解放前后，張掖還是半城蘆葦半城塔影的古城。但是，到21世紀初期，在張掖，大面積的蘆葦濕地幾近湮滅，五行古塔只剩下隋代木塔和西夏土塔兩個了，很多文物古跡在歷次的運動中已遭破壞，根本無法恢復。失去的歷史美景和它所乘載的歷史文化，永遠也不可能完全復原了，它只能存活于后人們的想象和老人們的口口相傳中。

盡管，天人合一的思想是中國古代一些哲人的至高理想，但是，這種思想理念終究沒有為歷代帝王們所重視。因此，后世的許多人并沒有意識到一個有綠樹、芳草、溪流和小魚、小鳥的空間環境，究竟能帶給人們什么。也或許，在古代，地廣人稀、資源豐富，人們一味地從大自然中索取，以為取之不盡，用之不竭。而當近現代人口爆炸，森林無度砍伐，水土嚴重流失，導致山洪、泥石流、地震、洪水、驟風等各種自然災害平凡地接踵而至時……人們在大自然聲嘶力竭的狂怒中，在自身惶惶不安、心靈無處棲息的喧囂中，才終于認識到自然環境對人類生息的重要性。保護環境，回歸自然，人們開始急切地尋找失落的家園。

綠風不停地吹，在中國大地上穿越著歷史的時空，穿越這陽光的綠洲走廊，穿越這甘肅的河西走廊，穿越著張掖每一朵挺立的菊花。風每一次穿越，在河西這塊土地上都產生出一些細微的實質性變化，而這變化是以城市和人的精神面貌來呈現的。

在張掖，恢復半城蘆葦半城塔影的舊日風光，顯然困難巨大。但是，歷史的誘惑總是潛藏無窮的魅力。張掖人懷抱著夢想，通過一次次努力，竟然把張掖打造成了一座蘆葦之城，一座濕地之城。有天然氧吧的浸潤，張掖已然成為河西走廊上一座有充足綠色環繞、涵養的現代濕地之城。我無法想象，如果沒有人堅強的意志力作為支撐，這巨大的生態工程，這需要動用無數人力、物力、財力的現代城市拓展工程何以能順利實現？然而，夢想的實現遠非一朝一夕之功。前人們一次次地摸索，今人們一次次地付出，正是因為有無數人心血和聰明才智的浸潤，今日的河西大地上才增添了這一抹與眾不同的亮色。由此，張掖人有足夠的理由驕傲：這是我們的亮點，這是甘肅的亮點，這是中國的亮點，這是絲綢之路的亮點。