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淺談?wù)Z文學(xué)習(xí)方法

2012-12-31 00:00:00曹勵(lì)歷
考試周刊 2012年45期


  生活離不開(kāi)語(yǔ)文,高雅的心靈生活更是出自語(yǔ)文熏染。每天都會(huì)有人不停地問(wèn):“到底該怎么學(xué)習(xí)呀?”要我說(shuō),這些問(wèn)題縱是問(wèn)了一百遍、一千遍、一萬(wàn)遍也沒(méi)有用。我認(rèn)為,學(xué)習(xí)就好比在船上駕帆,風(fēng)大,你的力氣也大,可到最終必定都要分出一個(gè)勝負(fù)來(lái)。最重要的是要靠有效的方法,若不這樣,即使你用了再大的牛勁,也是沒(méi)有用的。所以最關(guān)鍵的還是方法。
  一、興趣為先:知而好,好而樂(lè)。
  首先,我們要培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。這個(gè)培養(yǎng)過(guò)程,古人分為三個(gè)階段:知之、好之、樂(lè)之。先說(shuō)“知之”:走進(jìn)語(yǔ)文,不抵觸,不反感,不因?qū)σ郧暗睦蠋煛⒔滩暮涂荚嚨挠∠蟛患讯w怒語(yǔ)文。能如此,方可初嘗語(yǔ)文的甘霖。再說(shuō)“好之”:日日操習(xí),用心投入,不懈怠,不放棄,不因外界干擾、其他學(xué)科和考試分?jǐn)?shù)而離開(kāi)語(yǔ)文。能如此,方可欣賞語(yǔ)文的漫天紅霞。后說(shuō)“樂(lè)之”:處處留心,養(yǎng)成習(xí)慣,言談舉止,一笑一顰,莫非語(yǔ)文。能如此,方可進(jìn)入語(yǔ)文的神仙洞天。我在平時(shí)上課中能感受到哪個(gè)學(xué)生是真正喜歡語(yǔ)文的。有一位學(xué)生和我說(shuō):老師,我覺(jué)得語(yǔ)文課上起來(lái)是最快的。而事實(shí)證明,興趣是最好的老師,她的語(yǔ)文成績(jī)是幾門功課中最好的。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)、導(dǎo)語(yǔ)和懸念的設(shè)計(jì),豐富教學(xué)形式和內(nèi)容等方面去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,把學(xué)生培養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“樂(lè)之者”。
  二、貴在自主:觀千劍,操千曲。
  古人云:“觀千劍而后識(shí)器,操千曲而后曉聲。”強(qiáng)調(diào)的就有自主學(xué)習(xí)的重要性。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科的一個(gè)重要特點(diǎn),就是教師的“教”不會(huì)直接提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平,學(xué)生只能通過(guò)自主學(xué)習(xí)、自主理解,才能逐漸達(dá)到“自會(huì)讀書,自能作文”的境界。企圖靠老師講得好、深、透,學(xué)生只管默默聆聽(tīng)、記憶就學(xué)好語(yǔ)文,這種想法已被無(wú)數(shù)事實(shí)證明:此路不通。因此,有意識(shí)地培養(yǎng)自己的自學(xué)能力,做好自主學(xué)習(xí)規(guī)劃,加大自主練習(xí)的力度,自?shī)^其志,自求其通,也是一條極重要的語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律。隨著素質(zhì)教育的不斷深入,隨著新課程改革的全面實(shí)施,“反對(duì)填鴨式、注入式教學(xué),解放學(xué)生的思維,尊重學(xué)生的人格,發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性”已成為廣大教育工作者的共識(shí)。根據(jù)新時(shí)代的素質(zhì)教育要求,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅要學(xué)習(xí)知識(shí),更重要的是掌握學(xué)習(xí)方法,學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)由“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”的轉(zhuǎn)變,在學(xué)習(xí)上獲得主動(dòng)、自主和獨(dú)立。
  三、必須多寫:思欲麗,筆磨禿。
  同學(xué)們學(xué)語(yǔ)文所為何事?我以為可以用十二字概括:豐富心靈、明白事理、完美生活。這就要鍛煉自己的感性和理智,我簡(jiǎn)化為“思欲麗”:情感思想要富贍犀利。現(xiàn)實(shí)中,許多同學(xué)只會(huì)做題,從來(lái)不注意自己的感性和理智的鍛煉,其情思通常表現(xiàn)出兩個(gè)缺陷:一是“淺”:情感幼稚化,思維平面化,既無(wú)深情,又無(wú)遐思;二是“窄”:生活面窄,導(dǎo)致關(guān)注的主題窄,既少閱歷,又缺大氣。要糾正這兩個(gè)缺陷,使自己的情思“深”、“廣”,在讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路的同時(shí),必得加上一個(gè)字:“寫”。“寫”可以醞釀和升華情感,“寫”可以廓清和鍛煉思想。“思欲麗”,必多寫。
  堅(jiān)持寫日記,這是許多成功者的良好習(xí)慣。至少要堅(jiān)持每周練習(xí)寫作兩次:生活札記一篇,記錄所見(jiàn)、所聞、所思、所感的鮮活素材;讀書筆記一篇,養(yǎng)成閱讀習(xí)慣,整理讀書收獲。三年里,能寫到三至五萬(wàn)字,是基本的量的要求。如此,方可謂“筆磨禿”。而教師對(duì)學(xué)生的日記、隨筆、作文的批改是一盞指明燈,批語(yǔ)要實(shí)事求是,對(duì)于優(yōu)點(diǎn)要毫不吝惜地給予表?yè)P(yáng),這樣,才會(huì)讓學(xué)生更有興趣去寫,但需做到“寬”中有“嚴(yán)”,防止“捧殺”或“棒殺”。
  四、堅(jiān)持多讀:破三春,匯九流。
  在初中三年中,要下定決心廣泛而深入地閱讀,這就叫“勘破三春”。閱讀時(shí),要涵蓋古今,包舉文理,融會(huì)中外,首重哲學(xué),這就叫“融匯九流”。
  舉凡人類心靈智慧的結(jié)晶,能開(kāi)眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者,均可大讀特讀。尤請(qǐng)注意:不要只讀文學(xué)作品,只讀中國(guó)作家。教師應(yīng)該改革閱讀教學(xué),培養(yǎng)良好的閱讀興趣和正確的歸因心理;因勢(shì)利導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的閱讀熱情和持久動(dòng)力;創(chuàng)設(shè)條件,指導(dǎo)學(xué)生大量讀書。平日里,我會(huì)在課余給學(xué)生講講我看的書的主要內(nèi)容,有興趣的同學(xué)都會(huì)問(wèn)我借著去看,我想,這也是一種最直接的途徑。
  五、強(qiáng)化積累:有詩(shī)書,有成竹。
  語(yǔ)文學(xué)習(xí)非常重要的一個(gè)階段就是模仿,模仿的榜樣(模板)應(yīng)該是什么呢?當(dāng)然是前賢今人的成功之作。通過(guò)長(zhǎng)期的艱苦積累,在頭腦中建立起豐富的“語(yǔ)言范式”,形成“興奮灶”,這就是我們所追求的“腹有詩(shī)書”。
  運(yùn)用這些“范式”,模仿著“說(shuō)”,模仿著“寫”,先求其“形似”,后求其“神似”,最后求其超越。這樣,就很容易有學(xué)習(xí)的充實(shí)感、成就感、條理感,就不會(huì)再感到語(yǔ)文學(xué)習(xí)空泛、無(wú)力、不可捉摸。這種狀態(tài)可以稱為“胸有成竹”。有時(shí)候,作文課上,我會(huì)讓學(xué)生提前選好一篇自己覺(jué)得好的文章,然后和同桌的交換,互相贊揚(yáng)和批評(píng),對(duì)方覺(jué)得好在哪,不好在哪,和你的品位有何不同,學(xué)習(xí)還是摒棄,讓他們自主思考。
  六、重看感悟:思千載,想萬(wàn)物。
  古詩(shī)云:“心有靈犀一點(diǎn)通。”怎樣才能做到與語(yǔ)文學(xué)習(xí)“心有靈犀”呢?首先,要廣見(jiàn)博聞(多讀)、反復(fù)嘗試、積累范式,因?yàn)殪`感是出現(xiàn)在辛苦勞動(dòng)之后的彩虹;其次,要養(yǎng)成聯(lián)想和想象的良好習(xí)慣,力求“思接千載,視通萬(wàn)里”,絕不壓抑、束縛自己靈感的飛翔;再次,要努力保持平和清明而又躍躍欲試的心理狀態(tài),沉浸其中,體驗(yàn)品味,不急于求成;最后,要敢于相信自己的直覺(jué),相信自己通過(guò)模仿、積累而形成的靈感思維的有效性。
  經(jīng)過(guò)多次成功的靈感閃現(xiàn),就要總結(jié)自己感悟的角度、方式、條件,把它變成自己進(jìn)一步學(xué)好語(yǔ)文的利器。這種想的習(xí)慣,是平日里教者有意識(shí)地指引學(xué)生們仔細(xì)觀察的成果,而非一朝一夕可得,可謂“養(yǎng)兵千日,用兵一時(shí)”,便是這道理。
  七、細(xì)心思考:學(xué)而思,思而得。
  孔子云:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”《學(xué)記》也強(qiáng)調(diào):慎思、審問(wèn)、明辨,就是要謹(jǐn)慎地思考,審慎地發(fā)問(wèn),明確地分辨。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,欲培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣,先要多思:不論哪個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)、何種學(xué)習(xí)任務(wù)中,絕不盲目接受任何未經(jīng)自己思考的東西,這樣方可保持自主性,提高學(xué)習(xí)的興趣,使多讀有味,多寫有效,積累有益;次求深思:絕不淺嘗輒止,而要多方追問(wèn),務(wù)求水落石出,直至原形畢露;后求善思:不鉆牛角尖,而是隨時(shí)以元認(rèn)知策略對(duì)自己的思維過(guò)程進(jìn)行反思,克服情感干擾,理性分析和接受老師的點(diǎn)撥、同學(xué)的幫助,方可不斷提升自己的思維品質(zhì),建立起融通、靈慧、深刻、嚴(yán)密的思維個(gè)性。
  八、求得精熟:?jiǎn)⒍l(fā),點(diǎn)而悟。
  語(yǔ)文學(xué)習(xí)欲求“精熟”,貴在得名師“點(diǎn)撥”,因此學(xué)生必須懂得一點(diǎn)教師“點(diǎn)撥”的道理。
  點(diǎn)撥之妙,首在得“人”:不同的學(xué)生、不同的心態(tài)、不同的性格,教師會(huì)以相應(yīng)的方法點(diǎn)撥他,或要言不煩,或鋪路架橋,或舉例引導(dǎo),或反向激將,或重申基礎(chǔ),不一而足;點(diǎn)撥之妙,次在得“時(shí)”:學(xué)生要積極思考,主動(dòng)暴露自己,以便老師點(diǎn)撥在關(guān)鍵之處,教師則要善于觀察,了解學(xué)生思維狀態(tài)的外在表現(xiàn),決不放過(guò)點(diǎn)撥良機(jī);點(diǎn)撥之妙,還在得“度”:引而不發(fā),導(dǎo)而不灌,開(kāi)而不塞,撥而不代,只要學(xué)生有所感悟,明確了方向,就不再浪費(fèi)其時(shí)間,不再代替學(xué)生思考,讓學(xué)生真正去自主學(xué)習(xí)。
  凡以上幾點(diǎn),皆不可獨(dú)立成“形”。它們是連環(huán)扣,一環(huán)扣一環(huán),拆掉任何一個(gè),皆不能完整;它們又是從大到小的隊(duì)伍,遞進(jìn)關(guān)系,少一點(diǎn),便成鴻溝,無(wú)法跨

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