初中思品課中“生本教育”的實(shí)踐與探究

　　摘 要： 作者就在初中思想品德課中如何實(shí)踐“生本教育”進(jìn)行了探究，從教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，自主學(xué)習(xí)的培養(yǎng)，開放性作業(yè)的設(shè)置，評(píng)價(jià)方式的多樣化等角度進(jìn)行了嘗試，取得了一定的成效。
　　關(guān)鍵詞： 初中思品課 以生為本 生本教育
　　一、教育呼喚“以生為本”
　　孔子提出的“有教無(wú)類”的觀點(diǎn)是一種“以生為本”的思想體現(xiàn)。學(xué)生是形形色色的，教師應(yīng)該用一顆寬容的心，平等地對(duì)待每一位學(xué)生，相信他們個(gè)個(gè)都是可造之材，善于發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處，而不能僅用學(xué)習(xí)成績(jī)區(qū)分“好生”與“差生”。
　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“自尊就像花瓣上的露珠，它需要我們小心地呵護(hù)。”如果學(xué)生犯了錯(cuò)誤，我們不能以人為本，寬容以待之，那么教育的代價(jià)就是傷害學(xué)生的自尊。沒有自尊的學(xué)生談何“健康發(fā)展”，所以教育應(yīng)該以生為本，以人的尊嚴(yán)為指向的關(guān)愛與服務(wù)。
　　新一輪課改啟動(dòng)至今，給基礎(chǔ)教育帶來(lái)了全新的理念和局面。新課程的最高宗旨和核心理念是“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。新課程倡導(dǎo)的學(xué)生觀是學(xué)生是發(fā)展的人，學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的，學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽瑢W(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程的人，學(xué)生是獨(dú)特的人，學(xué)生是完整的人，每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性，學(xué)生與成人之間存在巨大差異，“應(yīng)當(dāng)把成人看做成人，把孩子看做孩子”。
　　這些閃光的觀點(diǎn)，昭示著每一位教育工作者都必須堅(jiān)決樹立“以生為本”的教學(xué)理念。
　　二、“生本教育”踐行“以生為本”
　　“生本教育”是在教育教學(xué)中踐行“以生為本”的教學(xué)理念的一種方式和詮釋。
　　“生本教育”是郭思樂教授創(chuàng)立的一種教育思想和方式。生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，也是以生命為本的教育。“生本教育”強(qiáng)調(diào)人的起點(diǎn)非零，人擁有其自身發(fā)展的全部憑借，具有與生俱來(lái)的語(yǔ)言的、思維的、學(xué)習(xí)的、創(chuàng)造的本能，兒童是天生的學(xué)習(xí)者，潛能無(wú)限，是教育教學(xué)中最重要的學(xué)習(xí)資源。借助于學(xué)生的本能力量的調(diào)動(dòng)，可形成教育的新的動(dòng)力方式和動(dòng)力機(jī)制。生本教育的教師觀認(rèn)為：教師應(yīng)是生命的牧者，而不是拉動(dòng)學(xué)生的“纖夫”。教師在教學(xué)中要盡可能“不見自我”，把教學(xué)內(nèi)容從一大堆知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的“靈魂和線索”，創(chuàng)造最大的空間，使學(xué)生積極學(xué)習(xí)。
　　三、“生本教育”在初中思品課中的實(shí)踐與探索
　　作為一名初中思想政治教師，我非常認(rèn)同郭教授的觀點(diǎn)，因此在他的這種理念的指導(dǎo)下我在初中思品課的教學(xué)中對(duì)生本教育進(jìn)行了實(shí)踐與探索。
　　（一）初中思想品德課是一門關(guān)注學(xué)生的情感需要、身心發(fā)展特點(diǎn)及規(guī)律，通過(guò)師與生、生與生、自我間的對(duì)話與交流達(dá)成理解，促進(jìn)學(xué)生更好成長(zhǎng)的學(xué)科。所以我認(rèn)為，思品教師更應(yīng)確立“以學(xué)生為本”的核心理念，關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格的養(yǎng)成，既要把學(xué)生當(dāng)成學(xué)生，又要把學(xué)生當(dāng)成朋友。教師尊重學(xué)生，就要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的思考，尊重學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神。關(guān)注的實(shí)質(zhì)是尊重、關(guān)心、牽掛。素質(zhì)教育的關(guān)鍵是一個(gè)大寫的“人”字，要求教師們善待每一位學(xué)生，尤其是曾經(jīng)遭受傷害的學(xué)生，用自己的真愛將“問(wèn)題學(xué)生”從懸崖邊上拉回來(lái)，還他們以快樂和自信。對(duì)自暴自棄的學(xué)生，應(yīng)該賞識(shí)、鼓勵(lì)、嚴(yán)格要求，改寫他們的命運(yùn)。
　　（二）初中思想品德課的課程特點(diǎn)是從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，以初中生逐步擴(kuò)展的生活作為課程基礎(chǔ)，注重與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生自主參與豐富多樣的活動(dòng)，因此在本學(xué)科的教學(xué)中更適合倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)。
　　學(xué)生的學(xué)習(xí)方式一般有接受和發(fā)現(xiàn)兩種，過(guò)分注重接受學(xué)習(xí)窒息了人的思維和智力，抑制了人的學(xué)習(xí)興趣和熱情，它不僅不能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，反而會(huì)成為學(xué)生發(fā)展的阻力。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)即以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特性和富有個(gè)性化的理解和表達(dá)。
　　探究式學(xué)習(xí)的模式需要教師營(yíng)造民主、平等、和諧、輕松的教學(xué)氣氛，教師在教學(xué)中應(yīng)充滿激情，通過(guò)情感的感染，引起學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，學(xué)生就會(huì)樂于學(xué)習(xí)、樂于探究，從而達(dá)到以學(xué)生為主體，以激活學(xué)生的思維為核心的教與學(xué)的較高境界。
　　總之，在教學(xué)過(guò)程中，教師要努力創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)節(jié)靈活多樣、形式多變的教學(xué)情境。如根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)漫畫、典故、名言、歌曲，小故事、熱點(diǎn)材料等導(dǎo)入教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，使學(xué)生能自主地學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、觀察、研討，全身心地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。如在初一思品課《青少年應(yīng)如何增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)》這一課的學(xué)習(xí)中，我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了多種情境，讓學(xué)生進(jìn)行表演，分別飾演不同的角色，比如“用智慧成功脫險(xiǎn)的學(xué)生毛毛”，又如“盲目反抗不幸遇難的花季少女”，再如“猶如沉默的羔羊的懦弱學(xué)生”，等等，讓其他同學(xué)對(duì)這些角色的言行作出判斷。表演的學(xué)生積極性很高，其他同學(xué)感到新穎，課堂氣氛十分活躍。教師因勢(shì)利導(dǎo)，開展“情景表演”活動(dòng)，可加深學(xué)生對(duì)本課的理解，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
　　（三）傳統(tǒng)的思想政治課作業(yè)總是局限于書本，局限于抄抄寫寫，既體現(xiàn)不了思想政治課的思想教育性和人文性，更適應(yīng)不了知識(shí)技能、方法、情意多方面整合的教育發(fā)展趨勢(shì)。因此，必須對(duì)作業(yè)進(jìn)行改革，實(shí)現(xiàn)全面開放。
　　1.注重思想的交流，使作業(yè)成為交流思想的殿堂。如設(shè)計(jì)一些感想體會(huì)型作業(yè)，看法、建議型作業(yè)。我經(jīng)常讓學(xué)生就學(xué)校的各個(gè)方面發(fā)表自己的看法。比如學(xué)校的環(huán)境問(wèn)題，學(xué)生的文明禮貌狀況，中學(xué)生形象，師生關(guān)系，同學(xué)關(guān)系，等等。學(xué)生有話可說(shuō)，有感想產(chǎn)生，最重要的是擁有獨(dú)立的思考空間，能夠形成獨(dú)立的見解。
　　2.注重實(shí)踐導(dǎo)行。如要求學(xué)生在學(xué)習(xí)了環(huán)境保護(hù)法后，對(duì)周邊的環(huán)境進(jìn)行調(diào)查，以小組合作的方式寫出調(diào)查報(bào)告。組織學(xué)生對(duì)目前的學(xué)校周邊社區(qū)的外來(lái)民工子弟入學(xué)狀況進(jìn)行初步的調(diào)查，并在教師的幫助下撰寫小論文。
　　以上的作業(yè)設(shè)計(jì)，能充分體現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造性和實(shí)踐性，能有效地促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，充分體現(xiàn)“以生為本”的理念。
　　（四）在評(píng)價(jià)學(xué)生的方式上采取知行結(jié)合的形成性評(píng)價(jià)等綜合評(píng)價(jià)機(jī)制，打破“教師為中心，知識(shí)為中心，書本為中心，應(yīng)試為中心”的片面評(píng)價(jià)體系，評(píng)價(jià)內(nèi)容由記憶評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)化為理解評(píng)價(jià)，由知識(shí)評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)橹懿⒅兀堑虏⒅兀碚撆c實(shí)踐并重的全面素質(zhì)評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià)方法由終結(jié)性評(píng)價(jià)讓位于形成性評(píng)價(jià)，由單一的書面考試評(píng)價(jià)讓位于考試、考核、考查相結(jié)合，口試、筆試相結(jié)合，開卷、閉卷相結(jié)合等全方位多形式并舉的評(píng)價(jià)機(jī)制；評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)變分?jǐn)?shù)制為等級(jí)制，由只重視結(jié)果變?yōu)榧戎匾暯Y(jié)果更重視過(guò)程，變重視答案的一致性為重視結(jié)論的創(chuàng)造性；評(píng)價(jià)主體由教師評(píng)價(jià)讓位于師生民主式評(píng)價(jià)，自評(píng)、互評(píng)、組評(píng)、師評(píng)綜合評(píng)價(jià)相結(jié)合；評(píng)價(jià)觀念變同步為異步評(píng)價(jià)、形成評(píng)價(jià)觀念，內(nèi)容、主體、方法、標(biāo)準(zhǔn)相互聯(lián)系、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的開放評(píng)價(jià)機(jī)制。
　　總而言之，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和學(xué)習(xí)需求，我們不應(yīng)無(wú)視學(xué)生的個(gè)性，粗暴地壓抑其個(gè)性發(fā)展，而應(yīng)面向全體學(xué)生，立足于每個(gè)人的教育，對(duì)每個(gè)人負(fù)責(zé)。從學(xué)生的個(gè)體差異出發(fā)，為其設(shè)置適應(yīng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓其各自通過(guò)努力獲得相應(yīng)的發(fā)展。酸甜苦辣都有營(yíng)養(yǎng)，成功失敗都是收獲，我們應(yīng)尊重學(xué)生屬于自己的體驗(yàn)，讓他們走進(jìn)自己的生活世界，體驗(yàn)生活，體驗(yàn)社會(huì)，即使是失敗，也可能成為學(xué)生終生受益無(wú)窮的財(cái)富。
　　參考文獻(xiàn)：
　　［1］郭思樂.教育走向生本［M］.北京：人民教育出版社，2001.
　　［2］郭思樂.諦聽教育的春天——郭思樂生本教育思想隨筆［M］.合肥：安徽教育出版社，200