詩(shī)歌是文學(xué)的重要體裁之一,也是整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中很重要的一部分,它或寄情于花草,或抒發(fā)個(gè)人壯志和遭遇,詩(shī)歌所特有的含蓄和意境,在給我們帶來無窮的審美享受的同時(shí),也給我們的教學(xué)帶來了一定的難度:?jiǎn)慰恳槐緯恢Х酃P和一張嘴,詩(shī)歌里面的詩(shī)情畫意很難表達(dá)出來。講得多,詩(shī)歌的味則太淡,而且學(xué)生聽起來乏味,學(xué)起來枯燥,課堂效率很難提高;講得少,味是濃了,只怕學(xué)生體會(huì)不透。由此看來,僅靠常規(guī)教學(xué)的講解,想讓學(xué)生去體會(huì)詩(shī)歌的意境,是有一定困難的。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的推廣普及,語(yǔ)文課采用多媒體教學(xué)成了許多教師努力嘗試的教學(xué)模式,使教學(xué)活動(dòng)從傳統(tǒng)的“一塊黑板、一支粉筆打天下”的單一教學(xué)模式向立體化的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變。多媒體在教學(xué)中的運(yùn)用很大程度上解決了這一困難。多媒體課件是由文本、圖形、動(dòng)畫、聲音、視頻等多種媒體信息組成。圖文聲像并茂,所以給學(xué)生提供的外部刺激不是單一的刺激,而是多感官的綜合刺激,這種刺激能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此借助多媒體的優(yōu)勢(shì),優(yōu)化教學(xué),將學(xué)生帶入到詩(shī)歌的意境中去,無疑是深入詩(shī)歌意境、體味詩(shī)歌情感的一種有效途徑。
1.借助景物調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象和聯(lián)想,體會(huì)詩(shī)的感情意境。
詩(shī)歌的寫作手法中借景抒情很重要,作者或寄情于花草或抒發(fā)個(gè)人遭遇感受,這樣,了解詩(shī)歌景物描寫中所蘊(yùn)涵的感情,會(huì)有助于對(duì)詩(shī)歌的理解。我們可以利用多媒體課件充分調(diào)動(dòng)畫面,在屏幕上展現(xiàn)詩(shī)中所描繪的景物,借助景物調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象和聯(lián)想,可較容易地體會(huì)詩(shī)的感情意境。比如,王維的《山居秋暝》“詩(shī)中有畫”,在教讀時(shí),先讓學(xué)生把它作為一幅有聲圖畫來欣賞,可以通過課件展示山中秋天的美麗,啟發(fā)學(xué)生從景物的色彩、明暗、動(dòng)靜、畫外音等方面來感知形象,然后引申開去,讓學(xué)生體味這幅詩(shī)畫中由明月、清泉、青松、翠竹、紅蓮、白石構(gòu)成的清新自然的色彩美,而這一切籠罩在月光下,既有“明月松間照”的寧?kù)o,又有“竹喧”、“蓮動(dòng)”的動(dòng)靜相生的動(dòng)態(tài)美,整幅畫面讓人感受到一種清幽明凈的自然美趣,詩(shī)的意境在學(xué)生頭腦中油然而生。在此基礎(chǔ)上,教師再稍加引導(dǎo),學(xué)生就會(huì)理解詩(shī)人厭倦鉤心斗角的官場(chǎng),向往這貌似“空山”的世外桃源的感情。像這類詩(shī),如果單純講解,學(xué)生缺少感性認(rèn)識(shí),往往沒有切身體會(huì),無法與作者產(chǎn)生共鳴,利用圖像幫助學(xué)生再現(xiàn)詩(shī)人所見,可使學(xué)生仿佛身臨其境,由此來體會(huì)作者的情感,領(lǐng)悟詩(shī)歌內(nèi)涵。
2.借助錄音,深化社會(huì),理解原詩(shī)。
新教材中,當(dāng)代詩(shī)歌和外國(guó)詩(shī)歌的比例明顯加大,這類詩(shī)歌的教學(xué)對(duì)朗讀有很高的要求,詩(shī)中的韻律、感情在誦讀中可以得到很好的體現(xiàn)。在如何使學(xué)生快速進(jìn)入角色體味詩(shī)的意境這一點(diǎn)上,借助錄音,不失為一條捷徑。比如教《再別康橋》,先讓學(xué)生細(xì)讀詩(shī)歌,初步體會(huì)作品的意境,然后聽配樂朗讀(配肖邦的《別離曲》),在聽的過程中,學(xué)生閉上眼睛,進(jìn)一步體味,頭腦當(dāng)中會(huì)閃過一幅幅歐洲風(fēng)情畫卷,對(duì)全詩(shī)也會(huì)有個(gè)鮮明的整體感覺。這時(shí),再由學(xué)生討論該詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情,在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上,教師點(diǎn)撥,對(duì)文字進(jìn)行分析,再聽錄音,盡量模仿,并根據(jù)自己以往的生活經(jīng)驗(yàn),去理解原詩(shī),達(dá)到深入體會(huì),用心感受的目的。
3.領(lǐng)悟古詩(shī)中對(duì)音樂的精彩描寫,培養(yǎng)學(xué)生品味音樂的能力。
音樂并不像高聳入云的山峰,奔騰不息的河流,蓊郁蒼翠的林木那樣形象可感,它有聲無形,縹緲難以捕捉,歷代用詩(shī)歌來表現(xiàn)音樂的作品很少,堪稱精品的就更罕見了。因此《琵琶行》中描寫音樂的內(nèi)容堪稱極品,自唐以來歷詠不衰。為表現(xiàn)琵琶女的高超演奏技藝,我選用了《春江花月夜》、《十面埋伏》、《漢宮秋月》等曲目,讓學(xué)生了解琵琶樂曲中何為“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ)”,“大珠小珠落玉盤”,“幽咽泉流冰下難”,“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出習(xí)槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛”。了解了描寫音樂的巧妙手法,嘗試讓學(xué)生用文字表達(dá)曲中音樂的技法及自己的感受,用多媒體播放鋼琴曲《命運(yùn)》和二胡曲《奔馬》,引起共鳴,培養(yǎng)學(xué)生品味音樂的能力,使學(xué)生暢所欲言,提高其學(xué)習(xí)興趣。
4.利用圖片,重現(xiàn)形象與意境。
圖片包括資料圖片、意境設(shè)計(jì)和底圖。利用好這些圖片,不僅能夠重現(xiàn)藝術(shù)形象,而且能夠表現(xiàn)出詩(shī)歌的意境。詩(shī)歌之寫作手法有借景抒情,“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”(王國(guó)維,《人間詞話》),了解詩(shī)歌“景語(yǔ)”中所蘊(yùn)涵的“情語(yǔ)”,將有助于對(duì)詩(shī)歌的理解。尋找與詩(shī)歌意境相符的圖片,在屏幕上展現(xiàn)詩(shī)歌中所描繪的景物,借助景物引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想,那么將比較容易地體味詩(shī)歌的感情、意境。特別是觸景生情、情由景生一類的作品,如果單純講解,學(xué)生缺少感性認(rèn)識(shí),往往沒有切身體會(huì),無法與作者達(dá)成共鳴,利用圖像幫助學(xué)生再現(xiàn)詩(shī)人所見,仿佛身臨其境,由此來體會(huì)作者情感,領(lǐng)悟詩(shī)歌內(nèi)涵。
5.指導(dǎo)朗讀,體會(huì)情感美。
古代詩(shī)歌押韻合轍,節(jié)奏鮮明,讀起來朗朗上口,悅耳動(dòng)聽,呈現(xiàn)出抑揚(yáng)頓挫的音樂美。然而要想把古詩(shī)讀出韻味來,并非易事。教學(xué)中若采用形象直觀的現(xiàn)代化多媒體輔助教學(xué),旋律優(yōu)美的音樂,韻悅耳的錄音朗讀,就能夠?yàn)閷W(xué)生提供生動(dòng)形象的語(yǔ)言,有助于學(xué)生身臨其境地體會(huì)作者的感情,加深對(duì)古詩(shī)語(yǔ)言文字的理解,提高學(xué)生的朗讀能力。
例如指導(dǎo)朗讀《天凈沙·秋思》這首詩(shī)時(shí),我在學(xué)生理解詩(shī)句的基礎(chǔ)上讓學(xué)生進(jìn)行“詩(shī)畫欣賞”。屏幕上顯示一幅幅圖畫:幾根枯藤纏繞著幾棵凋零了黃葉的禿樹,在秋風(fēng)蕭蕭中瑟瑟地顫抖,天空中點(diǎn)點(diǎn)寒鴉,聲聲哀鳴……這時(shí)我先讓學(xué)生聽配樂詩(shī)朗誦,伴隨著音樂,學(xué)生靜靜地坐在那里,眼中看到的是意境深遠(yuǎn)的寫意畫,耳邊聽到的是曲調(diào)婉轉(zhuǎn)的古曲,充滿深情的朗誦。此時(shí),詩(shī)、書、畫、曲多種美融為一體,既使學(xué)生們的心靈受到了強(qiáng)大的感染與震撼,又使學(xué)生產(chǎn)生了一種要努力讀好古詩(shī)的強(qiáng)烈愿望。學(xué)生有了讀好古詩(shī)的強(qiáng)烈愿望,在練習(xí)時(shí)就會(huì)特別認(rèn)真。一個(gè)同學(xué)讀完了,其他同學(xué)真誠(chéng)地提出自己的意見,然后主動(dòng)把自己對(duì)詩(shī)句的理解,用朗讀傳遞給大家。這樣,同學(xué)們通過一遍一遍地朗讀不僅把握了詩(shī)的節(jié)奏、詩(shī)的韻律,而且培養(yǎng)了語(yǔ)感,在朗讀中受到了情感的熏