學(xué)生主體作用在歷史教學(xué)中的發(fā)揮

　　摘要： 隨著我國教育改革的深入發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生在教育課堂上的主體作用顯得越來越重要。在新課改的指導(dǎo)下，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力成為課堂教學(xué)中的首要目標(biāo)。在歷史課堂中，如何體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用？作者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，對(duì)此加以探討。
　　關(guān)鍵詞： 歷史課堂教學(xué) 學(xué)生主體作用 教學(xué)模式
　　在教育面向現(xiàn)代化，由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化的今天，我們應(yīng)該更重視培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力與獨(dú)立思考的能力，關(guān)鍵是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與參與的熱情，改變傳統(tǒng)的填鴨式的教學(xué)模式，使學(xué)生成為課堂的主體，并挖掘出學(xué)生蘊(yùn)藏的巨大的潛力。
　　一、充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的教學(xué)模式分析
　　（一）正確認(rèn)識(shí)新的教學(xué)模式的特點(diǎn)
　　新課改要求將學(xué)生的地位確定為課堂的主體，并充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位。在這種新的教學(xué)思想的引導(dǎo)下，歷史課堂教學(xué)模式必然隨之而改變。新的教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)具備以下幾個(gè)特點(diǎn)。
　　1.教學(xué)目標(biāo)的多元性。在新的教學(xué)理念的指導(dǎo)下，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是多元化的，既包括對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握的知識(shí)和能力的培養(yǎng)，又包括對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與歷史思維、應(yīng)用能力等的培養(yǎng)。除此之外，教師在課堂上更不能忽視對(duì)學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，使學(xué)生形成一套科學(xué)的學(xué)習(xí)體系，能夠用自己的思想和行為準(zhǔn)則，來規(guī)范自己的行為，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)。
　　2.美國心理學(xué)家羅杰斯說：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂教學(xué)氣氛。”在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)充分表現(xiàn)出對(duì)每個(gè)學(xué)生的尊重，在一種良好的課堂氛圍下完成教學(xué)活動(dòng)，使每個(gè)學(xué)生都能夠在輕松、活潑的環(huán)境下，與教師之間充分互動(dòng)，積極參與，成為課堂的主體，實(shí)現(xiàn)身心全面健康發(fā)展。
　　3.在課堂教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)用學(xué)生的學(xué)習(xí)方法來指導(dǎo)教師的教學(xué)方法，教法為學(xué)法服務(wù)，注重對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，使學(xué)生愛學(xué)習(xí)，會(huì)學(xué)習(xí)，形成自己獨(dú)特的思維方式，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
　　4.在教學(xué)過程中，注重學(xué)生的參與，教師作為課堂的主導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行引導(dǎo)和指導(dǎo)，把課堂還給學(xué)生，這正是發(fā)揮學(xué)生主體作用的關(guān)鍵所在。
　　（二）注重學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)
　　培養(yǎng)主體意識(shí)是提高學(xué)生綜合能力的一個(gè)重要途徑。一方面，教師引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂知識(shí)的學(xué)習(xí)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，促進(jìn)創(chuàng)新思維的形成和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。另一方面，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究問題的能力。對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，并不是對(duì)知識(shí)的簡單掌握，而是對(duì)歷史深入地分析與探究。通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能夠培養(yǎng)自我分析與探究的能力，而且能夠培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀，學(xué)會(huì)分辨美與丑、善與惡。學(xué)習(xí)的過程也不僅僅是簡單地記憶的過程，更是師生情感交流的過程，因此，教師在教學(xué)過程中要注重對(duì)學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)，使學(xué)生把歷史和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)結(jié)合起來，提高對(duì)事物的認(rèn)識(shí)能力，增強(qiáng)教學(xué)效果，使學(xué)生素質(zhì)得到全面的提高。
　　二、發(fā)揮學(xué)生主體作用的策略分析
　　（一）將單一的教師講授的形式轉(zhuǎn)變?yōu)榧w討論
　　將課堂形式轉(zhuǎn)變?yōu)橛懻撌秸n堂，能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，同時(shí)也可以啟發(fā)學(xué)生的心智。在教師的指導(dǎo)下，將某一個(gè)問題作為所要討論和解決的中心問題，這樣可以防止在討論的過程中范圍太廣而影響學(xué)習(xí)效果，背離教學(xué)的初衷。比如，在對(duì)歷史人物拿破侖的學(xué)習(xí)中，我們可以針對(duì)拿破侖的功與過進(jìn)行討論：從功的方面講，拿破侖是一位英雄，也是一位政治家；可是從過的方面講，他又是一位暴君，是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的罪犯。通過討論，在使學(xué)生的主體地位得到充分體現(xiàn)的同時(shí)，鍛煉學(xué)生的思維能力，加深對(duì)知識(shí)的鞏固，提高歷史課堂的有效性。
　　（二）學(xué)生自編自演將歷史重現(xiàn)
　　歷史課程的學(xué)習(xí)涉及的內(nèi)容很多，而且繁瑣，如果一味采用一種教學(xué)模式，必然會(huì)造成學(xué)生對(duì)歷史的厭倦，而直接影響到學(xué)習(xí)效果。如果可以讓學(xué)生自編自演，將歷史事件重現(xiàn)，不僅可以把書本的內(nèi)容用藝術(shù)的形式展現(xiàn)出來，而且可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶，提高學(xué)生對(duì)歷史的興趣。比如在學(xué)習(xí)“戊戌變法”這一課時(shí)，選擇幾名學(xué)生，根據(jù)課本內(nèi)容，將當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景和人物的對(duì)話重現(xiàn)，可在加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶的同時(shí)，使學(xué)生成為課堂的主體，培養(yǎng)語言表達(dá)能力，增強(qiáng)自信。
　　（三）將歷史與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相結(jié)合
　　學(xué)習(xí)的目的在于將知識(shí)應(yīng)用到生活中，在學(xué)習(xí)歷史的過程中，要對(duì)時(shí)事政治進(jìn)行關(guān)注，培養(yǎng)學(xué)生從歷史的學(xué)習(xí)中探索現(xiàn)實(shí)問題的能力。比如學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)，學(xué)生提問：前蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)政策中允許私人和外國資本家經(jīng)營，這樣一來會(huì)不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)主義的性質(zhì)發(fā)生改變呢？這時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生將現(xiàn)代的國內(nèi)外形勢(shì)進(jìn)行比較和討論，在學(xué)生討論之后給出答案。這樣有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握，也使學(xué)生的認(rèn)知能力得到提高。
　　總之，在大力推行素質(zhì)教育的今天，只有把課堂充分地還給學(xué)生，才能使學(xué)生成為課堂的主人，實(shí)現(xiàn)課堂主體的體位。只有這樣，才能將學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性充分地調(diào)動(dòng)起來，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，促進(jìn)綜合素質(zhì)的全面提高。
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