讓文言文教學因弘揚傳統文化而精彩

摘 要：文言文教學有著深遠的歷史意義和重要的現實意義，由于文言文在生活內容和語言形式兩方面同現代語體都存在著時代的差異，所以它的教學方法有獨立研究的必要。在文言文教學過程中弘揚中華傳統文化不僅有更為現實的積極意義，而且可以實現文言文教學的德育滲透目的。

關鍵詞：人文教育；傳統文化；德育滲透；滲透方法

文言文在中學教材中占有相當大的分量，教學大綱的課程標準中明確規定，無論是中學生還是中文系的大學生都要認真學習好文言文。它們是傳統文化的結晶，也是繼承與弘揚民族文化優良傳統的重要載體。今天，它們更是培養學生形成良好的思想道德素質的好教材。

文言文的教學方法是多種多樣的，不同的教育工作者都有自己的一套完備的文言文教法。但無論是“串講法”，還是“合作探究法”，要想讓學生更好地理解文言文，除了文言實詞、虛詞、句式等文言知識的積累外，我們不能忘記“君子務本”的古訓，即在文言文教學中要注重弘揚中國傳統文化。

一、文言文中蘊含著深厚的傳統文化內涵

中國傳統文化多姿多彩，有著豐富的內涵和迷人的氣質。長期以來，中華民族所具有的許多優良的品質和風俗，都是在傳統文化的熏陶下形成的。這些傳統可以概括為：（1）以天下國家為己任的愛國精神。（2）追求崇高的人格精神。（3）剛健有為的進取精神。（4）厚德載物的兼容精神。

文字記錄語言，語言表達文化，可以說，中國傳統文化的重要載體是文言文，這是文言文的一大特點。教材中選編的文言文，不論從思想內容還是藝術特色來講都是經典著作。包含大量的文化信息。教師應努力從教材的文言文中，萃取出中華思想文化的精華。

中華文明能屹立五千多年而不衰，與其浩瀚無垠的傳統文化積淀是分不開的。中學語文教材中選編的文言文，無不體現了傳統文化的這一特色。如《離騷》表現了屈原“忠君愛國”的精神；《出師表》著重表現諸葛亮對先帝的感激與“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻精神；杜子美《兵車行》中“爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。 牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”反映了詩人關心民生疾苦的高尚情操；李太白《行路難》“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海” 表現了詩人在困境中剛勁有為的進取精神；此類例子在選文中俯拾皆是，舉不勝舉。韓文公提倡“文以載道”，語文教師不能僅限于“授業解惑”，對教材所選蘊涵深厚傳統道德的文言文，應吃透講透，著重在“傳道”二字上用力。文言文教學回歸傳統，在社會轉型期，無疑具有重要的教化作用。

中國文化傳承了數千年，已浸潤在每一個炎黃子孫的思想中。誰能說朱自清的《背影》就不是與李密《陳情表》里仁愛孝悌的傳統道德一脈相承呢？ 誰能說《我的異界田園生活》的作者就沒有陶淵明閑適恬淡、回歸田園，追求“理想的人生形式”的《桃花源》情結呢？現代漢語與文言文，是源與流的關系，我們何不追本溯源，從文言文中，挖掘出豐富的人文內涵呢？

二、實現文言文教學的德育滲透是當今語文教學的大趨勢

文言文記錄了古代文化，是古人留傳給我們的。和現代漢語相比，現代人學習文言文是有一定難度的。我們不僅要弄清楚文言字、詞、句的含義，更要從古代的文化底蘊中去理解文章的要義。文言文所具有的負載傳統文化信息這一重大特點啟示我們——要想更好地讓學生掌握文言文知識、理解文章含義，就必須弘揚文章中所蘊涵的中國傳統文化精神，讓學生在傳統文化氣息的熏陶中來深刻學習與領會文言文。唯其如此，我們的文言文教學才能邁上新臺階，才能從根本上符合新課標的要求，實現廣大語文教師的夙愿。

語文學科涵蓋了人的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等因素。《語文教學大綱》中強調：“語文是最重要的交際工具，也是最重要的文化載體。”這表明，當前的語文教育已經在努力將文化教育與知識傳授等量齊觀。 事實上，傳統的語文教學很重視文化教育。并且培養了像書法家啟功、地質學家李四光、美學家朱光潛、建筑學家梁思成等一批有濃厚國學素養的大家。反觀當代國人的國學素養，卻是每況愈下，這不得不讓人產生疑問，我們的文言文教學過程中是怎樣給學生傳授古代文化知識的呢？

一直以來，文言文課堂教學內容不外乎：特殊句式、文言實詞、虛詞的含義與用法、詞類活用、通假字，古今異義詞，翻譯句子等。年級越高，學習的文言語法規則難度越大，而文言文教學內容，僅僅講授一些與課堂相關的古代文化常識。 誠然，掃除字詞句等語法規則的障礙，有助于我們對作品思想內容與藝術表現手法的理解和評價。問題在于許多中學語文教師將文言文教學淺顯地理解為古代漢語語法知識的教學。在課堂上，大講特講語法知識，對課文本身人文精神的內涵講解甚少。這種忽視文化內涵的教法在很大程度上扼殺了學生學習文言文的積極性。很多學生認為，古文字距離自己已經很遙遠，它們只是一個個符號而已。學習文言文就如同掘古墓，講文言文的老師就像三味書屋里穿越來的壽鏡吾老先生。事實上，我們的文言文教學對學生而言有“隔靴搔癢”之感。古人云“文以載道，教以載德”，語文教材選編文言文的目的，是希望廣大語文教師能把文化教育與知識傳授等量齊觀，現實是很多教者已與這一初衷背道而馳。

針對這一時弊，匡正文言文教法，提倡人文教育，重視文化因素在語文教學中的重要作用，讓學生更多的繼承與弘揚我們民族的優良文化傳統，改變學生對文言文學習的盲目和淡漠，已是大勢所趨。

通過以上論述可知：第一，中國傳統文化有著豐富的內涵和迷人的氣質，繼承與發揚這些傳統文化精華，對于我們民族與國家的發展有著重要的現實意義。第二，中國傳統文化的重要載體是文言文，廣大教者要想讓學生更好地理解與掌握文言知識，汲取其精華，就必須在教學過程中滲透與弘揚中國傳統文化。

參考文獻：

[1]楊道麟.語文教育應當弘揚人文精神[J].韓山師范學院學報，

2001（3）.

（通渭常河職中）</