詩詞在哲學課堂中的妙用

　　摘 要： 哲學課是一門理論性強、概念抽象的學科，恰當引用詩詞可以活躍課堂氣氛，調動學生學習積極性，啟發學生思考，達到事半功倍的教學效果。
　　關鍵詞： 詩詞 哲學課 教學效果
　　
　　一
　　在中國古代文學的閬苑里，詩詞是一塊芬芳絢麗的園圃。它以其姹紫嫣紅、千姿百態的風韻，千百年來一直散發著奪目的光輝，許多名篇膾炙人口，千古傳唱，至今仍然使人從中得到無窮無盡的藝術享受，陶冶著人們的情操，給人們帶來美的享受。不僅如此，詩詞中還蘊含著豐富的哲理，發人深省。“他山之石，可以攻玉”，哲學課是一門理論性強、概念比較抽象的學科，教學中恰當地引用詩詞，不僅能活躍課堂氣氛，而且能加深學生對知識的理解，起到事半功倍的效果。在近年教學實踐中，我把詩詞帶入課堂，收到了良好的教學效果。
　　（一）引入新課，激發興趣。
　　沒有興趣就沒有學習，孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”樂學是求學的最佳狀態。蘇霍姆林斯基主張教師應當始終把引發學生學習興趣和發展其內在動力放在首位。巧用詩詞設計新課導語，能激發學生的學習興趣，吸引學生的注意力，造成思維懸念，引發學生深思。例如，在講“社會發展規律”這一框時，我先讓學生朗讀羅隱的《西施》：“家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？”這首詩的含義是：如果說西施是顛覆吳國的罪魁禍首，那么，越王并不寵幸女色，后來越國的滅亡又能怪罪誰呢？接著提問：“滅國的原因是不是因為紅顏禍水？事實上什么力量導致國家的滅亡？社會發展的動力究竟是什么？”話音剛落，同學們立即有了精神，急于把這個問題搞清楚。用詩詞導入，學生有新鮮感，能主動地探求新知，順利完成教學任務。
　　（二）釋疑化難，加深理解。
　　哲學中的許多觀點比較抽象，單靠空洞的講解往往事倍功半。詩詞具有清新爾雅的語言美，情景交融的詩畫美，空靈蘊藉的意境美，抑揚頓挫的音韻美等特點。在教學過程中，恰當地使用詩詞，可變抽象的理論觀點為形象生動，變深奧的道理為淺顯易懂，變枯燥無味的課堂教學為活潑有趣，達到良好的教學效果。例如，在講“意識是人腦對客觀世界的反映”這一框時，我引用了兩首詩詞作對比。一首是白居易的《大林寺桃花》：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。”人間四月，江南大地的春花已經落盡，但詩人卻意外地在高山古寺之中遇上了一片剛剛盛開的桃花。這兩句表現了詩人的驚喜之情和對春天的熱愛、留戀。另一首是黃庭堅的《清平樂》：“春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。春無蹤跡誰知？除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風飛過薔薇。”詞中表現出詩人因春天的消逝而感到寂寞，像失去了親人似的。白居易的詩中充滿著驚訝和喜悅，黃庭堅的詩中卻讓人感到無限悵惘和苦悶，對同一事物的感受大不相同。然后讓學生討論：“這是什么原因呢？”最后得出結論：“人的意識雖然都是客觀世界在人腦中的反映，但是由于人們的立場、世界觀等不同，因此，人們對客觀事物的認識所得出的結論也不同。”在講述“矛盾”時，我引用管道升寫給丈夫趙孟頫的《我儂詞》：“你儂我儂，忒煞情多，情多處，熱似火。把一塊泥，捻一個你，塑一個我。將咱們兩個，一齊打破，用水調和，再捏一個你，再塑一個我，我泥中有你，你泥中有我，與你生同一個衾，死同一個槨。”形象地形容矛盾雙方相互依存、相互滲透的道理。
　　再如，在講量變和質變時，我引用毛澤東的《七律·人民解放軍占領南京》：“鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”其中“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。”是指要拿出最后的勇氣和力量追打落荒而逃的敵人，而不能像楚霸王項羽那樣為了一時的名利而放走敵人。用這句詩結合當時的情況說明要不失時機地促成事物的質變，推動事物的發展。這比空洞地講述更有說服力，讓學生信服。
　　（三）詩歌結尾，升華主題。
　　好的課堂教學，不僅要有引人入勝的開頭，而且要有引人深思、催人奮進、耐人尋味的結尾。巧用詩詞，可以避免教學內容的重復，把教學推向高潮，激發學生的情感體驗，把知識內化為動力，外化為行為，從而達到教書育人的根本目的。例如，在講述人生價值的實現，從主觀方面講需要艱苦奮斗時，我先讓學生欣賞王國維提出的做學問的三個境界：第一個境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。（做學問者，首先要有執著的追求，登高望遠，明確目標與方向，了解事物的概貌。）第二個境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（對事業，理想要執著追求，忘我奮斗，為了達到成功的彼岸，一切在所不惜。）第三個境界：驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。（經過多次周折，多年磨煉之后，就會逐漸成熟，就能豁然領悟，達到最后成功，即厚積薄發，功到自然成。）然后設計這樣的結尾：“成功的一刻是多么讓人激動，鮮花、掌聲、喝彩接連不斷，然而，成功的背后，付出了多少辛酸、多少努力啊！馬克思的《資本論》寫了40年，法布爾的《昆蟲記》寫了30年，達爾文的《物種起源》寫了20年……這一切說明，如果不想持之以恒地努力就能捷足先登，那么放棄這種可憐的幻想吧！讓我們用堅持不懈這把鑰匙開啟理想之門，駛向成功的彼岸吧！課后，請同學們結合自身實際，認真思考自己該如何做。”
　　二
　　詩詞進入課堂并不能解決所有問題，畢竟它只是一種教學手段，要收到較好的效果，我們還應該注意幾個問題：
　　（一）準確。
　　選取的詩詞必須與教學內容密切聯系，不能牽強附會，為了使用而用，流于形式。
　　（二）適度。
　　課堂上選用的詩詞不可過多，對詩詞的解釋也不宜過于深奧，以免轉移學生的注意力。
　　總之，在哲學課堂上，不僅僅存在著深奧的哲理，我們更應該讓學生看到它貼近生活的一面，使學生知道，哲學不僅是書本中的道理，更是來源于生活，存在于生活之中的。實踐證明，詩詞在哲學課中的運用是寓教于樂、寓教于情、寓教于理的好形式，在哲學課堂上巧妙地運用詩詞，可以活躍課堂氣氛，調動學生學習的積極性，啟發學生思考，還可以陶冶情操，培養學生的文化素養，可謂一舉多得。
　　
　　參考文獻：
　　［1］張圣祥.怎樣增強思想政治課教學吸引力.教學研究，2002，（2）.
　　［2］樊維綱.詩詞精選200首.山西古籍出版.