抓線索 明詩意

摘 要：古典詩詞的理解是中學生學習和考試中難點之一，如何理解古典詩詞仁者見仁智者見智，我認為理解古典詩詞技巧之一就是抓線索，明詩意。好的詩詞一定有一條主線貫穿其中，詩詞或前景后情、或前情后景、或情景齊到，線索就在詩詞的開頭、中間、結尾。尋找古人所說的“一篇之骨”“一篇之眼”，就抓住了線索，也就掌握了理解詩詞的鑰匙，再結合詩詞創作的背景、表現方法等，仔細領會，才能得出符合實際的解釋。

關鍵字：古詩詞； 閱讀； 鑒賞； 線索； 詩意

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2012）10-046-001

古典詩詞的理解是中學生學習和考試中難點之一，如何理解古典詩詞仁者見仁智者見智，我認為理解古典詩詞技巧之一就是抓線索，明詩意。線索是記敘文布局謀篇的重要因素，是它把表現中心意思的主要材料貫穿起來形成一個有機的整體的。沒有線索，記敘文就像沒有線串聯的珍珠散落滿地。“詩詞猶文也”，“詞亦文之一體。昔人名作，亦有理脈可尋。所謂蛇灰蚓線之妙”（《惠風詞話》）。這“理脈”就是線索。好的詩詞一定有一條主線貫穿其中，詩詞或前景后情、或前情后景、或情景齊到，線索就在詩詞的開頭、中間、結尾。

如杜甫的《月夜》：

今夜鄜州月，閨中只獨看。

遙憐小兒女，未解憶長安。

香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。

何時倚虛幌，雙照淚痕干。

這是一首對月懷人的五言律詩。全詩以“只獨看”三字為線索。抓住了這根線索，詩就容易理解了。首聯的出句，寫詩人因見長安之月而想到鄜州之月。此時詩人由己及人，聯想到自己在長安對月思家，而家中人也一定對月思自己。對句“閨中只獨看”的“閨中”應該包括妻子和兒女，可是為什么說“只獨看”。頷聯接著點明了緣故。兒女尚小“未解憶長安”，所以妻子“閨中只獨看”。頸聯轉寫想象妻子“獨看”之久，一定“云鬢濕”“玉臂寒”，語麗情悲。如果說頷聯是從側面烘托“獨看”的話，那么頸聯就是從正面刻畫“獨看”的孤獨凄苦。尾聯緊扣“看月”想象有朝一日夫妻會面的情景。至于“雙照”乃是自慰之辭，而仍帶“淚痕”更是狀盡悲喜之情。線索在首聯點出。

如柳永《雨霖鈴》：

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇，都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。

多情自古傷離別，更那看冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。此去經年，更是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說！

這是一首寫送別的詞，全詞只在下片第一句寫了一個“別”字，而全詞沒有一句不是寫“別”的，“別”字貫穿全詞，構成一條顯明的線索。“長亭”是送別的地方。“帳飲”是因為別。“驟雨初歇”“寒蟬凄切”，使離人更因傷別而“無緒”。“留戀”是不忍別，“催發”是不得不別。“執手相看”“無語凝噎”，別情正苦，已說不出來了；“暮靄沈沈楚天闊”，“千里煙波”終是一別，且行舟去處，難盛無限離愁。離別又值此“冷落清秋節”，這叫人如何受得？等到“今宵酒醒”，孤舟停泊在“楊柳岸邊”“曉風殘月”之中，細想別后的第一夜，即是如此，那“經年良辰好景虛設，千種風情更與何人說”的別后光陰，怕只有以淚洗面了。線索在中間點出。

又如柳宗元的《江雪》：

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

這首寫景抒情的五言絕句直到最后一個字才點出“雪”來。正是這一個“雪”字，畫龍點睛，使那千山、萬徑、孤舟、蓑笠、漁翁，全都籠罩在白雪之中，構成了一條鮮明的寫景抒情的線索。

又如蘇軾《水調歌頭》：

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！

轉朱閣，低倚戶，照無眠。不應有恨，何時長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

這是一首對月懷人的詞，旨在上片第一句有一個“月”字，下片的結尾有一個“月”字，而全詞沒有一句不在寫“月”。故一個“月”字構成全詞的線索，你看，“天上宮闕”“瓊樓玉宇”“乘風歸去”，全寫的是“月宮”；“ 弄清影”寫的月影；“轉朱閣，低倚戶，照無眠”寫的是月的運行照臨，“長向別時圓”寫的是中秋月圓。月圓而人不圓，人生自古傷此事。“但愿人長久，千里共嬋娟”，也是但愿相隔千里之人，共享此嬋娟之月。線索在首尾點出。

古典詩詞與記敘文一個道理，如何抓住詩詞中的線索？往往尋找古人所說的“一篇之骨”“一篇之眼”，就抓住了線索，也就掌握了理解詩詞的鑰匙，再結合詩詞創作的背景、表現方法等，仔細領會，才能得出符合實際的解釋。經過長期訓練，我們古典詩詞閱讀鑒賞的能力自然而然地就會得到提高。

參考文獻：

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[2]李軍民.賞析古詩詞，作文周刊（教師版）2007-8

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