淺析高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的滲透

我國(guó)是一個(gè)具有豐富傳統(tǒng)文化的文明古國(guó)，傳統(tǒng)文化不僅是我國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富，而且可以規(guī)范和提高現(xiàn)代人的文化素質(zhì)。傳統(tǒng)文化教育與高中語(yǔ)文教學(xué)的融合由來(lái)已久，但從實(shí)踐情況來(lái)看，仍然存在著一些形式與內(nèi)容上的不適應(yīng)。如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要課題。

一、高中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教學(xué)的現(xiàn)狀

1.學(xué)生傳統(tǒng)文化應(yīng)用能力較差

目前高中語(yǔ)文教學(xué)中，傳統(tǒng)文化的教育大多是以古文教學(xué)為主，學(xué)生在沒有古代漢語(yǔ)知識(shí)的前提下，對(duì)古文中的音、義理解感到十分困難，因而往往急功近利，依靠工具書來(lái)理解文義，不但缺少了鑒賞的過程，而且常常斷章取義，這對(duì)于傳統(tǒng)文化應(yīng)用能力的提高十分無(wú)益。其實(shí)，古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)雖然有所差異，但畢竟同源同流，在仔細(xì)品讀下，即使不能逐字解義，但也可懂其大概。況且，即便古人在閱讀前人作品時(shí)，也不可能一讀就懂，所謂“書讀百遍，其義自見”，說(shuō)的就是一種品讀解義的過程。

2.教學(xué)中欠缺傳統(tǒng)文化的熏陶

任何一篇文章的寫作，作者的目的都在于“字以傳情，文以達(dá)意”。對(duì)于代表傳統(tǒng)文化精華的古文作品，通過理解文章中作者所要傳達(dá)的思想感情，不僅能更好地理解作品，而且可以對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有更深的體會(huì)。然而，在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中，教師往往并不重視對(duì)古文作品所蘊(yùn)含的思想感情的解讀與傳達(dá)，并不注重通過作品蘊(yùn)含情感的釋放來(lái)熏陶、培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，更多的是以完成教學(xué)任務(wù)為重，將作品涉及的翻譯技巧、知識(shí)結(jié)構(gòu)等傳授給學(xué)生，從而使學(xué)生無(wú)法通過課堂教學(xué)有效提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，并形成熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化的情感。

二、傳統(tǒng)文化的教學(xué)意義

1.漢字和詞匯的知識(shí)意義

中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的語(yǔ)言知識(shí)，從有資料可考的甲骨文及同期文字開始計(jì)算，中國(guó)文字的歷史已經(jīng)有6000多年。漢字是音、形、義相結(jié)合的表意文字，其不僅具有表言達(dá)意之用，而且具有傳播文化之功。而詞匯是漢字的基本組合，是漢語(yǔ)表言達(dá)意的最小單位，中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中豐富的典故、格言、成語(yǔ)、對(duì)聯(lián)等都是

漢語(yǔ)詞匯的文化結(jié)晶。因此，在漢字和詞匯當(dāng)中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，具有很重要的知識(shí)傳承的意義，在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中占有重要地位。

2.文學(xué)藝術(shù)作品的品讀意義

傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品是具有永恒魅力的文化經(jīng)典。這些作品能夠在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中，經(jīng)歷長(zhǎng)期的積淀和洗禮，并得以傳承至今，必定具有很高的藝術(shù)鑒賞價(jià)值。其中具有代表性的，如先秦的諸子百家散文、東西兩漢的歌辭謠賦、唐宋的游記散文、明清的戲曲小說(shuō)等。這些文學(xué)作品飽含著豐富的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)具有極高的品讀和深思價(jià)值。

3.傳統(tǒng)倫理的思想意義

傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的倫理哲學(xué)思想，是我國(guó)古代人民知識(shí)和智慧的結(jié)晶。這些倫理哲學(xué)思想，主要是指以儒家思想為主體，包括法家、道家、墨家諸多學(xué)派在內(nèi)的倫理道德思想體系。儒家思想蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的眾多核心概念，如“天人合一”、“以人為本”等，都是我國(guó)傳統(tǒng)倫理哲學(xué)思想的代表觀點(diǎn)。這些思想當(dāng)中的精華，對(duì)高中生人生觀、價(jià)值觀的形成具有積極的作用。

4.傳統(tǒng)禮儀的規(guī)范意義

中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有教育意義的，還有傳統(tǒng)禮儀以及風(fēng)俗習(xí)慣。中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，傳統(tǒng)禮儀對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)中缺乏基本禮儀教育的高中生來(lái)說(shuō)，既是熏陶其禮儀素養(yǎng)的重要內(nèi)容，也是傳達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要渠道；而風(fēng)俗習(xí)慣往往是一個(gè)地區(qū)甚或整個(gè)中華民族所共同遵守的行為準(zhǔn)則，具有很高的規(guī)范價(jià)值，是高中生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要窗口，也是規(guī)范高中生基本言行的重要手段。

三、高中語(yǔ)文教學(xué)傳統(tǒng)文化教育的滲透

1.漢語(yǔ)思維方式的滲透

漢語(yǔ)作為漢民族的語(yǔ)言文字，是中華民族思維方式的主要反映手段。如古典修辭手法中強(qiáng)調(diào)的前后照應(yīng)、首尾相觀，正是中華民族整體思維方式的反映，在高中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)突出這一思維方式。如《六國(guó)論》一文，首尾都體現(xiàn)了“六國(guó)”這一文章的核心內(nèi)容，反映出了整篇文章的首尾照應(yīng)與統(tǒng)一的思維方式，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，就應(yīng)當(dāng)對(duì)這種整體思維加以反映；又如古代漢語(yǔ)中有大量的對(duì)偶句，這是中華民族對(duì)稱、均衡思維方式的反映，在講解《前赤壁賦》等課文時(shí)，應(yīng)當(dāng)啟發(fā)學(xué)生去感悟這種思維特點(diǎn)。

2.語(yǔ)文教材中傳統(tǒng)文化意義的挖掘

在高中語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的滲透，就需要深入挖掘教材中的傳統(tǒng)文化意義。教師應(yīng)當(dāng)將其中所傳

達(dá)的傳統(tǒng)文化觀念、內(nèi)涵作為教學(xué)重點(diǎn)，對(duì)其中所傳達(dá)的道德觀念、文化價(jià)值、風(fēng)俗特點(diǎn)及傳統(tǒng)價(jià)值觀等內(nèi)容進(jìn)行介紹，并通過學(xué)生的自我品讀將這些作品中的傳統(tǒng)文化意義內(nèi)化到自己的內(nèi)心，從而產(chǎn)生與傳統(tǒng)文化的共鳴。

3.課堂教學(xué)中傳統(tǒng)文化氛圍的營(yíng)造

課堂教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的最主要的手段，因此，應(yīng)當(dāng)在課堂教學(xué)中著力營(yíng)造傳統(tǒng)文化的氛圍。文學(xué)作品中有很多繪景詠物的文學(xué)經(jīng)典，這些作品往往構(gòu)思巧妙、繪圖精致，需要從字里行間延伸開去，想象作品所傳達(dá)的美景美圖。如教學(xué)《荷塘月色》時(shí)，可以與“荷塘”、“月色”相關(guān)的傳統(tǒng)文學(xué)作品加以比較，并通過古典樂曲、美圖欣賞等方式來(lái)著力營(yíng)造夜月荷塘的美景，使學(xué)生在這樣的氛圍中更多地受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

4.課外傳統(tǒng)文化教學(xué)的拓展

傳統(tǒng)文化教育的滲透，還要充分延伸到課外學(xué)習(xí)中，并拓展到學(xué)生的生活中。具體的方式包括：一是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典古文的品讀、背誦，并與課堂上以學(xué)生為主體的古文講解相結(jié)合，使學(xué)生在長(zhǎng)期的積淀中形成較強(qiáng)的傳統(tǒng)文化應(yīng)用能力；二是鼓勵(lì)學(xué)生在課余擴(kuò)大古代典籍閱讀范圍，使其在廣泛的品讀鑒賞中，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。

傳統(tǒng)文化中的精華，對(duì)培養(yǎng)高中生的思想、陶冶情操和樹立道德價(jià)值觀念具有重要的作用。通過高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的滲透，不僅使學(xué)生能夠應(yīng)用傳統(tǒng)文化理解文學(xué)作品，而且能夠運(yùn)用傳統(tǒng)文化創(chuàng)作出更多的文學(xué)作品，使學(xué)生在學(xué)習(xí)與創(chuàng)作的過程中，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有更深的理解和體悟，能夠在傳統(tǒng)文化的熏陶下形成獨(dú)立健全的人格，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)的全面提升。

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參考文獻(xiàn)

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（責(zé)任編輯 陳劍平）