高處不勝寒

登上高處，憑欄遠眺，壯麗山河盡收眼底，因而容易激起人的豪邁之情，古代詩詞中也不乏這樣的作品。但是縱觀古人的登高詩詞，大都興起的是滿懷愁緒，也許正如蘇軾所說的“高處不勝寒”吧。細細揣摩這些登高詩詞中的愁情，或感慨歲月滄桑，或傾吐漂泊之苦，或表達思念情濃。

一、登高詠古，感歲月滄桑

站在高處，四面遠望，固然會有“蕩胸生層云”之感，但也容易令人慨嘆歲月流逝、物是人非，尤其是登臨古跡，這種情感更為強烈。

王勃在《滕王閣》一詩中寫道：“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。”當年的滕王閣是何等繁華，而現在只有南浦的云、西山的雨，暮暮朝朝，與它相伴。王勃登上滕王閣見到如此寂寞之景，自然生出“檻外長江空自流”的感慨，哀嘆時光流逝，昔盛今衰，繁華難再。

李白登上金陵鳳凰臺，想到鳳凰臺剛建成時是“鳳凰臺上鳳凰游”，而如今卻“鳳去臺空江自流”，因而又感慨萬分地說“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”（《登金陵鳳凰臺》）。無論當時多么烜赫，終究會埋入歷史，不復存在。北望長安，卻被浮云所遮，歲月流逝，而自己卻報國無門，心情自然是十分沉痛的。

二、登高傷己，嘆失意漂泊

古代許多文人心懷天下，渴望建功立業，但往往仕途坎坷。因此，當他們登到高處，想到茫茫的前途時，常常感嘆自己懷才不遇，仕途失意。

“感時思報國，拔劍起蒿萊”（《感遇》）的陳子昂，胸懷大志，才情四溢，但他始終沒有得到施展才能的機會。理想與現實的矛盾激起陳子昂深沉的不平，當登上幽州臺遠眺時，他“前不見古人，后不見來者”，只見茫茫的宇宙，感到自己生不逢時，孤單寂寞，不禁悲從中來，“獨愴然而涕下”（《登幽州臺歌》）。

仕途失意已很苦悶，更為愁苦的是還要經受輾轉漂泊、顛沛流離之苦?？释爸戮龍蛩瓷希偈癸L俗淳”（《奉贈韋左丞丈二十二韻》）的杜甫，仕途一直不順，到了晚年，更是“漂泊西南天地間”，沒有一個安居之所。當他登上岳陽樓，看到“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”（《登岳陽樓》）這一片山色湖光的美景時，想到的卻是自己雙鬢斑白、體弱多病、漂泊無依的處境。詩人倚定闌干，北望長安，又想到天下還處在兵荒馬亂中，就再也抑制不住自己的情感，“憑軒涕泗流”，聲淚俱下了。

三、登高思鄉，悲羈旅遠行

人在旅途，是人生中難免的事。背井離鄉，易生思鄉之情；登高望遠，則更生“去國懷鄉”之悲。因此，羈旅之人常借“登高遠望”來聊慰思鄉之苦。

站在黃鶴樓上四處遠望，那悠悠的白云、浩蕩的長江、濃密的草樹，并不能讓崔顥忘記自己是個羈旅遠行之人?！叭漳亨l關何處是，煙波江上使人愁。”（《黃鶴樓》）夕陽西下，他的目光依然聚焦在那千里之外的故鄉，可是煙波浩渺，擋住了他凝望的視線，這怎能不生愁緒？

正因如此，范仲淹勸自己“明月樓高休獨倚”，獨倚明月照映下的高樓，望而不見故鄉，不免愁懷更深。倒不如端起酒杯，借酒澆愁，但“酒入愁腸，化作相思淚”（《蘇幕遮》），欲遣相思反而更增相思之苦了。

其實，他并不是不愿“倚”，而是“不忍”。柳永在《八聲甘州》中就寫道“不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收”，想歸而不得歸，想見而不可見，遠望徒增傷感罷了。但即使不見，他們依然獨倚闌干，以慰鄉思。

四、登高懷人，怨庭院深深

古代的男子可以出游遠行，但女子是受到限制的。她們被困在深深的庭院里，而心上人卻遠在庭院之外，為解相思之苦，她們就會登上那高高的樓臺，向遠處張望。

“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數”（歐陽修《蝶戀花》），主人公被重樓緊鎖，與世隔絕，而她的丈夫卻“游冶”不歸，流連“章臺”；“玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路”，她即使登上高樓，也是望而不可見，除了狂風暴雨中橫遭摧殘的花兒，她的眼里只剩自己日漸凋落的容顏。

“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，倚闌干?！保ɡ瞽Z《浣溪沙》）丈夫遠征，空留她一人，夢回邊塞，醒來卻細雨潺潺，于是獨倚闌干，遙望征人，她用凄清的簫聲訴說著無盡的恨意：秋又至，花已殘，容不在，人未還。

這些登高詩詞，雖然傾吐的是滿腔愁情，但是這些愁情又不僅僅局限于個人私情，常常是日月之遷流、仕途之坎坷、家國之憂患、人生之苦辛……一齊涌上心頭。高處，不僅僅有無限風光，更有詩人那顆滾燙的“寒心”。

（責任編輯 陳劍平）