淺談如何改革歷史練習(xí)模式開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維

【摘 要】由于受高考體制和傳統(tǒng)教材體例的影響，初中歷史教材一直存在“難、繁、編、舊”的現(xiàn)象，本文闡述從歷史課練習(xí)模式中如何開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

【關(guān)鍵詞】歷史練習(xí)；開發(fā)；創(chuàng)新思維

在提倡素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生為中心的今天，如何著眼于學(xué)生素質(zhì)的全面提高和探究性學(xué)習(xí)方式的養(yǎng)成，改革歷史練習(xí)模式，擺脫練習(xí)上生吞活剝地抄錄課文，死記硬背地應(yīng)付考試的模式呢？我們認(rèn)為，進(jìn)行歷史課程練習(xí)方式的創(chuàng)新與改革，構(gòu)建了新的教材體系，在練習(xí)題的編制上體現(xiàn)啟發(fā)性，生動(dòng)性和開放性，改革練習(xí)模式來開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新性思維，我們的具體做法是：

一、以激發(fā)學(xué)生的學(xué)史興趣為契機(jī)

興趣不但是最好的老師，也是推動(dòng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力。歷史學(xué)科記述了人類文明發(fā)展的歷史，蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)容。如果我們通過習(xí)題創(chuàng)新，利用開放性習(xí)題的教學(xué)功能，挖掘博大精深的歷史內(nèi)涵，就能使學(xué)生的學(xué)史需要由潛在狀態(tài)轉(zhuǎn)入活動(dòng)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)史興趣。

首先，我們根據(jù)初中生探究性強(qiáng)的心理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了貼近生活，貼近學(xué)生認(rèn)知狀況的習(xí)題。如：

（1）走進(jìn)山頂洞（用第一人稱描述18000前山頂洞人的勞動(dòng)和生活的狀況）；

（2）想象氏族公社時(shí)期半坡人和河姆渡人的房屋結(jié)構(gòu)；

（3）破解古陶之謎（如母系氏族時(shí)期的人面網(wǎng)紋盆的圖案，小口尖底瓶的功用等）。這些引導(dǎo)學(xué)生“神入”和“移情”的練習(xí)，仿佛把學(xué)生推進(jìn)了時(shí)空隧道，讓他們穿越遙遠(yuǎn)的年代，利用歷史課相關(guān)的資料證據(jù)，神入其境地馳騁想象遠(yuǎn)古祖先的聰明和勤勞。這些新穎活潑的開放性習(xí)題，充分地發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)意空間，激發(fā)了學(xué)生的好奇心和求知欲，大大地提高了學(xué)生探究歷史的興趣。

其次，在做練習(xí)時(shí)，我們?cè)试S而且鼓勵(lì)學(xué)生利用自己的特長(zhǎng)愛好，完成具有個(gè)性化的作業(yè)。如在布置學(xué)生搜集有關(guān)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的成語(yǔ)故事時(shí)，擅長(zhǎng)繪畫的同學(xué)，有的在故事中插入自己創(chuàng)作的圖畫；有的甚至將成語(yǔ)故事以連環(huán)畫的形式展現(xiàn)。在進(jìn)行甲骨文字的搜集時(shí)，精通網(wǎng)上搜索的學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)下載了大量的字形。這些圖文并茂，神情兼?zhèn)洌錆M個(gè)性化的作業(yè)，一改傳統(tǒng)作業(yè)的老套、古板，學(xué)生思維和技能的創(chuàng)造力躍然而出，給人以耳目一新的感覺。

二、以培養(yǎng)學(xué)生健康的情操為境界

歷史教學(xué)不但要給學(xué)生以豐富的歷史知識(shí)，發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力，而且要通過生動(dòng)具體的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。教師在課堂上利用歷史教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，聲情并茂地講課，固然是熏陶學(xué)生情操的好方法。但通過開放性的習(xí)題來激發(fā)和挖掘?qū)W生的健康情感，無疑是一種境界高尚的“思想的體操”。在這方面我們主要通過學(xué)生模仿、表演古代人物故事來實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的。

當(dāng)講到“大禹治水”時(shí)，我們給學(xué)生提供大禹治水的有關(guān)圖文資料，讓學(xué)生分組討論理解，把握人物的個(gè)性特征，將大禹鞠躬盡瘁，公而忘私的美好品德表現(xiàn)出來。當(dāng)講到思想家、教育家孔子時(shí)，我們又結(jié)合語(yǔ)文課有關(guān)《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)內(nèi)容，輔導(dǎo)學(xué)生將孔子虛心好學(xué)，誨人不倦的精神演繹出來。當(dāng)講到“都江堰”時(shí)，我們還為學(xué)生放映了電視劇《李冰》，再由學(xué)生自行選取一段最能反映李冰事跡的片斷進(jìn)行模仿表演，有的表演為民請(qǐng)命的果敢，有的表演敢于探索的精神，有的表演移山治水的氣魄，有的則表演百折不撓的毅力。

這種用語(yǔ)言、表情、動(dòng)作的方式來完成的練習(xí)，不但作業(yè)形式有嶄新的突破，更主要的是學(xué)生通過對(duì)名人事跡身體力行的演繹，在道德、理想、審美等方面都產(chǎn)生了積極而健康的態(tài)度，強(qiáng)化了進(jìn)取開拓，愛國(guó)愛民的美好情操。

三、以發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新的思維為方向

創(chuàng)新思維是指以新的方式解決問題的一種思維活動(dòng)，開放性的歷史練習(xí)，對(duì)于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維具有積極的導(dǎo)向作用。例如：我們?cè)谥v夏朝二里頭宮殿復(fù)原圖時(shí)，設(shè)計(jì)一道“說圖解畫”題：“這是夏朝宮殿的復(fù)原圖，與明清時(shí)期巍峨高大、富麗堂皇的宮殿群——北京紫禁城相比，顯得簡(jiǎn)陋、低矮，但你能說出夏朝宮殿的建筑形式對(duì)明清宮殿建筑形式的影響嗎？”這道題時(shí)空跨度大，對(duì)比鮮明，命題視角新穎且與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系緊密，很容易激發(fā)學(xué)生的探究性思維。題目一出來，同學(xué)們都從不同視角回答出了：

（1）都有封閉式的圍墻建筑；

（2）都有環(huán)廊柱子；

（3）都是重檐結(jié)構(gòu)的歇山式屋頂；

（4）大門門數(shù)均為單數(shù)等。由于答題范圍有較大的思維空間，而且不囿于教材的窠臼，有利于學(xué)生思維的發(fā)揮和突破。在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)而根據(jù)民族建筑形式是該民族世界觀和審美觀的體現(xiàn)這個(gè)概念，又提出建筑形式反映了文化觀念的問題。

經(jīng)過討論和聯(lián)系相關(guān)的知識(shí)，又得出了如下結(jié)論：

（1）圍墻的保守建筑形式是“天下大同”思想的體現(xiàn)。

（2）雄偉的重檐結(jié)構(gòu)的屋頂是“普天之下，莫非王土”的王權(quán)象征。

（3）逢單的門數(shù)設(shè)計(jì)，目的是要突出一個(gè)高大的中門，只供帝王一人通過，以顯示王者的特權(quán)。

通過這樣的討論，使學(xué)生明確了民族建筑是文化的組成部分，是民族思想文化的象征，而這種思想文化在許多方面又是自古到今一脈相承的。這些學(xué)生思維創(chuàng)新的結(jié)晶，是開放性習(xí)題引導(dǎo)的結(jié)果，對(duì)于這些結(jié)論雖然不怎么完美，甚至有些勉強(qiáng)，但學(xué)生多方位、多角度地思考問題，并對(duì)問題進(jìn)行聯(lián)想、深化，這正是我們?cè)谒刭|(zhì)教育的旗幟下訓(xùn)練學(xué)生能力所要達(dá)到的目的。

開放性歷史習(xí)題的創(chuàng)新和實(shí)踐，不但激發(fā)學(xué)生的學(xué)史興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的健康情操，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，也為中學(xué)歷史教學(xué)在困境中走出了一條新路，我們將繼續(xù)實(shí)踐創(chuàng)新。

【參考文獻(xiàn)】

[1]葉裕濤;淺談?wù)Z文課堂的“合作學(xué)習(xí)”[J];中華活頁(yè)文選(教師版);2010年01期

[2]舒長(zhǎng)紅;歷史課的興趣教學(xué)[N];宜春日?qǐng)?bào);2011年

（作者單位：浙江省寧波市象山縣濱海學(xué)校）