欲“抑”先“揚”凸顯哀傷

教學(xué)《傷仲永》這一課時，就本文“先揚后抑”的寫法，我與學(xué)生進行了深入的探討，頗有收獲。

師：同學(xué)們，寫作上“先抑后揚”的結(jié)局通常是喜劇，而“先揚后抑”的結(jié)局往往是悲劇。我們在寫作文的時候一般要求立意積極向上，提倡構(gòu)思“先抑后揚”；不過，作為一代政治家、文學(xué)家的王安石，他在《傷仲永》這篇隨筆中，卻反其道而行之，運用了“先揚后抑”的構(gòu)思法，讓方仲永由一個天生的神童，逐漸在人們的欣賞、贊揚和利用下“泯然眾人矣”。現(xiàn)在我們大家一起來討論，王安石這樣構(gòu)思的妙處。

生1：文題中的“傷”是哀傷、嘆惜的意思，暗示了文章的主題，給文章奠定了感情基調(diào)；同時也留給讀者一個懸念，能夠引起閱讀興趣。因此本文的構(gòu)思自然要順藤摸瓜，由神童寫起，一直寫到神童不神了，以便解開懸念……

生2：既然要突出一個“傷”字，那么作者為什么不詳寫方仲永不神后令人傷感的故事，而要不惜筆墨地去詳寫童年的方仲永如何神奇？

師：好！這個問題問得很好，解答了這個問題也就弄清了王安石這樣構(gòu)思的目的了。

隨即，我和學(xué)生們把課文中詳寫童年方仲永的部分劃了出來，齊讀之后，又從語音語調(diào)語義上指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品讀：“金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之；父異焉，借旁近與之。即書詩四句，并自為其名，其詩以養(yǎng)父母收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。”通過品讀，讓學(xué)生想象小仲永的神童形象，想象鄉(xiāng)鄰們和他的父母對他刮目相看的樣子，感受這些句子中所包含的贊美之情。

師：同學(xué)們，五歲的仲永的確才能非凡，剛才大家在品讀的時候，都讀出了對他的贊揚。現(xiàn)在再請大家劃出略寫仲永少年以后的情況。“十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，泯然眾人矣。”請思考，這些句子應(yīng)讀出怎樣的語氣？

通過比較閱讀，前文對神童仲永的贊揚(先“揚”)與后文對長大之后的仲永的遺憾（后“抑”）就顯而易見了。

師：“先揚后抑”是本文的一大寫作特色。為了教育世人，加深印象，王安石采用此法，出人意料地進行逆向構(gòu)思。在詳細(xì)追憶方仲永幼年時天資過人的表現(xiàn)后，繼而略寫隨著時間的推移，方仲永漸漸變得平庸無奇的情況。先揚后抑——前后互為反襯，對比鮮明，顯示了方仲永才能的落差之大，突出他變?yōu)橛谷说牟恍医Y(jié)局，令人警醒、惋惜。“先揚后抑”的著腳點是“抑”。一般來說，“揚”是基礎(chǔ)，目的是為了突出后面的“抑”。《傷仲永》詳寫“揚”，看起來，這與文題中的“傷”不相符，但這并非偏題或跑題，因為對神童仲永“揚”得越高，而對后來“泯然眾人”的方仲永就“傷”得越深（也就是“抑”得越低）。因此，寫好了”揚“，作者對于“抑”的內(nèi)容，只需寥寥數(shù)語，略寫幾筆即可。本文采用這種寫法，表明作者王安石對“不使學(xué)”的仲永之父持批評態(tài)度，對不讓“受之天”的神童“受之人”的錯誤做法持否定、批判的態(tài)度，從而揭示了文章的主旨——強調(diào)后天的教育和培養(yǎng)對發(fā)展才能的重要性，使人領(lǐng)悟到人的天資和后天教育的關(guān)系。顯然，本文雖是“先揚后抑”，但其教育意義非常積極，其“抑”非同于那些構(gòu)思消極的悲劇。

欲“抑”先“揚”，凸顯哀傷。傷仲永，其實是在傷其父，傷其鄰，更是傷其所處的那個時代、那個社會——倘若方仲永的家境很好，不因“世隸耕”而讀不起書，他的父親也不至于“利其然”，“日扳仲永環(huán)謁于邑人”，而“不使學(xué)”。

師：“先揚后抑”發(fā)人深思。同學(xué)們，我們風(fēng)華正茂！我們的時代很美好！我們勤奮學(xué)習(xí)，我們“傷仲永”，我們應(yīng)該多用功！

（作者單位：湖北省襄陽四中）