從陰陽平衡角度論消渴

[摘要] 中醫陰陽學說是中醫辨證論治理論的精髓，也是中醫理論體系的重要組成部分，在臨床診斷和治療中發揮著極為重要的作用。陰陽失調，是萬病之源。消渴，不論是從燥熱還是陰火，血虛還是氣虛，內損還是瘀血，歸咎起來都是因機體陰陽失和所致，陰陽失和貫穿于消渴病的始終。

[關鍵詞] 陰陽；消渴病；苦酸通調法

[中圖分類號] R255.4 [文獻標識碼] B [文章編號] 2095-0616（2012）24-98-02

我國數千年前就有消渴一詞，目前中醫界普遍認為糖尿病應歸屬于“消渴病”范疇[1]。最古醫書《黃帝內經》和漢朝張仲景的《金匱要略》曾描述消渴病的特點為多飲、多尿，“其人消渴，小便反多，一日飲水一斗，小便也一斗?！?/p>

中醫對其病因、病機及診治方面的認識也形成了獨到的見解。認為“消渴”的病因病機不外乎先天稟賦不足、臟腑柔弱或后天失養、嗜食肥甘、感受外邪、情志內傷、勞逸失度、氣滯血瘀等。根據消渴病的不同病機，在臨床可表現為諸多癥狀。而這些諸多癥狀的外現也均可理解為機體的正氣對邪淫、臟腑功能對疾病在斗爭過程中的種種反映。撥開消渴病的眾多病因病機，化繁為簡，可以抓住該病的本質，即身體陰陽失調所致。人體正常情況下，是處于“陰陽和諧”的狀態中，這樣才保證生命活動的正常運行，而一旦這種和諧狀態被打破之后，就會導致各種疾病的發生。此理論源于中醫基礎理論中的陰陽學說。

陰陽學說作為中國古代哲學的一部分，它最初的含義是古人用來闡釋世界天地萬物的變化，說明生命的運動變化規律?！?br>