試析“民主革命”概念在歷史教學(xué)中的認(rèn)識與運(yùn)用

【摘要】“民主革命”一詞內(nèi)涵豐富，并非僅指資產(chǎn)階級民主革命，事實(shí)上它是近代中國革命的一個發(fā)展階段，這一階段既包括舊民主主義革命，也包括新民主主義革命。民主革命的“雙重任務(wù)”是指反帝國主義、反封建社會和建立獨(dú)立、自主、富強(qiáng)的新中國，并非僅是反帝國主義、反封建社會這一重任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】民主革命 發(fā)展階段 雙重任務(wù)

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2012）20-0081-01

民主革命，一般認(rèn)為是“資產(chǎn)階級民主革命”的簡稱，分為資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)和無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)兩種。但事實(shí)上，目前為止對“民主革命”一詞并未有嚴(yán)格的定義或權(quán)威的解釋。馬克思主義經(jīng)典著作中最早論及這一概念的是列寧。是基于西歐的歷史和俄國的國情加以理解的，其理論精髓對我們理解這一概念自是有著重要的指導(dǎo)意義，但其并不完全符合中國的情況。中國的國情有著自身的特殊性，這也決定了中國的民主革命有著自身的規(guī)律。“認(rèn)清中國的國情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的根據(jù)”。毛澤東等革命領(lǐng)導(dǎo)人在探索中國革命道路時并未就“民主革命”這一概念給出清晰界定，但在不同時期、不同場合反復(fù)強(qiáng)調(diào)了“中國的資產(chǎn)階級民主主義革命已不是舊式的一般的資產(chǎn)階級民主主義革命，而是新式的特殊的資產(chǎn)階級民主主義革命。”在《新民主主義論》中，毛澤東明確地指出中國革命的歷史進(jìn)程必須分為兩步，第一步是民主主義的革命，第二步是社會主義的革命。對于民主主義的革命任務(wù)早在井崗山斗爭時期，毛澤東就已有清晰認(rèn)識，“對外推翻帝國主義，求得徹底的民族解放；對內(nèi)肅清買辦階級在城市的勢力，完成土地革命，消滅鄉(xiāng)村的封建關(guān)系，推翻軍閥政府”。只不過當(dāng)時的這一概念尚表述為“資產(chǎn)階級民權(quán)革命”。到抗戰(zhàn)時期，隨著毛澤東等革命領(lǐng)導(dǎo)人大量的理論創(chuàng)作和不斷的探索，毛澤東思想體系逐步成熟，對民主革命道路的認(rèn)識亦日趨成熟，“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的整個中國革命運(yùn)動，是包括民主主義革命和社會主義革命過程，只有完成了前一革命過程才有可能去完成后一革命過程。民主主義革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備，社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢”。從中可以看出，“民主革命”的內(nèi)涵在近代中國亦是隨著社會形勢的發(fā)展而在不斷地發(fā)展與完善的。需指出的是，單從革命的任務(wù)來看，國內(nèi)的反封建斗爭亦被稱作“民主革命”，如毛澤東在論述近代中國革命任務(wù)時就指出，革命任務(wù)就是主要打擊兩個敵人，對內(nèi)即“推翻封建地主壓迫的民主革命”，顯然，這里的“民主革命”不能等同于教材中專題二所講述的近代中國的“民主革命”，兩者并非同一概念。

綜上所述，從中可以得出近代中國的民主革命非是社會性質(zhì)、革命任務(wù)一詞所能代之。事實(shí)上，它有著深刻的內(nèi)涵。它是指近代中國革命的一個發(fā)展階段，在這個階段里，是指受壓迫和受剝削的各階層人們?yōu)榱藝业莫?dú)立、民主的解放而前仆后繼、不斷反抗帝國主義和封建主義的過程。這一過程在中國又因領(lǐng)導(dǎo)階級和指導(dǎo)思想的變化，分為前后兩個時期，即以五四運(yùn)動為界，前期為舊民主主義革命，后期為新民主主義革命。

厘清這一概念后，又如何進(jìn)一步在教學(xué)中理解和運(yùn)用呢？事實(shí)上最大的難點(diǎn)即在于太平天國運(yùn)動是否應(yīng)屬于“近代中國的民主革命”。如果仍把民主革命狹義地理解為“資產(chǎn)階級的民主革命”這一階級屬性，有關(guān)這一問題的爭論又將重新陷入口水之爭。早在20世紀(jì)五六十年代，有關(guān)太平天國運(yùn)動的性質(zhì)一事就曾在學(xué)術(shù)界展開一場大的討論，仁者見仁，智者見智，而最大分歧即在于“它是不是帶有資產(chǎn)階級民主革命性質(zhì)，在那時對這個問題的認(rèn)識沒有統(tǒng)一，也不可能做到統(tǒng)一”。如前文指出，近代中國的民主革命乃廣義的概念，是指革命的發(fā)展階段，是指近代中國社會各階層為了實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立、自主和富強(qiáng)，而不斷反帝、反封的過程和嘗試。毛澤東在其《新民主主義論》中就明確指出，“這個第一步的準(zhǔn)備階段，還是從1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，即中國社會開始由封建社會改變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣詠恚烷_始了的。中經(jīng)太平天國運(yùn)動、中法戰(zhàn)爭、中日戰(zhàn)爭、戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動、北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、直到今天的抗日戰(zhàn)爭，這樣許多個階段，費(fèi)去了一百年工夫，從某一點(diǎn)上說來，都是實(shí)行這第一步，都是中國人民在不同的時間中和不同的程度上實(shí)行這第一步，實(shí)行反對帝國主義和封建勢力，為了建立一個獨(dú)立的民主主義的社會而斗爭，為了完成第一個革命而斗爭，而辛亥革命，則是在比較完全的意義上開始了這個革命”。這段經(jīng)典論述事實(shí)上即是從民主革命道路的角度進(jìn)行說明，并非是資產(chǎn)階級的民主革命的階級屬性談起，亦即從理論的高度對我們的疑問做出了準(zhǔn)確的答復(fù)。

在歷史教學(xué)中，有教師習(xí)慣于將近代中國的民主革命稱之為“雙重任務(wù)”，或許受專題二《近代中國維護(hù)國家主權(quán)的斗爭》的影響（專題二從民主革命的角度介紹了單純的民主革命是不能救中國的），亦就習(xí)慣上將民主革命的雙重任務(wù)理解為“反帝”和“反封”，以至于在實(shí)際應(yīng)用中犯下以偏蓋全的錯誤。殊不知，革命導(dǎo)師列寧、毛澤東等在論及“民主革命”時皆明確指出，民主革命不僅是反帝、反封，而且要“建設(shè)新社會”，“使之成為一個獨(dú)立的民主主義的社會”，即是說反帝、反封只是雙重任務(wù)中的一重，是民主革命的前提，另一重任務(wù)亦即民主革命的最終目的，乃反帝、反封的同時還要建立一個獨(dú)立、自主、富強(qiáng)的新中國。

總之，準(zhǔn)確理解和界定近代中國的“民主革命”這一概念，要從理論的高度，綜合近代中國的國情、革命的性質(zhì)和革命的任務(wù)來考慮，不能僅從某一方面著手，否則不僅會使自己陷入困局，不能準(zhǔn)確理解和領(lǐng)會教材的主題思想，更難以做好傳道、授業(yè)、解惑的工作。

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〔責(zé)任編輯：李錦雯〕