小議音樂(lè)在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透融合

【摘 要】利用音樂(lè)可促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)：①利用音樂(lè)的節(jié)奏美和韻律美、訓(xùn)練朗讀能力；②利用涉及的音樂(lè)內(nèi)容、輔助學(xué)生理解作品；③利用音樂(lè)提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，把娛樂(lè)性和知識(shí)性融為一體，這可培養(yǎng)學(xué)生的悟性、靈氣、提高綜合素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)；在語(yǔ)文教學(xué)中；滲透融合

我的教學(xué)生涯首先從一名專業(yè)音樂(lè)教師開(kāi)始，兩年后，我又成為一名專業(yè)語(yǔ)文教師。在對(duì)這兩門(mén)學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了音樂(lè)和語(yǔ)文之間的聯(lián)系，二者是相互滲透融合的。我充分運(yùn)用所學(xué)的音樂(lè)知識(shí)，利用學(xué)生對(duì)音樂(lè)的愛(ài)好去調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，取得了很好的成效。

一、利用音樂(lè)的節(jié)奏美和音律美，訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力

好的音樂(lè)作品，必須是旋律、節(jié)奏、力度和速度的完美結(jié)合，而文學(xué)作品也如此。在語(yǔ)文教學(xué)中，尤其是古代詩(shī)歌和現(xiàn)代詩(shī)歌的朗讀中，音樂(lè)的特點(diǎn)體現(xiàn)得最突出。

1.節(jié)奏

古代詩(shī)歌都講究節(jié)奏、韻律，要通過(guò)反復(fù)朗讀體味它的音樂(lè)美。詩(shī)句中的音步（停頓）和聲音的強(qiáng)弱、長(zhǎng)短等因素，構(gòu)成了抑揚(yáng)頓挫的音樂(lè)感，這就是節(jié)奏。對(duì)詩(shī)句的節(jié)奏劃分有兩種：

（1）按句式劃分：

四字句兩拍（即二二式），例：老驥/伏櫪志在/千里。

五字句三拍（即二二一式），例：與君/離別/意，同是/宦游/人。

七字句四拍（即二二二一式），例：何當(dāng)/共剪/西窗/燭，卻話/巴山/夜雨/時(shí)。

（2）按意義劃分：

主、謂、賓之間有停頓。例：城闕/輔/三/秦，風(fēng)煙/望/五津。

詞組與詞組之間有停頓。例：海內(nèi)/存/知己，天涯/若/比鄰。

教學(xué)中，首先告訴學(xué)生以上的知識(shí)，在學(xué)習(xí)新詩(shī)中，先讓學(xué)生結(jié)合注釋、理解詩(shī)文，然后劃分節(jié)奏。一般情況下，學(xué)生大都按句式劃分，但在一些句子中，按此法劃分行不通，在上面的例子中，學(xué)生劃分節(jié)奏為“城闕/輔三/秦，風(fēng)煙/望五/津”，于是我提醒他們?cè)僬J(rèn)真看注釋，學(xué)生看后恍然大悟，原來(lái)“三秦”、“五津”是地名，不能把他們拆開(kāi)。節(jié)奏劃好了，讀起來(lái)就會(huì)瑯瑯上口。

2.語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)

歌曲的演唱要根據(jù)內(nèi)容采用不同的聲調(diào)唱。例如《黃水謠》主要表現(xiàn)了中國(guó)人民在日本的侵略下家破人亡、妻離子散的悲慘遭遇，以喚起民眾拿起刀槍、保家衛(wèi)國(guó)，這首歌適合用悲婉凄涼的聲調(diào)唱。而《保衛(wèi)黃河》是一首抒寫(xiě)中國(guó)人民保家衛(wèi)國(guó)、抵御日寇的雄壯氣概的歌曲，則需要用堅(jiān)定、高昂、充滿必勝信心的聲調(diào)唱。

語(yǔ)文教學(xué)中，朗讀也要根據(jù)不同的內(nèi)容，在理解文章思想感情的基礎(chǔ)上選擇語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)來(lái)讀，才能很好地表現(xiàn)作品。例如冰心寫(xiě)的《紙船》，表達(dá)了對(duì)母親、對(duì)祖國(guó)的思念之情、需用深情低沉的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，而何其芳寫(xiě)的《我為少男少女們歌唱》，主要是贊頌了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期延安的新面貌，歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新生活，要用清新明快的語(yǔ)調(diào)來(lái)朗讀。

朗讀時(shí)要注意語(yǔ)氣的抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)速、節(jié)奏快慢、語(yǔ)氣的輕重、感情的變化等。總之，要有節(jié)奏美和韻律美。節(jié)奏美和韻律美在語(yǔ)文朗讀中的充分運(yùn)用，能提高學(xué)生的興趣。

二、利用課文中涉及音樂(lè)的內(nèi)容，輔助學(xué)生理解作品

對(duì)于音樂(lè)作品的欣賞，要在了解創(chuàng)作背景、作家思想感情等基礎(chǔ)上去品味、感受，文學(xué)作品也如此，在一些作品中有涉及到音樂(lè)方面的內(nèi)容，如果對(duì)音樂(lè)不熟悉，要理解作品就很難。如果熟悉音樂(lè)，并能恰到好處的運(yùn)用，就能很好的理解作品。

《在聲音的世界里》一文，開(kāi)頭就是“我至今忘不了孩提時(shí)代聽(tīng)到過(guò)的算命瞎子吹奏的笛聲，寒冷的冬夜、蕭瑟的生活，一聲無(wú)依無(wú)靠的笛子、嗚咽抖顫，如泣如訴，表達(dá)人生的艱難困苦，孤獨(dú)凄清，輕回低轉(zhuǎn)，聽(tīng)之淚下”。這段話，對(duì)初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，實(shí)在太深?yuàn)W了，于是，我在未講課之前讓學(xué)生欣賞了一遍二胡獨(dú)奏曲《二泉映月》，簡(jiǎn)介了瞎子阿炳的生活經(jīng)歷后，讓學(xué)生再次感受這“斷腸音樂(lè)”，待學(xué)生品味后，導(dǎo)入課文，這樣效果很好，學(xué)生很喜歡，既品味了我國(guó)民族音樂(lè)的精華，又學(xué)到了知識(shí)。

在學(xué)習(xí)歌劇《白毛女》選段時(shí)，由于手上沒(méi)有該歌劇的碟子或錄像帶，只有劇中的《紅頭繩》、《北風(fēng)吹》這兩支歌的磁帶，我就照書(shū)上場(chǎng)景布置，再適當(dāng)加一些動(dòng)作、旁白、配上歌曲《北風(fēng)吹》，表演了喜兒等爹爹回家過(guò)年的故事情節(jié)，使學(xué)生了解了歌劇是以歌為主，兼有場(chǎng)景布置、舞蹈動(dòng)作、對(duì)白等這一藝術(shù)表演形式；接著又欣賞《紅投身》，引導(dǎo)學(xué)生體味歡快、活潑的旋律、感受楊白勞疼愛(ài)女兒及喜兒得到紅頭繩的歡喜心情，進(jìn)一步了解這部分是為黃大仁大年三十催租抓人形成對(duì)比。

通過(guò)以上兩個(gè)例子，我們不難看出，語(yǔ)文教材中涉及到的音樂(lè)知識(shí)，如果能很好利用它就能使抽象的東西形象化，利于學(xué)生理解作品，分析作品，達(dá)到事半功倍的效果。

三、利用歌曲提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，把娛樂(lè)性和知識(shí)性融為一體

假如你愛(ài)看歌舞晚會(huì)，再了解一些樂(lè)壇動(dòng)向，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在流行給古詩(shī)配樂(lè)，使之作為歌曲出現(xiàn)。成功的如蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，其婉轉(zhuǎn)、清新、自然的音樂(lè)味使很多人著迷，在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生對(duì)這段詞的熟悉程度非比一般，出口能誦、張口就唱。此外，李商隱的《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》等均配以優(yōu)美的旋律，廣為傳唱，更如江濤演唱的《愚公移山》等歌曲，因其深入人心，是學(xué)生對(duì)古文的興趣得以提高。寓教于樂(lè)，把娛樂(lè)性和知識(shí)性巧妙結(jié)合，可刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

語(yǔ)文是一門(mén)綜合性較強(qiáng)、復(fù)雜的學(xué)科，它涉及面廣、內(nèi)容豐富。在此，我僅從音樂(lè)和語(yǔ)文的聯(lián)系談了我教學(xué)中的見(jiàn)解。我認(rèn)為：充分運(yùn)用學(xué)生對(duì)音樂(lè)的愛(ài)好，去調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，把娛樂(lè)性、知識(shí)性、趣味性、藝術(shù)性融為一體，能更好的培養(yǎng)學(xué)生的悟性、靈氣及審美情趣，從而有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高

作者簡(jiǎn)介：

何成忠（1969—），男，貴州遵義人，貴州省遵義縣新舟鎮(zhèn)中學(xué)，中教一級(jí)，多年擔(dān)任初中語(yǔ)文教育教學(xué)工作，輔導(dǎo)多名學(xué)生在全國(guó)中學(xué)生作文競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)。