時文評說

【摘 要】本文先分析學生議論文存在的主要毛病，即：材料老套，都是那幾個“永恒”的事例。再闡述什么才是議論的好論據，什么才是新鮮的好材料，怎么才能讓學生有“米”下鍋。最后從“時文評說”方面來教學生關注時事，關注人生，從活生生的現實中捕捉生活中的熱點、焦點、閃光點，積累并化用為議論文的素材，從而寫出富有時代特征的展示時代風采的議論文。

【關鍵詞】時文；評說；議論；素材；鮮活；論據

對廣大的考生來講，語文的成與敗，取決于占據試卷分值近半壁江山的作文。再看一下2011、2012的考試說明，在“寫作”部分的“基礎等級”中特別指出“符合文體要求”的具體內容為：“考生在寫論述類、實用類和文學類等文章應嚴格遵循相應的文體要求……”再綜合2010年、2011年全國各省市的高考作文試題，我們可以發現高考作文命題的一個新趨勢正在悄然形成——高考作文“限定文體”已成為各省逐漸形成的一個共識?？紙鲎魑囊幎ㄖ荒軐懹洈⑽幕蜃h論文，而80%的同學選擇了議論文，由此可以看出議論文的重要性。但是，學生議論文普遍存在的毛病是：內容單薄，材料不充分；有骨架，沒血肉；材料不真實，不鮮活；材料不典型，什么話題都用得上；不管寫什么文章，都是那幾個“永恒”的事例。2008年的《海峽教育報·高考?？吩洶l表過一篇關于學生高考議論論據的文章，大致是這樣的：每年的6月7日，這些人都特別忙，司馬遷受了一次又一次的宮刑；屈原忙著跳江，跳了一次又一次；項羽忙著自刎，割了一劍又一劍；韓信干脆賴在別人胯下，不起來了。剛看到這篇文章時，我忍俊不禁。但笑過之后便是心酸，我們辛辛苦苦教了這么多年的書，希望學生會觀察生活，會從現實生活中選材，會用自己獨特的眼光看世界、解讀世界，結果卻出現了千篇一律的材料老套的作文。

主題是文章的靈魂，而材料是文章的血肉。材料的有無與恰當與否關系到一篇作文的成敗。那么，怎樣的材料才是好材料呢。

為了“材料鮮活”，部分學校開始引導學生關注每年的“感動中國十大人物”。甚至把頒獎詞和生平事跡印成材料，人手一份，以便考試時自如運用。第一次看到學生在作文里用到“感動中國人物”，確實有煥然一新的感覺，但是連著幾十份、甚至幾百份試卷看過去，大多學生都是宋文驄，都是袁隆平，都是微塵，都是長江大學救人英雄，那真的是味同嚼蠟了。正所謂：第一個把女人比作花的是天才，第二個便是庸才，第三個簡直就是蠢材了。

既然材料要鮮活，既然“李白杜甫式”名人偉人不能出巧出新，既然“感動中國人物”老是“撞衫”，那么，我們應該從何取材，才既可以力避陳陋，又不讓閱卷老師產生審美疲勞，又可以讓作文有新鮮感、時代感、現實感呢？從本人這幾年的高三教學經驗來看，最好的議論素材，莫過于時文評說了。這是一塊“取之無盡，用之不竭”的論據寶庫，是“造物者”給學生的“無盡臧也”。

時文評說的本質是一篇微型的議論文，其麻雀雖小五臟俱全。做這個題目時，我們要求學生必須按照作文的要求加以規范。而時文評說不僅只是解題方法上和議論文有關系，在時文材料的分析評價和挖掘運用上，它更是使議論文鮮活的“催化劑”。下面，我們試著從“是什么，為什么，怎么樣”這些角度，來探討一下時文評說材料的議論價值。

先來看一下2010年福建高考的有關過節的時文評說題，它可提煉出哪些觀點：

第一、東西方文化的交融，何而不同。我們既要繼承民族文化遺產，也要吸收外來文化，讓二者互相交融，世界才更繽紛多彩。可用來寫2008年高考作文題，即三杯飲料的選擇——在繽紛中成就和諧；也可用來寫2009省質檢作文“中國味”。

第二、中國人過洋節，洋人過中國節，可看出，這是一個多元化的時代，我們具有了睜眼看世界的能力，我們變得開放而包容，文化和民俗上的包容，如北大精神——思想自由，兼容并包，可用來寫“寬容”、“包容”等話題。

第三、科技飛速發展，信息越來越豐富，各種節日充實了我們的生活，中國和世界的距離正在縮短，文化、民俗、教育，都在逐步全球化，可用來寫“距離”。

第四、正確引導，健康過節。節日就是一種紀念性的日子，過節就是精神的洗禮。不論是過中國的傳統節日，還是過外來的“洋節日”，都可視為文化的折射與傳播，我們應該“取其精華”，讓我們的生活更加豐富多彩，精神家園更加溫馨。可用來寫2011福建省質檢作文題“有益與無益”。

第五、2011海南卷的高考作文試題：材料一的主要內容為中外媒體聚焦中國崛起；材料二的主要內容為根據新浪網和中國青年報的一個問卷調查顯示，中國社會經濟發展、科技文化、國際影響力、民生等成為民眾關注的焦點。題目要求學生根據材料，結合自身的經歷論述對中國崛起、國家變化的感受。那么，這則時文不是最好的論據嗎？

甚至，從材料中我們還可以反思，反思我們為什么沒有讓人放松的“愚人節”，教會我們感恩的“感恩節”，尊重女性的“母親節”。這樣，一則材料的內涵就挖掘出來了。

再比如這則學生很喜歡，很有得發揮的時文材料。

3月21日是“世界兒歌日”，記者來到孩子們中間，本以為可以聽到朗朗悅耳的快樂兒歌，然而卻發現，在學生中流行的不是快樂兒歌，而是孩子們自編自唱的“灰色童謠”。提煉出來的觀點有：

第一，要多層次、多渠道弘揚優秀文化，努力提高學生的理解力，讓學生在與校外文化的頻繁接觸過程中提高其鑒賞力和判斷力。可對應話題“中國味”。

第二，灰色童謠的流行，會對兒童身心健康的發展有所影響，但也可以讓學生在繁重的課業之余釋放壓力。可用來寫“辯證看問題”、“有益與無益”。

第三，另類創造力。不是相對論和蒸汽機才叫創新，因為不是每個孩子都能成為愛因斯坦和瓦特。對詩歌的仿寫，不僅可以給孩子帶來快樂，更可以體現他們對文字的駕馭能力?？捎脕韺懺掝}“創新”。

第四，學校傳唱的這些童謠中，可以反映出孩子們無意識的對于學習壓力的抵觸心理，他們無奈地通過諷刺來發泄自己的學習壓力。為什么陽光、單純的美麗童謠沒了，因為被一本又一本的課輔和無休無止的課外培訓占據了。追本溯源一下，便可拿來寫“且放云帆濟滄海”、“是害不是愛”之類的和教育有關的話題。

第五，擔憂大可不必，每個年齡段的孩子都有不同的特征。小學生會這樣惡搞，長大了就覺得這樣沒意思了。正如孩提時會上樹掏鳥窩，長大了誰還會在那棵樹下盤桓；孩提時會把小巷當做足球場，長大了，要踢足球時，雙腳肯定是在綠茵場。人生分為少年、青年、壯年、老年；社會形態從原始到封建到資本主義到社會主義；馮友蘭《人生的境界》有自然境界、功利境界、道德境界、天地境界；莊子的《逍遙游》有蜩和學鳩，也有大鵬展翅，也有列子御風，也有至人神人圣人，而各個層次都不一樣?？捎脕韺憽皩哟?、高低、境界”之類的話題。

材料很多，就不一一列舉了。如果把時文的題目積累起來，我們的學生何至于抱著金盆討飯吃。而且，學生本身也喜歡這樣的材料，生活味濃，既好發揮，又具有時代感。把這樣的例子用到議論文中，主題怎能不深刻，立足點怎能不高，文章怎能不大氣。這樣的作文，當然是“有本之水”，它不是“七八月之間雨集”。問作文“哪得鮮如許”，因源頭有時文評說之“活水”。

參考文獻：

[1]《福建省高考考試說明》，2012年

[2]周中起.《構建鮮活材料的寶庫》.《高考進行時·高三語文》，2012年第3期

[3]《三維設計——2012新課標高考總復習·語文》之專題九——“時文評說”

[4]吳和華.《用鮮活材料 寫真摯情感》.《中學語文》，2011年36期