讓歷史教學(xué)在情感中升華

摘 要：高中歷史新課改突出地注重了人文性，把情感態(tài)度與價(jià)值觀作為新課改的重要三維目標(biāo)之一，這是站在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和學(xué)習(xí)型社會(huì)逐步形成的高度上，強(qiáng)調(diào)學(xué)生智商與情商全面發(fā)展的素質(zhì)教育。

關(guān)鍵詞：高中歷史；情感；教學(xué)

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》教學(xué)在要求學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過(guò)程中，既要有能力的訓(xùn)練，又要有對(duì)史學(xué)方法的了解和運(yùn)用，更要有態(tài)度、情感和價(jià)值觀的體驗(yàn)和培養(yǎng)，高中歷史課程學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)并不是掌握單純的歷史知識(shí)，而是全面提高人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)和載體，我們更重要的是通過(guò)歷史知識(shí)的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的情感態(tài)度。

一、關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生情感共鳴

著名的教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)，真正的教育是心心相印的活動(dòng)，只有從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到學(xué)生心靈的深處。所以，教師要從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和他們感興趣的事情、角度出發(fā)，聯(lián)系生活學(xué)習(xí)歷史，運(yùn)用現(xiàn)在的熱點(diǎn)問(wèn)題引起學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注歷史問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從而引起感情的共鳴。例如，在教學(xué)“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)，不妨聯(lián)系當(dāng)今吸毒販毒的形勢(shì)，由毒品的危害聯(lián)系到近代英國(guó)輸入鴉片對(duì)中國(guó)的危害，認(rèn)識(shí)中國(guó)禁煙運(yùn)動(dòng)的必要性、正義性，認(rèn)識(shí)中國(guó)人民反抗侵略、維護(hù)國(guó)家主權(quán)與民族利益的決心和勇氣。讓學(xué)生感受侵華日軍的殘酷以及他們發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來(lái)的巨大民族災(zāi)難，意識(shí)到中國(guó)人民只有團(tuán)結(jié)一致，不怕犧牲，奮起抵抗，才能擺脫“亡國(guó)滅種”的危機(jī)，使學(xué)生真切體會(huì)當(dāng)時(shí)中國(guó)全民族抗戰(zhàn)的決心與勇氣。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，既可以避免空喊愛國(guó)主義的口號(hào)，又貼近學(xué)生的生活實(shí)際。

二、創(chuàng)設(shè)歷史教學(xué)情境，對(duì)學(xué)生實(shí)施情感教育

課堂教學(xué)是教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性相互作用的過(guò)程。因此，教師不僅要?jiǎng)?chuàng)造有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的外部條件，還要認(rèn)識(shí)到自己的情感是連接與學(xué)生情感的紐帶。這就更需要教師在教學(xué)中加以情感教育，創(chuàng)設(shè)課堂情境，再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，可以克服學(xué)生學(xué)習(xí)和感受歷史時(shí)的心理距離，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高其認(rèn)識(shí)內(nèi)驅(qū)力，刺激其積極思維。如果能夠在教學(xué)中恰到好處地設(shè)置懸念來(lái)吸引學(xué)生，就能極大地提高課堂的有效性。新教材的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的日常生活息息相關(guān)，具備情境創(chuàng)設(shè)的素材和原型。還可以補(bǔ)充一定的鄉(xiāng)土資源，這樣能貼近生活，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，當(dāng)然還可以用從自己家鄉(xiāng)走出的偉人的英雄事跡鼓舞學(xué)生。例如，在教學(xué)“解放戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略反攻”時(shí)，利用鄉(xiāng)土資源，講述了劉鄧大軍挺進(jìn)大別山的情境，并播放電影《小花》的視頻，使學(xué)生可以更直觀地了解這段歷史，拉近歷史和生活的距離，從而弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)、心懷祖國(guó)、建設(shè)家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國(guó)的教育。這樣激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)心境。由于情境貼近學(xué)生實(shí)際，活躍了課堂氣氛，從而取得了預(yù)期的教學(xué)效果。

三、確立學(xué)生的主體地位，是情感教育的關(guān)鍵所在

情感教育是師生互動(dòng)的雙邊過(guò)程，只有教師的投入就沒有學(xué)生的體驗(yàn)，任何美好的情感都無(wú)法產(chǎn)生共鳴。如果學(xué)生只是被動(dòng)地接受書本知識(shí)，那么他們對(duì)道德情感的認(rèn)知一定是膚淺的，很難變成自己的道德行為。道德情感的最終目的是讓學(xué)生把自己的思想道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化成道德行為，實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的和諧統(tǒng)一。教學(xué)中通過(guò)角色扮演和辯論等方式，可以大大提高學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和素養(yǎng)的形成。例如，在教學(xué)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)大夫屈原得不到楚王的信任、被罷官流放后仍憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷時(shí)，不妨讓學(xué)生分角色扮演歷史人物，重現(xiàn)歷史史實(shí)，創(chuàng)設(shè)具體的歷史情境，讓學(xué)生置身其中去體會(huì)去揣摩不同角色人物的思想感情。扮演楚王的學(xué)生體驗(yàn)到了楚王昏庸糊涂、寵讒臣而遠(yuǎn)忠臣，以至于亡國(guó)的教訓(xùn)。扮演讒臣的學(xué)生體驗(yàn)到了亂臣賣國(guó)賣主、陷害忠良而成為誤國(guó)罪人的無(wú)恥；扮演屈原的學(xué)生體驗(yàn)憂國(guó)憂民但得不到重視、得不到信任，只得眼睜睜看著祖國(guó)和人民淪為亡國(guó)奴的種種無(wú)奈和哀傷之情。歷史離我們很遠(yuǎn)，但也離我們很近。只要提供一個(gè)好的平臺(tái)，就能拉近歷史與學(xué)生的距離。

四、強(qiáng)化情感體驗(yàn)，升華愛國(guó)主義情感

情感體驗(yàn)就是通過(guò)親身經(jīng)歷或?qū)嵺`來(lái)認(rèn)識(shí)客觀事物。學(xué)習(xí)歷史的情感體驗(yàn)是通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，跨越時(shí)間和空間，利用各種資源，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地進(jìn)行歷史想象體驗(yàn)，從而加深對(duì)學(xué)生歷史現(xiàn)象和歷史人物的理解。實(shí)踐證明，采用強(qiáng)化學(xué)生情感體驗(yàn)的教學(xué)方法是實(shí)施情感教學(xué)的有效途徑。歷史情感體驗(yàn)從形式上又可以分為直接體驗(yàn)和間接體驗(yàn)。首先，可以采用角色扮演的方式直接體驗(yàn)情感。高中學(xué)生的表演欲望較強(qiáng)，通過(guò)學(xué)生的表演，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景，從而體驗(yàn)當(dāng)時(shí)情境下的情感，通過(guò)角色扮演這種途徑，學(xué)生可以學(xué)習(xí)情感、態(tài)度、價(jià)值觀念及解決問(wèn)題的策略。例如，在學(xué)習(xí)“科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與成就”時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情和民族自豪感，就選擇了這樣的教學(xué)策略：請(qǐng)同學(xué)們來(lái)模仿中央電視臺(tái)的主持人，向全世界播報(bào)我國(guó)要科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域取得的成就，學(xué)生激情澎湃的朗讀，使愛國(guó)的熱情到了再次的升華。其次，運(yùn)用多媒體教學(xué)間接體驗(yàn)情感。例如，在學(xué)到南京大屠殺內(nèi)容時(shí)，就結(jié)合圖片、幻燈片或電影材料，使學(xué)生認(rèn)識(shí)了日本侵略者的滔天罪行，借助于間接的手段使學(xué)生樹立了以人為本、善待生命的意識(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生由對(duì)國(guó)恥的認(rèn)識(shí)升華為愛國(guó)主義情感的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位 江蘇省邳州市明德實(shí)驗(yàn)學(xué)校）