讓學(xué)生在音樂欣賞課中感受到美

摘 要：初中階段正值學(xué)生的變聲期，要適當(dāng)?shù)販p少學(xué)生歌唱的數(shù)量要求，注意嗓音保護(hù)，那么音樂欣賞的內(nèi)容就必須加大。學(xué)生欣賞的能力便成為欣賞教學(xué)過(guò)程中的一大難題。隨著流行音樂的不斷發(fā)展，學(xué)生把欣賞的重點(diǎn)幾乎全集中到了歌曲的旋律是否好聽上，對(duì)課本中的欣賞歌曲尤其是藝術(shù)歌曲的欣賞不屑一顧，認(rèn)為不好聽，因此每次上欣賞課學(xué)生大多數(shù)聽了想睡覺，給教學(xué)帶來(lái)了很大的困擾。導(dǎo)致這種現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因是學(xué)生不知道如何欣賞這類歌曲，不知道從哪方面去欣賞歌曲，他們只會(huì)聽一聽歌曲的旋律，如果認(rèn)為好聽就多聽聽，如果覺得不好聽就干脆睡覺，所以他們體會(huì)不到歌曲里真正的旋律美、歌詞美以及歌曲的深刻內(nèi)涵，違背了編者的本意，這就給音樂教師帶來(lái)了挑戰(zhàn)。針對(duì)該問題談了幾點(diǎn)在上音樂欣賞課時(shí)的體會(huì)。

關(guān)鍵詞：音樂欣賞；聆聽；多媒體

初中階段正值學(xué)生的變聲期，要適當(dāng)減少歌唱的數(shù)量要求，注意嗓音保護(hù)。音樂作為初中階段的一門必修課，要求我們每位音樂教師要加大、拓寬音樂欣賞的內(nèi)容，提高學(xué)生的音樂欣賞能力。音樂欣賞是以具體音樂作品為對(duì)象，通過(guò)聆聽的方式及其他輔助手段來(lái)體驗(yàn)和領(lǐng)悟音樂。可以說(shuō)，音樂欣賞的過(guò)程就是感情體驗(yàn)的過(guò)程，它既是欣賞者對(duì)音樂的感情內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)的過(guò)程，同時(shí)也是欣賞者自己的感情和音樂中表現(xiàn)的感情相互交融、產(chǎn)生共鳴的過(guò)程。而在這個(gè)過(guò)程中就需要我們每位音樂教師充分利用各種教學(xué)手段來(lái)讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)感悟，能與作者產(chǎn)生共鳴。

一、學(xué)會(huì)聆聽

音樂是聽覺的藝術(shù)。人只要有健全的聽覺，就能夠聽音樂，但人僅靠聽覺，卻不一定能聽懂音樂。馬克思說(shuō)過(guò)：“對(duì)于非音樂的耳朵，最美的音樂也沒有意義。”古人云：“七弦為益友，兩耳是知音。”如果想通過(guò)聆聽深刻感受、體驗(yàn)、理解音樂，就需要具備“音樂的耳朵”。

“音樂的耳朵”不是與生俱有的，需要通過(guò)培養(yǎng)訓(xùn)練才能獲得。那么要獲得“音樂的耳朵”就必須培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂作品的節(jié)奏、旋律、速度、力度等各種基本要素敏銳的感知力，通過(guò)不斷的實(shí)踐和體驗(yàn)，逐步感受音樂作品的情感內(nèi)涵。例如在欣賞八年級(jí)上冊(cè)《天堂》這首歌曲時(shí)，可以先讓學(xué)生完整地傾聽音樂，形成初步印象，然后再仔細(xì)感受樂曲中旋律的走向、音高的變化和力度的控制，特別是第二樂段音區(qū)的突然提高，更進(jìn)一步地從音樂的角度分析樂曲，體會(huì)樂曲所表達(dá)的情感。

二、給聆聽插上想象的翅膀

愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要。想象力推動(dòng)世界，是知識(shí)進(jìn)化的源泉。我的一切都來(lái)源于音樂的啟發(fā)。”音樂是抽象的藝術(shù)，這一點(diǎn)是它與繪畫、雕塑等藝術(shù)門類最大的區(qū)別，但并不是說(shuō)音樂是不可感知的，它可以通過(guò)各種音樂要素使模糊的東西具體化和造型化。在音樂欣賞教學(xué)中，教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，鼓勵(lì)學(xué)生自由想象，正所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，發(fā)揮他們的創(chuàng)造性思維，通過(guò)“音樂的耳朵”感受不同情境的音樂作品。

例如，我們?cè)谛蕾p八年級(jí)上冊(cè)《川江船夫號(hào)子》，這首歌曲描繪的是川江上船夫們與驚濤駭浪的搏斗，在生死的考驗(yàn)中贏得壯麗人生的場(chǎng)景。歌曲豐富多變，充分展現(xiàn)了船夫從出船→見灘→上灘→下灘這一系列精彩的場(chǎng)面。歌曲通過(guò)速度、力度、節(jié)奏等方面的不斷變化，形象、生動(dòng)地刻畫了船夫與險(xiǎn)灘作斗爭(zhēng)的場(chǎng)面，描繪得非常細(xì)膩、真實(shí)。學(xué)生通過(guò)老師的引導(dǎo)、講解也能了解樂曲中的這一系列速度、力度的變化，但學(xué)生好像只限于此，因?yàn)樗麄儧]有親身體驗(yàn)過(guò)那種場(chǎng)面，因而無(wú)法更深刻地體會(huì)到船夫在與險(xiǎn)灘搏斗時(shí)的那種精神，因此我們可以讓學(xué)生通過(guò)作品聯(lián)系自己的實(shí)際展開想象。比如有的同學(xué)將船夫劃船的過(guò)程想象成自己騎車爬坡的過(guò)程，真實(shí)而貼近日常生活，由此他們更能深刻地體會(huì)到作品所要表達(dá)的情感。

三、在聆聽中充分發(fā)揮通感作用

通感是人類不同器官之間的相互聯(lián)通。人類的視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺五官表面上互不干擾，實(shí)際上卻相互感通。我們經(jīng)常會(huì)在欣賞一幅花鳥畫的時(shí)候，仿佛聞到了花香，聽到了鳥叫；在欣賞一首抒情的歌曲時(shí)，仿佛看到了青山綠水的景象，這都是通感在起作用。白居易的《畫竹歌》中“舉頭忽看不似畫，低耳靜聽疑有聲”，韓愈的《聽穎師彈琴》中“喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰”也都說(shuō)明了這一點(diǎn)。

例如，在欣賞八年級(jí)上冊(cè)《天堂》這首歌曲，可以讓學(xué)生在第一次聆聽時(shí)，利用手中的紙筆，畫出自己對(duì)音樂的感受，通過(guò)色彩與線條把聽到的音樂表現(xiàn)出來(lái)，再請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自己所畫的內(nèi)容為樂曲起名。在第二次聆聽時(shí)，可以請(qǐng)學(xué)生朗誦歌詞，進(jìn)一步感受樂曲的意境，最后利用多媒體出示各種畫面，讓學(xué)生一邊聆聽音樂一邊觀賞圖片，這樣學(xué)生會(huì)留下深刻的印象。

四、在聆聽中發(fā)揮多媒體的作用

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，多媒體——這一20世紀(jì)90年代以來(lái)計(jì)算機(jī)領(lǐng)域發(fā)展的新技術(shù)，以利用其計(jì)算機(jī)的交互科學(xué)性、界面友好性、反饋及時(shí)性的特點(diǎn)，在教學(xué)中集圖文聲像多形態(tài)信息為一體，使虛幻的音樂形象具體化、使復(fù)雜知識(shí)簡(jiǎn)單化、使零亂知識(shí)條理化，彌補(bǔ)了課堂教學(xué)的不足，給音樂教學(xué)增添了無(wú)窮的魅力。在音樂欣賞教學(xué)過(guò)程中使用多媒體不僅能提高學(xué)生對(duì)音樂的興趣，還能擴(kuò)展學(xué)生想象和思維的空間。因此，在音樂欣賞教學(xué)過(guò)程中，如果能巧妙地運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)則會(huì)取得許多積極的效果，能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)他們主動(dòng)投入欣賞活動(dòng)中，營(yíng)造一個(gè)良好的藝術(shù)氛圍。

七年級(jí)下冊(cè)《太湖美》是一首具有濃郁江南水鄉(xiāng)氣息的歌曲，如何讓學(xué)生通過(guò)欣賞，感受到江南民歌秀美、流暢的風(fēng)格呢？在欣賞過(guò)程中，我先在大屏幕上出示歌曲，用波浪線“ ”表示旋律，讓學(xué)生欣賞歌曲的旋律美。對(duì)一些難點(diǎn)句段，如裝飾音等，我制作了一些動(dòng)畫，并運(yùn)用了特定的色彩以作比較，同時(shí)演示其細(xì)膩甜美的唱法，學(xué)生很快就掌握了江南小調(diào)的韻味，他們結(jié)合課件展示的江南水鄉(xiāng)美景圖盡情地享受。

五、在聆聽中加強(qiáng)學(xué)科的綜合

初中生已經(jīng)具備一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，有一定的知識(shí)面。我們可以在音樂欣賞的內(nèi)容和含義上作更廣泛的探索，站在音樂文化的高度上欣賞作品，使音樂欣賞更貼近學(xué)生已有的歷史、地理、文學(xué)、美術(shù)知識(shí)，更容易被廣大的學(xué)生接受。

例如，在欣賞七年級(jí)上冊(cè)馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》時(shí)，可以把臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》用大屏幕展示出來(lái)，讓學(xué)生一邊聽《思鄉(xiāng)曲》，一邊朗讀《鄉(xiāng)愁》。名曲配名詩(shī)，可謂是珠聯(lián)璧合。學(xué)生在欣賞過(guò)程中，既得到了美的享受，又復(fù)習(xí)了那首著名詩(shī)篇。

六、聆聽多元化的音樂

我國(guó)著名音樂家朱踐耳先生主張音樂家必須具備四副耳朵，即聽古典音樂的耳朵、聽民族民間音樂的耳朵、聽現(xiàn)代音樂的耳朵、聽流行音樂的耳朵。廣泛地傾聽各種類型和風(fēng)格的音樂作品，對(duì)于增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，提高音樂作品的鑒賞能力都大有裨益。

總之，在音樂欣賞教學(xué)中，最重要的莫過(guò)于聆聽、初聽、復(fù)聽、細(xì)聽、精聽。只有通過(guò)不斷的聆聽，才能真正提高音樂鑒賞能力，豐富審美經(jīng)驗(yàn)。

（作者單位 江蘇省南京市天印高級(jí)中學(xué)）