文化引領城市建設與發展

摘要：文化與城市水乳交融，保護文化遺產、合理利用文化資源是建設城市、提升城市形象的有效途徑。滇南中心城市建設，應充分發揮城市文化景觀、鄉村文化景觀、民俗文化景觀的重要作用，打造文化品牌，提升城市競爭力、輻射力。

關鍵詞：文化；文化景觀；文化品牌；滇南中心城市

中圖分類號：F291 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）34-0151-02

城市是文化發展的必然結果；城市本身即是文化的積淀、貯存器；城市是文化展演的重要舞臺。文化是城市存在的靈魂、精神風貌之所在；文化是城市的展現者、城市形象的塑造者；文化既是我們對城市過去的記憶，也是城市未來的建構者。文化與城市的關系已是水乳交融，你中有我，我中有你。地處滇南的個舊、開遠、蒙自三座城市，是云南城市化較早的地區之一，現在初步形成了“半小時”經濟圈。再經過近十年的建設，以蒙自為核心的滇南中心城市，將成為繼昆明之后的云南第二大城市。然在中心城市建設過程中，“文化”應成為發展過程中的重要理念，城市建設與發展的引領者。

一

文化既是精神的，也是物質的；既是有形的，也是無形的；既是時間的，也是空間的。城市是物質文化展現的重要載體，是精神文明發展的結果。城市中包含著有形的文化遺產，也包含著無形的非物質文化遺產。城市帶著歷史的滄桑走來，參與建構著當下的時空。滇南中心城市，歷史上就是南方絲綢之路重要組成部分，是云南重要的出海通道之一。再加之，礦產等自然資源的豐富，成為兵家必爭、物資集散的重要區域。歷史文化底蘊深厚、自然、人文景觀豐富成為滇南中心城市的重要文化特征。為此，在當前的城市建設中，需要普查、清理、修繕保護文化遺產。這是滇南城市的記憶，是城市的表征，是前輩們精神與物質的創造。中心城市建設不能一味的追求現代化建筑、現代景觀；也應該重視傳統，發現傳統?！耙徊鹆耸隆保f城之上建設新城已成為當前的城市之痛。這拆掉的是我們對過去的懷舊與記憶，讓我們患上的是“失憶癥”，我們不知道從哪里來？文化傳統，仿佛維系城市生命的細帶，滋養著當下的我們。當傳統與現代沖突時，現代讓位于傳統，并利用現代技術將傳統修繕、復原；成為滇南中心城市建設的當務之急。比如，蒙自南湖，因其美麗的過橋米線傳說，與近代西南聯大諸多教授散步者的身影而名聞全國。當現代交通與湖水相沖突時，保存與恢復自然與人文文化，必然成為首選。滇南中心城市自然、人文薈萃，客觀的認識與保護、發展對滇南中心城市建設有百利而無一害。

歷史的經驗與現實告訴我們，滇南中心城市建設的復雜性，不僅要面對現存于城市內的文化遺產；還要面對存在于鄉村之中、來自于民間的、民族的文化。城市的擴張，必然占去大量的鄉村與土地。如何避免因城市的擴張，而導致民間的、民族的文化消失，不完全被都市化所代替，又與現代城市建設相協調是值得思考的問題、滇南中心城市多因錫及其產業的開采、開發與現代交通的建設，而興盛、而初步具有商業城市的特征。因錫的開采、加工而形成的村落及其民俗活動也廣泛的存在于滇南鄉村大地上。再加之，滇南大地原本屬于哈尼、彝、苗族等少數民族的聚集區，形成了特有的少數民族村落。鑲嵌于三座城市之間的民俗村及其功能，也不能完全被現代建筑與商業文明所代替?？陀^的面對、合理的保護與改造存在于滇南中心城市的鄉村、民間文化，使其既有民族特點，又有現代生機，是城市建設與發展中的難點。

二

文化景觀，是文化歷史時間的延續，是文化空間的展開，并且物化為特定時空的創造物。文化景觀是“自然的人化”與“人化自然”的合一，是人與自然相互作用的產物，自然與人文的合一。單霽翔先生認為，“人們在長期的歷史進程中，根據不同的自然生態條件，創造和發展出不同類型的文化景觀……概括起來，在空間形態方面，包括城市類文化景觀、鄉村類文化景觀、山水類文化景觀和遺址類文化景觀等；在功能性質方面，包括宗教類文化景觀、民俗類文化景觀、產業類文化景觀和軍事類文化景觀等?！盵1]注重“文化景觀”的重要作用與意義，是化解當前滇南中心城市建設中城市與鄉村、傳統與現代等諸多問題的一劑良方。

目前滇南中心城市建設，“堅持因地制宜、分類指導、分級管理、分層推進的原則，確立了‘合理布局，科學規劃，規模適度，注重實效，體現特色’的城鎮發展思路以及‘做大蒙自，做強兩市，環繞三海，建設四區，統一規劃，各展優勢，三位一體’的滇南中心城市發展路子?！盵2] 整個規劃涉及城市與鄉村，自然生態與人文諸多領域。城市建設與發展的復雜性是空前的，未來的城市不僅僅是現代的高樓、住宅小區，而應該體現現代、宜居、人與自然和諧相處、文化多樣性、城市獨特性的特點。應合理利用文化資源，通過文化景觀的塑造，提升都市的歷史感、美感。都市文化景觀的建設，應是豐富市民生活、娛樂、審美的好去處。在加大城市綠化的同時，主題文化公園、雕塑文化景觀等反映現代都市氣息的文化景觀建設也應該提上日程。城市綠化讓我們感受到人與自然和諧相處之美；主題文化公園則是反映地域文化、生存狀態的好地方。雕塑、噴泉等藝術文化景觀也是都市文化重要的組成部分，能映照出城市藝術之美、體現現代人的精神狀態，是藝術美學物質化的結果。雕塑是城市的眼睛，是城市形象、城市文化的重要載體。雕塑不僅給人審美的享受，而且是象征符號的表達。紅河奔牛、天馬都是紅河人自強不息、敢于拼搏的象征。如何讓有著象征意義、審美精神的藝術品成為未來城市文化的表征，則是未來滇南中心城市創意之所在。藝術噴泉、水上電影等現代技術與城市美學的結合，更會賦予現代城市生動感、立體感。在未來的滇南中心城市建設中，充分讓現代技術與城市美學相結合，塑造與利用好文化景觀是提升城市文化、城市形象的有效途徑之一。

三市之間，還存在著大大小小的鄉村。這些地域因雜居著哈尼、苗族、回族等少數民族，而有不少反映民俗、民族的文化景觀；又因大屯海、長橋海、三角海、瀘江河等水系鑲嵌其中，又有值得夸耀的山水類文化景觀。未來的滇南中心城市應該體現出文化多樣性，城市的擴張不能以鄉土文化的消失為代價，為此，注重鄉村類、民俗類、山水類文化景觀的保護與建設工作，應該提上滇南中心城市建設的日程?！拔幕浅鞘泄δ艿淖罡邇r值，文化也是城市功能的最終價值。城市的可持續發展應該同時圍繞物質環境與文化環境全面展開。”[3] 廣大鄉村是構建滇南中心城市物質、文化的基石，未來城市文化的構建與功能的展開都以鄉村為依托。城鎮鄉村中所包含的鄉土、民俗、山水景觀是未來城市的生命線。城市與鄉村、城市文化與鄉村文化不是對立的、不可兼容的關系。城市是鄉村的延續、城市文化的源頭還是鄉村文化。某種意義上說鄉村孕育了城市，二者之間是母與子的關系。為此，在未來的滇南中心城市建設中，應該合理、有效、發揮廣布于城鎮與鄉村中文化景觀的作用，體現出“兼容性”的特點，未來的城市應該是“山水田園、天人合一、環境一流、文化多樣、適宜人居”的滇南大城。

三

文化搭臺、經濟唱戲，文化經濟化、經濟文化化；已成為現代經濟學與文化學的共謀。現代城市之間的競爭很大程度是的經濟與文化的較量，城市經濟發展如何、城市的傳統文化如何、居民文化素質如何，都是城市比較的重要參數。而最為關鍵的、能體現城市競爭力、城市活力的則是容納了文化與經濟因子的文化品牌。好的文化品牌不僅能夠反映地域文化內涵、彰顯城市特色，發展文化產業、創意產業，促進地方經濟建設與區域發展；而且能助城市提升區域經濟力，提升城市空間的位次?！八^文化品牌，對于一般產品說，就是指品牌具有明顯的文化附加值，它能給消費者提供額外的精神享受；而對于文化產品說，就是它能充分提供某種特定的文化消費和文化服務，使消費者的特定文化需求得到滿足?？傊?，文化品牌就是具有文化意義和文化價值的并具有獨特標記的產品?！盵5]目前，在樹立文化品牌的觀念方面，三個城市還是各自為陣。蒙自主打“過橋米線”、“石榴”；個舊主打“錫文化”；開遠主打“蜜桃”，并且各自都形成了富有地域、民族色彩的旅游節。展現文化的差異性、獨特性是城市文化競爭中制勝的法寶，但城市之間文化的競爭不應該是惡性的，而應該是良性、互補的。隨著滇南中心城市建設、紅河工業園區的推進，在適當的時機也應該合力打造滇南中心城市系列“文化品牌”，讓滇南明珠輻射東南亞。這些文化品牌，應該能夠反映厚重的滇南文化底蘊、體現地域性的色彩；應該體現可持續發展的理念，既有傳統的內涵又有時代性、現代性的特征；應該體現導向性、引領性、創意性的內涵；真正是滇南中心城市的象征。山水、旅游、休閑名城；美食之都、創意之都、紅河工業、紅河創意都可以納入滇南中心城市文化品牌塑造的視野。未來的滇南中心城市系列文化品牌是“多元一體”的，“多元”展示文化品牌的豐富性，“一體”則體現滇南元素、紅河元素。未來的滇南中心城市，工業設計、文化創意、旅游休閑都應該在東南亞城市中占有重要的位置。

文化是城市的“根”與“魂”，只有“根”存在，大樹才能枝繁葉茂；只有“魂”存在，人才會有所皈依。兵馬已動，文化先行；文化應引領滇南中心城市建設，在建設中發揮導向性、引領性作用；體現出“多元一體”的文化理念，展示城市文化的多樣性、豐富性、兼容性。通過文化品牌的打造，未來的滇南中心城市將成為創意之都、工業之都、設計之都，帶動滇南乃至東南亞經濟與文化的發展。

參考文獻：

[1] 單霽翔.走進文化景觀遺產的世界[M].天津：天津大學出版社，2010：63.

[2] 紅河州建設局.滇南中心城市建設情況者[EB/OL].中國紅河網，2009-03-21.

[3] 單霽翔.留住城市文化的“根”與“魂”——中國文化遺產保護的探索與實踐[M].北京：科學出版社，2010：52.

[4] 胡惠林，施惟達.文化產業概論[M].昆明：云南大學出版社，2005：179.[責任編輯 安世友]