用心關注教學中的聯系

【摘要】唯物辯證法認為：由無數具體事物及其過程所構成的世界是一個相互聯系的總體。世界上的每一個事物或現象都同其他事物或現象相互聯系著，可以說，離開了聯系便沒有事物的存在和運動。客觀世界普遍聯系的觀點給了我們有益的啟示。就拿教學來說，學科與學科有聯系，課內與課外有聯系，課堂與生活有聯系……在教學中，我們必須用聯系的觀點樹立教學鏈接的思想來設計教學最佳方案，以實現教學的最優化。

【關鍵詞】《七步詩》；鏈接；課外延伸

近日，我瘋狂地愛上了央視紀錄頻道的節目，如《大自然啟示錄》《地球脈動》等。節目以近乎波瀾不驚的語氣敘述并揭示了一個令人嘆為觀止的生命世界，其震撼心靈的效果不亞于交響樂。其間，我也更清晰、更客觀地認識到：我們所見到的世界之所以精彩，人、動物、植物、洋流、火山、大氣等因素都是息息相關，環環相扣的。正如唯物辯證法認為：由無數具體事物及其過程所構成的世界是一個相互聯系的總體。世界上的每一個事物或現象都同其他事物或現象相互聯系著，可以說，離開了聯系便沒有事物的存在和運動。這也是“鏈接”一詞最廣泛、最直觀、最動聽的解釋吧！

客觀世界普遍聯系的觀點給了我們有益的啟示。就拿教學來說，學科與學科有聯系，課內與課外有聯系，課堂與生活有聯系……在教學中，我們必須用聯系的觀點樹立教學鏈接的思想來設計教學最佳方案，以實現教學的最優化。

筆者以自己本期的公開課《七步詩》為例，用案例與分析相結合的形式，談談自己對“鏈接式”課堂教學的淺薄之見。

一、以視像傳遞信息，建構鏈接

古詩教學一直以來都是教師比較犯怵的課題，最大的問題在于：古詩的時空跨度太大，對于特定的時代背景、詩人閱歷及其心境的體會，相去甚遠。

《七步詩》寫于三國時期，曹丕以“兄弟”為題，詩中卻不可出現“兄弟”二字，同時要求曹植七步之內成詩一首。這樣的歷史事件，多數學生還是能知道的。但不知道的是什么呢？是當時情況的危急，人物復雜的內心情感。這樣的資料是能通過影視作品直觀、高效地呈現出來的。因此，在教學伊始，我做了如下的設計。

片段１：

師：三國時期，風起云涌，英雄輩出。你最欣賞誰？

生：略。

師：認識曹植嗎？介紹與其《七步詩》相關的資料。

生：匯報資料。

師：播放《新三國》中曹植七步成詩的視頻片段。

（提醒學生注意從人物觀察并發現收獲）

生：電視中曹植吟的詩與原文有所不同。

生：當時情況危急，旁邊的大臣數步子時，讓我揪心。

生：曹植的詩借“豆”“萁”來寫“兄弟”，是因為曹丕出的題。由此可見曹丕用心險惡，曹植的才華橫溢。

生：我看到曹丕和曹植都流淚了，能看出他們還是有兄弟情的。只是被權勢迷了眼。

提示學法：觀看歷史劇，能讓我們更直觀地了解作品中人物的形象以及故事的內容，但是，有條件的時候，還是要讀讀原著。

二、以資料互補信息，建構鏈接

古語說得好“三人行，必有我師”，更何況全班有５０幾人同行，這難得的資源豈可隨手放過？當然，教師也要適時地放低身段，把自己融入這個大集體，將自己的學法“無私奉獻”，資源分享。

片段２：

師：讀懂詩的意思了嗎？你是用什么方法讀懂的？

生：看注釋，聯系時代背景，看插圖……

師：那么，老師就考考大家：什么是“萁”？

生：（主要以注釋為解）豆脫落后留下的莖的部分。

師：還有什么不一樣的解釋嗎？

師：我在預習時，總想到底這“萁”長什么樣？于是就上網找來了圖片。（出示課件）

師：這也是“解惑”的一個好方法。

師：看著圖，你能用什么語言來形容“豆”“萁”的關系嗎？

生：它們就是同根、同胞兄弟。

片段３：

師：這也讓我們不由得想到一些詞語來形容他們兄弟二人此時的情形。

生：兩敗俱傷、自相殘殺、鷸蚌相爭 漁翁得利、螳螂捕蟬 黃雀在后……

師：知道“黃雀”指誰嗎？

生：司馬懿。

生：司馬家族最終借曹丕的手拔去了“眼中釘”——曹植，由司馬炎最后篡位，建立了晉。

師：是呀，有句話叫“司馬昭之心，路人皆知”，可為何曹丕不知？

生：因為他利欲熏心，罔顧兄弟情。

相機指名誦讀三、四句詩，再齊讀。

這里的資料來源于史實，來源于圖片，來源于好詞，來源于俗語。它們極大地豐富了師生對話的內容，由淺入深地進入人物的內心世界，人人都想替曹植質問，激發了讀好詩的欲望，這一點在誦讀詩句上就能見效果。當然這也為后來的“寫”奠定了情緒基礎，到達了不寫不足以泄恨的地步。

三、以史實升華理解，建構鏈接

“學以致用”是學習的最終目標，詩歌教學亦如此。如當我們見到瀑布飛瀉而下時，不禁會用“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”一抒心中激情；當朋友即將遠行，依依話別時，自然想到用“海內存知己，天涯若比鄰”“但愿人長久，千里共嬋娟”互贈共勉……此種例子不勝枚舉，這也令得古詩源遠流長，經久不衰。

片段4：

師：（課件出示）這是“皖南事變”的歷史資料，看完之后，談談你的心情。

生：相互交流感受。

師：你能用“本自同根生，相煎何太急”這句詩來批判國民黨的這種行徑嗎？說說理由。

生：同為炎黃子孫，怎能手足相殘？

生：這樣的做法，不是讓當時的日寇竊喜不已嗎？

師：對呀！當時周總理在電話中對何應欽就說道：這樣的行為真是令親者痛，仇者快。

師：（課件出示）１９４１年１月１８日，《新華日報》刊登了周恩來題寫的挽詞：“千古奇冤，江南一葉，同室操戈，相煎何急！”

生：齊讀總理的這句題詞。

學生在具體的案例中，將習得的知識進行運用，在這個過程中，學生不僅收獲了課外知識，更深刻體會到“本自同根生，相煎何太急”的含義，升華了認識。

四、以課內帶課外，建構鏈接

回首歷史長河，以喻為法、寄情言志的古詩文不占少數，如《竹石》《墨梅》《石灰吟》等。《七步詩》是曹植在特定的環境下，被迫用“豆”“萁”來喻兄弟，救了自己一命。但細品之，卻不難讀出他的悲、憤、恨、怨。而反觀同類的詩，學生又能從“喻體”中悟到什么呢？

片段5：

師：《七步詩》的寫法很特別，用比喻的手法來寄托詩人的情感。在古詩文中，也常用這樣的方法，當然不只是“寄情”，更有“言志”。（板書：寄情言志）

師：回憶一下，在必背的７０首古詩中，有此類的詩嗎？

生：《石灰吟》《竹石》《墨梅》……生誦讀喜歡的詩。

師：大膽想想，詩人為什么采用這樣的方法來寫自己的“情”“志”？

生：在古代，亂說話，一不小心會株連九族的。所以詩人不敢直白地表達。

生：詩人都愛邊吟詩，邊作畫。可能他覺得自己畫的這個東西，最能表現自己的品質。如我覺得竹子是清廉、正直的化身，鄭燮以竹子為喻，就是想表達自己要做個正直的人的理想……

生：古代文人都比較清高，就像我們以前背過的《愛蓮說》，作者就是想借蓮花，說明自己品德高尚，出淤泥而不染。

……

師：是的，種種原因造就了古詩文的含蓄美，為古詩文增添了別樣的魅力，令得它們能流傳至今，經久不衰。

這個環節的設計，我本著“尊重學生個性認識，關注學生個性表達”的思想，讓學生信任自己，在讀詩的過程中，通過已有知識的積淀，讀出詩情，從而體會古詩之美，激發閱讀熱情，進而愛上古詩文。

一節課只有短短的四十分鐘，可在每節課中，如果有意識地將各種知識有機地鏈接起來，形成一個集合體。六年的小學語文教學，學生在這集合體中盡情汲取來自知識沃土中的養分，他們能不茁壯成長，能不幸福嗎？身為教師的我們，又何嘗不幸福呢！

【參考文獻】

［１］王秀芹．語文教學“聯系教學法”初探［Ｊ］．時代文學（雙月版），２００６（４）．