新型小學(xué)語(yǔ)文課堂的特征淺析

新課標(biāo)倡導(dǎo)“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程”“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”等眾多新理念。近年來(lái)，我國(guó)教育界反思傳統(tǒng)課堂弊端，集教育、教學(xué)的最新理論與實(shí)踐成果之大成，逐步達(dá)成了一種共識(shí)：課堂教學(xué)是教師和學(xué)生共同的生命歷程，它應(yīng)當(dāng)煥發(fā)生命的活力。因此，新型語(yǔ)文課堂的特征應(yīng)該是具有充分開(kāi)放的、充分自主的、充分合作交流的、充分生成的 “以學(xué)定教、順學(xué)而導(dǎo)”。

語(yǔ)文本是一門(mén)流淌著情感，充滿著靈動(dòng)的學(xué)科，作為語(yǔ)文教師本應(yīng)快樂(lè)無(wú)比，倍感幸福，但現(xiàn)實(shí)卻并非如此！傳統(tǒng)的課堂正如葉瀾教授將弊端一針見(jiàn)血指出的那樣：“上課是執(zhí)行教案的過(guò)程。教師的‘教’和學(xué)生的‘學(xué)’在課堂上最理想的進(jìn)程是完成教案，而不是‘節(jié)外生枝’。教師期望的是學(xué)生按教案設(shè)想作出回答，若不，就努力引導(dǎo)，直至達(dá)到預(yù)定答案為止。學(xué)生在課堂上實(shí)際扮演著配合教師完成教案的角色。”這是我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文傳統(tǒng)課堂教學(xué)的一種最大遺憾。改革勢(shì)在必行。

第一，縱觀我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)模式諸多，如 “自學(xué)輔導(dǎo)”教學(xué)模式、“問(wèn)題解決”教學(xué)模式、“探究—發(fā)現(xiàn)”教學(xué)模式、“掌握—學(xué)習(xí)”教學(xué)模式、“開(kāi)放課堂”教學(xué)模式……這些模式，從表現(xiàn)形式看，在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上有較大的改革，摒棄了所謂的“填鴨式”“串講式”等的陳舊方法，但從本質(zhì)上看，始終未能突破“教師主宰課堂”的怪圈。我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有重視備課的好傳統(tǒng)，但許多老師課前精心設(shè)計(jì)，課中按部就班，較少關(guān)注學(xué)生的發(fā)展和學(xué)生在課堂上的生命狀態(tài)。我們新型課堂的特征之一就是全程充分體現(xiàn)學(xué)生“自主”與“自我”。因?yàn)檎麄€(gè)課堂就是自我生成問(wèn)題、自我參與討論的過(guò)程，教師將“首問(wèn)權(quán)”倒置，在充分準(zhǔn)備的前提下，以不變應(yīng)萬(wàn)變，根據(jù)學(xué)情予以引領(lǐng)，將“以學(xué)定教、順學(xué)而導(dǎo)”的教學(xué)理念真正根植于教師的心底。

第二，著名特級(jí)教師孫健鋒深刻指出：交往是教學(xué)的本質(zhì)。新型語(yǔ)文課堂應(yīng)該是全程充分體現(xiàn)生生間、師生間多邊互動(dòng)與交往，而不是以前的師生的雙向交往，在“我這時(shí)是閱讀組長(zhǎng)”“我這時(shí)是求助者”“我這時(shí)是分享者”“我這時(shí)是援助者”的角色交錯(cuò)中，在“同學(xué)們，我們小組向大家請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題”“同學(xué)，我能幫助你們”“同學(xué)，我對(duì)你的回答有異議”“同學(xué)，我對(duì)你的回答有補(bǔ)充”“同學(xué)們，這里你們的思考還不成熟，老師作作引導(dǎo)”的語(yǔ)言形式引領(lǐng)下，通過(guò)多元互動(dòng)，最終達(dá)到人人都是“思維者”，人人都是“表達(dá)者”，人人都是“受益者”之目的。

第三，我國(guó)教育界葉瀾教授早就呼吁兒童的“六大解放”，這與我們今天所說(shuō)的生活的、開(kāi)放的語(yǔ)文有異曲同工之妙。因?yàn)闊o(wú)論學(xué)生內(nèi)心裝有多么豐富的生活感性材料，作為老師，如果不給學(xué)生傾訴與表達(dá)的機(jī)會(huì)，再多、再好的材料也無(wú)法滲透到課堂中來(lái)。學(xué)習(xí)者可以自主生成問(wèn)題，用“我的觀點(diǎn)我舉證”的理念，解放兒童的“嘴”，為課堂與生活架起一座堅(jiān)實(shí)的橋梁。

第四，新課標(biāo)提出“三維目標(biāo)”的概念，是我國(guó)教學(xué)目標(biāo)表述的質(zhì)的飛躍，在教學(xué)史上具有劃時(shí)代的里程碑意義。根據(jù)馬克思主義“人的全面發(fā)展”學(xué)說(shuō)，只有全程充分體現(xiàn)“三維目標(biāo)”的有機(jī)融合，才能全面提升語(yǔ)文綜合素質(zhì)，進(jìn)而才能提升整個(gè)人的（受教育者）綜合素質(zhì)，最終提高全民族的素質(zhì)。

第五，根據(jù)馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)，我們可知教育教學(xué)活動(dòng)中的人，是獨(dú)立的個(gè)體，具有主觀能動(dòng)性。因而，新型課堂全程充分凸顯“即興性”與“生成性”是今日之語(yǔ)文的顯著特征。在如今的信息時(shí)代，學(xué)生掌握信息的主動(dòng)權(quán)也不是不可能，因而導(dǎo)致課堂常常出現(xiàn)“意外”與“奇跡”，這就是葉瀾教授所說(shuō)的“節(jié)外生枝”吧！在這一互動(dòng)的過(guò)程中，生生間、師生間并不是知識(shí)與思維的簡(jiǎn)單疊加，而是把每一個(gè)個(gè)體的思維引向更高的臺(tái)階，這正如劇作家、語(yǔ)言大師蕭伯納所說(shuō)的：“你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，我們彼此交換，每人還是一個(gè)蘋(píng)果；你有一種思想，我有一種思想，我們彼此交換，每人可擁有兩種思想。”這難道不是互動(dòng)之妙嗎？?