審美與人格

【摘 要】在語文教學中，教師要充分發(fā)揮文言文中的論點，發(fā)揮文言文教育意義的多重指向，尤其是其中對學生的審美與人格教育。本文從多個方面闡述了初中語文文言文教學的雙重指向，為提高文言文教學質(zhì)量提供參考。

【關(guān)鍵詞】審美 人格 初中語文 文言文 雙重指向

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2012）24-0101-01

在蘇教版初中語文教材中，共收錄文言文計41篇，古代詩、詞作品更是多達50余篇，由此可以看出在教育改革下教材編者對古代文學的重視程度。然而要想切實加強對當代青少年的素質(zhì)教育，改善我國的基礎教育現(xiàn)狀，還需要教師進一步深挖教材，發(fā)掘教材中文言文的教育作用。教師要充分發(fā)揮文言文中的論點，發(fā)揮文言文教育意義的多重指向，尤其是其中對學生的審美與人格教育，在讓學生認識我國五千年傳統(tǒng)文化的同時，又讓他們認識美與人格的真正含義。

一 文言文與審美教育

初中語文中的審美教育并不是單一的讓學生認識美的事物，那是美術(shù)教師的責任。在初中語文教學中，審美教育的重點是培養(yǎng)學生的意境美，培養(yǎng)學生認識中華文學的文字美、語言結(jié)構(gòu)美、歷史文化美，讓學生看清美的內(nèi)涵，而不是事物表面的東西。

1.讓學生認識文體之美

文言文是古代的書面語言，其主要特征是注重典故、對仗工整、表達流暢且不加標點。文言文的文體包括策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種形式，在文言文教學中讓學生認識文體之美，是教師的首要責任。例如，先秦時期的《詩經(jīng)》是表現(xiàn)了詩歌之美，自《楚辭》之后，到春秋末年的百家爭鳴，乃至唐詩、宋詞、元曲，以及明清小說，都具有極高的審美教育意義。這其中，通過文字的組合而產(chǎn)生韻律的美感，每一種文體都有其獨特的表現(xiàn)形式，而這些都是白話文力所不逮，無法比擬的。

2.讓學生認識韻律之美

韻律的美感是在每一篇文言文中都有所體現(xiàn)的。而且極有意思的是，不僅是文字結(jié)構(gòu)，即便在人名中，韻律的美感也能夠表現(xiàn)出來。如《出師表》一課。對于三國故事，相信許多學生都不陌生，然而在《三國演義》中有一個很有趣的現(xiàn)象，即大部分的名字都是單字，如孫權(quán)，字仲謀；劉備，字玄德；關(guān)羽，字云長等。這是為什么呢？教師不僅要對課文含義進行講解，更要對漢朝文化做進一步的闡述。如“王莽篡漢”，以及漢朝的建立，幫助學生更加深刻地認識我國的歷史文化，讓學生從歷史文化中尋找韻律的美感。

3.讓學生認識意境之美

意境是中華美學特有的范疇，任憑一個國家多么強盛，其文學作品中所表達出來的意境之美，與我國的文學作品都是無法比擬的。如《小石潭記》中“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽……”，僅數(shù)十字就勾勒出一幅美不勝收的場景?？v觀全文，拋卻文中直觀的景色描寫，其內(nèi)涵在于作者含蓄地抒發(fā)了憂傷凄苦的感情，而這即是一種意境。在這一課中，教師不僅要讓學生直觀地理解原文，更要注重讓學生體會文章中的意境之美。

二 文言文與人格教育

人格是什么？人格是人類性格魅力的體現(xiàn)，是人們頑強不懈的精神。在文言文教學中，如果教師能夠充分發(fā)揮作者作品中的人格精神，將會對學生產(chǎn)生巨大影響，同時也會使學生重新審視自己的人生觀與價值觀，為學生樹立起正確的標桿。

1.培養(yǎng)學生的自強與自信

《晏子使楚》一文向?qū)W生們展示的是一種精神，這種精神表達了晏子對祖國的熱愛及其自強的信念。但在課堂上，教師應如何向?qū)W生們表現(xiàn)呢？首先，可以用文中的對話來影響學生，既要讓學生在對話中感受晏子不屈不撓的精神，又要讓學生掌握語言運用的技巧。這還需要教師對課文進行細致的講解，以及制定完善的課堂教學計劃。其次，要從側(cè)面來加強學生的自信，所謂側(cè)面，即是要對學生闡述當時齊國與楚國的社會背景。通過強弱的對比，讓學生看清什么才是真正的自強，怎樣才能算是自信。《晏子使楚》是一篇文言文，而文言文的中心思想往往是不會直接表現(xiàn)，卻更多的是讓讀者自己去領(lǐng)會。從教學觀點來說，這種表現(xiàn)方式更能夠讓學生心有所感，從而加深學生對自強自信的認識。

2.培養(yǎng)學生的愛國主義精神

在文言文課文中，很多篇章都蘊含著作者濃厚的愛國情感和強烈的使命感，這些都是偉大人格的彰顯，是現(xiàn)代青少年應該學習和傳承的文化精髓。作為語文教師應借助文言文中這些豐富的資源，積極培養(yǎng)學生的愛國主義精神和建設祖國的憂患意識。如《生于憂患，死于安樂》一文中的名句“天將降大任于斯人也，必先苦其心志……”就經(jīng)常被后人引為自己人生的座右銘，在這篇文章中無處不體現(xiàn)著作者崇高的英雄觀和為國獻身的精神；詩人杜甫的《茅屋為秋風所破歌》中“安得廣廈千萬間”，只為 “大庇天下寒士俱歡顏”，體現(xiàn)了詩人寬廣的胸懷和高尚的情操。這些都是對學生進行人文教育的優(yōu)秀范本和最好的精神食糧。

文言文是初中語文教材中重要的組成部分，它不僅代表的是一種我國特有的文字形式，更是我國古代文化的沉淀與象征。文言文的語言借鑒作用對學生進行語文基礎學習意義重大，這種文體能夠幫助學生認識中國文化，認識漢字在文學作品中的應用與意義，對學生奠定深厚的文學功底，更是具有啟發(fā)與導向的雙重作用。初中語文教師要充分利用文言文中的積極情感和深刻論點，發(fā)揮文言文教育意義的多重指向，讓學生感受到文言文的益處與妙處，讓學生在認識我國五千年文化歷史的同時，深切體會到審美與人格的真正含義。

參考文獻

[1]徐家永.文言文教學審美教育初探[J].臨滄教育學院學報，2003（1）

〔責任編輯：陳晨〕