讓學(xué)生在讀和說中體驗情感

摘要：語文課程標準指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程。所以語文實踐活動的主要形式就是對話，教師要真正走進文本，并適度解讀，把著力點放在疏通學(xué)生與文本的對話上，通過抓住關(guān)鍵詞，適時進行語言訓(xùn)練，讓學(xué)生的語文能力得到切實有效的提高。

關(guān)鍵詞：引領(lǐng)；文本；對話；語言訓(xùn)練

【中圖分類號】 G623.2 【文獻標識碼】 B 【文章編號】 1671-1297（2012）09-0092-01

《大禹治水》是二年級上冊的一篇課文，對于“大”字的理解和老百姓稱“大禹”的原因，有兩種方法：一是開門見山，出示課題后提問，讓學(xué)生通過閱讀課文，很容易知道“大”是“偉大”的意思，老百姓尊稱的原因也能從課文中找到答案；二是水到渠成，在對前三段內(nèi)容理解的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)第四段時讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)稱呼的變化，教師引導(dǎo)學(xué)生對“大”進行全面透徹的理解。

片斷1：

師：（板書“禹”字指名讀）誰來介紹一下他？

生：禹是我國古代的一位治水英雄。

生：禹制服了洪水，帶領(lǐng)老百姓過上好日子。

師：（在“禹”前工工整整地寫了一個“大”）那么，人們?yōu)槭裁捶Q他為大禹呢？

生：因為他為老百姓治理洪水。

生：因為他是個偉大的治水英雄。

生：因為他制服了洪水，讓老百姓過上了好日子，人們都很敬重他。

師：能用“因為……所以……”來說說嗎？

生：因為禹帶領(lǐng)老百姓制服了洪水，所以大家都很敬重他，稱他為大禹。

片斷2：

師：（出示：“從此，大禹的名字代代相傳。”學(xué)生讀句子）

師：句子里面的“從此”該怎樣理解呢？

生：洪水被制服以后。

生：洪水被制服了，老百姓過上了安定的日子以后。

師：大家再讀這句話，你有新的發(fā)現(xiàn)嗎

生：大禹！他被稱為“大禹”了！

師：請同學(xué)們看看第二三節(jié)，怎么稱呼他呢？

生：禹。

師：這個“大”字是什么意思呢？

生：這個“大”是偉大的意思。

生：偉大的禹！

師：通過學(xué)習(xí)課文，禹的偉大體現(xiàn)在那些方面呢？

生：因為他為老百姓治理洪水。

生：因為他是個偉大的治水英雄。

生：因為他制服了洪水，讓老百姓過上了好日子，人們都很敬重他。

師；請同學(xué)們再默讀第二三兩節(jié)，看體現(xiàn)了禹哪方面的偉大？

生：禹為了治水吃了很多苦，所以他很偉大。（生讀課文相關(guān)句子。重點詞：千山萬水、千辛萬苦、挖通、劈開）

師：僅僅能吃苦嗎，還有其他方面嗎？

生：我覺得禹很聰明，因為他仔細觀察水流和地形，引導(dǎo)洪水流入了大海。

生：我認為禹有智慧，把洪水引導(dǎo)流入了大海，所以很偉大。

師：是的，禹很有智慧，根據(jù)水往低處流的特點，禹帶領(lǐng)老百姓挖通了九條大河，劈開了座大山，引導(dǎo)洪水流入了大海，所以他很偉大。那么第三節(jié)呢？

生：禹為了治水，他三次路過自己的家門也沒進去看看，他很偉大！

生：禹在外治水13年，三次路過家門，沒有進去看看自己的兒子，他很偉大！

師：想想這個成語？

生（齊說）：三過家門而不入！

師：我們聯(lián)系著兩節(jié)課文，來說說老百姓為什么稱他為“大禹”呢？

（同位互相練習(xí)說）

生：禹仔細的察看水流和地形，帶領(lǐng)老百姓挖通了九條大海，劈開了九座大山，引導(dǎo)洪水流入了大海。為了治水，他三過家門而不入。大家非常感他，就稱呼他為“大禹”

師：老百姓很很尊敬地稱呼他，老師教大家個詞：尊稱。完整話怎么說？

生：老百姓尊稱他為大禹。

生：因為禹為治理洪水花了十三年的時間，他吃進了千辛萬苦，走遍了千山萬水，把洪水引導(dǎo)流入了大海。他三次路過家門都沒進去看兒子，兒子十幾歲了還不知道父親的樣子。洪水被制服了。老百姓很感謝他，所以就尊稱他叫“大禹”。

……

【對比反思】

1.教師真正走進并讀懂文本，實施有效的教學(xué)策略。

（1）關(guān)注文本的布局謀篇。

文本僅僅是進行語言訓(xùn)練的例子，揣摩文本的表達順序，領(lǐng)悟文本基本的表達方法，才是教師在研讀文本的過程中關(guān)注的實質(zhì)。《大禹治水》這篇課文，共四自然段，內(nèi)容依次是洪水泛濫→禹治水過程→三過家門不入→百姓感激，尊稱“大禹”。課文第二段具體描述了禹吃盡千辛萬苦加聰明才智，引導(dǎo)洪水流入了大海。第三段寫禹治水13年，三過家門而不入，兒子不知道父親的樣子。這樣，課文的二三兩段稱呼其為 “禹”，第四段就可以水到渠成地尊稱他為“大禹”。 用這樣的布局謀篇，通過這兩段的具體描述，順著課文的情感主線，禹的偉大形象，就會在學(xué)生的腦海里逐漸豐滿起來。

（2）.選取最有效的對話教學(xué)切入時機。

片斷1的對話教學(xué)中，教師采用開門見山的方法，主動引導(dǎo)學(xué)生對“大”進行理解，使學(xué)生在上課伊始，就對禹的偉大有了初步的感知。這種方式固然有其優(yōu)點，但我們要認識到，學(xué)生還沒有全面直接地面對文本，充分地去讀書，僅僅從第四段中找結(jié)論，這種品評是膚淺的。片段2對于“大”字的品評，是建立在充分研讀第二三段的基礎(chǔ)上的，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)稱呼的變化，然后回顧治水的過程，對于禹的偉大有了切實的感受。因此，在閱讀教學(xué)中，教師要以明確的教學(xué)目標，有力的教學(xué)方法，進行扎實的語言訓(xùn)練，初步向?qū)W生滲透整體把握的意識。

2.學(xué)生與文本展開心靈的對話，是進行語言訓(xùn)練的有效方式。

片段2教學(xué)中，學(xué)生對于“大”字的理解，初期的回答僅僅停留在第四段的結(jié)論性文字。，教師適時引導(dǎo)學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生再次走進文本，利用第二三段的內(nèi)容禹的偉大進行過程性總結(jié)，由此巧妙過渡到說的訓(xùn)練。這樣，使學(xué)生閱讀的過程成為改造原文的過程，而且也是閱讀主體自我完善的過程。《語文課程標準》中對閱讀教學(xué)作了這樣的表述：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程。”閱讀教學(xué)是在教師指導(dǎo)下的學(xué)生自主的閱讀實踐活動，學(xué)生在閱讀活動中具有自主性、獨立性，教師則起引導(dǎo)、點撥的作用。學(xué)生、文本、教師三個要素之間的對話，學(xué)生與文本的對話應(yīng)成為課堂的主線，教師應(yīng)把著力點放到疏通學(xué)生與文本的對話上，在淳樸無痕的語言訓(xùn)練中，切實提高學(xué)生的語文能力，用水到渠成的方式實現(xiàn)教學(xué)目標。