陜西歷史文化資源融入“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)的探索

摘 要：合理利用地方歷史文化資源，有助于提高“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”的教學(xué)質(zhì)量。陜西歷史遺存豐富，文化底蘊(yùn)豐厚，教師可以根據(jù)“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程體系，梳理可資利用的陜西歷史文化資源，將其融入于“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”的教學(xué)之中。

關(guān)鍵詞：陜西歷史文化資源；中國(guó)近現(xiàn)代史綱要；課堂教學(xué)；實(shí)踐教學(xué)

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-4107（2012）10-0027-02

自2006年起，“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”（以下簡(jiǎn)稱“綱要”）作為大學(xué)生公共必修的思想政治理論課在全國(guó)高等院校普遍開設(shè)。因此，“綱要”課程在現(xiàn)階段高校教學(xué)中居于十分重要的地位。如何讓這門課成為大學(xué)生真心喜愛、終身受益、畢生難忘的優(yōu)秀課程，是擺在所有從事近現(xiàn)代史教學(xué)的高校教師面前一個(gè)亟待解決的難題[1]。教師在“綱要”教學(xué)中適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用地方歷史文化資源無(wú)疑是破解這一難題的有效途徑之一。陜西是中國(guó)歷史上十三朝古都的所在地，又是西北革命的重要陣地和中國(guó)革命的指揮中心，歷史遺存豐富，文化底蘊(yùn)豐厚。如果讓“綱要”課程教學(xué)與陜西歷史文化資源相結(jié)合，既可推進(jìn)教育方式形成多樣化，增加大學(xué)生學(xué)習(xí)“綱要”課的興趣；又可使陜西各高校師生建立鄉(xiāng)土感情和民族認(rèn)同感，培養(yǎng)他們愛校、愛鄉(xiāng)、愛國(guó)的責(zé)任感。有鑒于此，我們有必要根據(jù)“綱要”課程體系，梳理可資利用的陜西歷史文化資源，并對(duì)其在教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行相關(guān)探索。

一、挖掘可資引入“綱要”課教學(xué)的陜西歷史文化資源

“綱要”課程主要講授中國(guó)近代以來(lái)爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)人民解放的歷史。其目的是幫助學(xué)生了解國(guó)史、國(guó)情，使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)“三個(gè)選擇”。按照這一教學(xué)目的，“綱要”課教師首先要學(xué)會(huì)從豐富多樣的陜西歷史文化資源中搜集整理出適合課堂教學(xué)的內(nèi)容，并通過自己的加工，以便在教學(xué)過程中得到充分利用。具體說(shuō)來(lái)，可資引入的教學(xué)資源主要有以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。

（一）陜西古代文明之精華

陜西是中華民族光輝燦爛的古代文明發(fā)祥地之一，早在110萬(wàn)年前，陜西藍(lán)田的公王嶺一帶，就有人類活動(dòng)生息，飲譽(yù)國(guó)內(nèi)外的西安半坡彩陶文化、軒轅黃帝的人文初創(chuàng)、后稷開啟的農(nóng)耕文明、倉(cāng)頡創(chuàng)造的漢字、張騫發(fā)軔的絲綢之路、司馬遷獨(dú)領(lǐng)傳記史書之風(fēng)騷，就是這片黃土地上的杰作。另外，由于陜西自古就是帝王建都之地，所以這里的文物遺跡十分豐富，古長(zhǎng)安城的遺跡、秦阿房宮、法門寺、秦始皇兵馬俑、漢陽(yáng)陵、乾陵等歷史遺跡都印證了陜西古代文明的博大精深。

（二）陜西人民反抗清政府及帝國(guó)主義的歷史記錄

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著清王朝由盛轉(zhuǎn)衰，陜西政治黑暗和吏治腐敗愈演愈烈，人民的生活困苦不堪，廣大人民反帝反封建的斗爭(zhēng)日益激烈。同治元年，陜西爆發(fā)了歷時(shí)7年的回民起義和捻回聯(lián)合抗清的斗爭(zhēng)；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，陜西人民在三邊、燕子砭等地掀起了反對(duì)帝國(guó)主義教會(huì)的斗爭(zhēng)；1911年10月10日武昌起義成功后，陜西的革命黨人率先響應(yīng)，光復(fù)陜西，建立起秦隴復(fù)漢軍軍政府地方革命政權(quán)。1936年12月12日，愛國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良與楊虎城兩將軍發(fā)動(dòng)了震驚中外的西安事變，提出停止內(nèi)戰(zhàn)，共同抗日的口號(hào)，最終促成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，陜西人民積極參與對(duì)日作戰(zhàn)，在中條山戰(zhàn)役、羅店戰(zhàn)役、徐州會(huì)戰(zhàn)等著名戰(zhàn)役中以血肉之軀捍衛(wèi)祖國(guó)的神圣領(lǐng)土，體現(xiàn)出凜然不可侵侮的民族大義。

（三）陜西紅色歷史文化遺產(chǎn)

近代的陜西是中國(guó)革命的搖籃。1935年10月19日，紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)。從此，中共中央在陜北戰(zhàn)斗、生活了13個(gè)春秋。延安成為中國(guó)革命圣地，中國(guó)共產(chǎn)黨在這里領(lǐng)導(dǎo)了全國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)。在延安，我們黨培育形成了以“堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”為主要內(nèi)容的延安精神。這里的寶塔山、清涼山、楊家?guī)X、棗園、王家坪等歷史文物和革命舊址是中共中央和毛澤東等老一輩革命家引領(lǐng)中國(guó)革命不斷走向勝利的歷史見證。

（四）陜西改革開放的成果

1978年，中國(guó)共產(chǎn)黨召開具有重大歷史意義的十一屆三中全會(huì)，開啟了中國(guó)改革開放的新時(shí)期。改革開放以來(lái)，三秦兒女不斷解放思想，銳意改革，取得了舉世矚目的發(fā)展成就，陜西無(wú)論從思想觀念到人民生活，還是從產(chǎn)業(yè)發(fā)展到城市建設(shè)等等，都有了翻天覆地的變化。以民生為例，30年來(lái)，陜西經(jīng)濟(jì)總量從不足100億元到突破5000億元，實(shí)現(xiàn)了三次大跨越。全省城鎮(zhèn)居民人均可支配收入由310元上升到10763元，農(nóng)民人均純收入由133元上升到2645元。絕對(duì)貧困發(fā)生率下降到4.8%。陜西的發(fā)展就是中國(guó)改革開放的一個(gè)縮影，展示出中華民族自強(qiáng)不息的不竭動(dòng)力。

二、陜西歷史文化資源在“綱要”課教學(xué)中的運(yùn)用

在近幾年的“綱要”課教學(xué)中，筆者主要是通過課堂教學(xué)、研究學(xué)習(xí)、課外實(shí)踐三種途徑融入陜西地方史文獻(xiàn)、歷史事件、人物及古跡文物等知識(shí)，并收到了良好的效果。

（一）配合課堂教學(xué)進(jìn)度，進(jìn)行穿插式講述

課堂教學(xué)是向?qū)W生傳授中國(guó)近現(xiàn)代史知識(shí)的基本途徑。在課堂教學(xué)中，教師要依據(jù)教學(xué)大綱的要求，分步驟、適時(shí)補(bǔ)充講解陜西歷史文化。例如，在講授“中國(guó)燦爛的古代文明”時(shí)，筆者向?qū)W生詳細(xì)介紹了秦始皇陵和兵馬俑，以客觀形象地描繪中國(guó)、陜西的輝煌文明。在講述過程之中，筆者還通過多媒體插入相關(guān)圖片，以形象展示這座皇陵的恢弘氣勢(shì)。又如在講到第六章“中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”第三節(jié)“國(guó)民黨與抗日的正面戰(zhàn)場(chǎng)”第二目“戰(zhàn)略相持階段的正面戰(zhàn)場(chǎng)”時(shí)，筆者以中條山抗戰(zhàn)為例，展示出陜西籍國(guó)民黨部隊(duì)軍官、戰(zhàn)士的英勇氣概：1938年7月，一支由三萬(wàn)多名“陜西冷娃”組成的隊(duì)伍夜渡黃河，開進(jìn)了黃河北岸的中條山。在中條山堅(jiān)持抗戰(zhàn)近三年，先后粉碎了日軍的11次大掃蕩，把不可一世妄言三個(gè)月占領(lǐng)中國(guó)的日本軍隊(duì)拒阻于潼關(guān)以外，使其進(jìn)入關(guān)中掠占西北的夢(mèng)想死于胎中。

（二）運(yùn)用討論、演講等方式，組織專題式研究教學(xué)

地方史發(fā)生的地方，是學(xué)生朝夕相處、非常熟悉的地方。這些地方距離學(xué)生最近，對(duì)學(xué)生感染力最強(qiáng)。以西北農(nóng)林科技大學(xué)為例，學(xué)校地處中華農(nóng)耕文明發(fā)祥地、國(guó)家級(jí)農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)——陜西楊凌，這里悠久的歷史文化與改革開放后所展現(xiàn)出的現(xiàn)代化新氣象是該校學(xué)生最想了解和親近的。筆者專門利用一堂課的時(shí)間，選擇與“綱要”課程內(nèi)容相關(guān)的楊凌歷史文化資源，通過討論、演講等方式，組織學(xué)生開展專題式研究教學(xué)。在課堂上，筆者首先向?qū)W生介紹了陜西楊凌的歷史變遷。按照筆者的指導(dǎo)，學(xué)生討論、講演的內(nèi)容分三方面展開：第一，后稷與中華農(nóng)耕文明的初創(chuàng)；第二，西北農(nóng)林科技大學(xué)的輝煌校史；第三，楊凌示范區(qū)建立以來(lái)所取得的巨大成績(jī)。學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容有極大的興趣，課堂討論氣氛熱烈，增強(qiáng)了他們對(duì)農(nóng)林高校及其所學(xué)專業(yè)的認(rèn)同感。

（三）利用實(shí)踐性歷史文化遺產(chǎn)，開展體驗(yàn)式教學(xué)

“綱要”課程教學(xué)僅限于課堂教學(xué)是不夠的，組織學(xué)生通過參觀考察、社會(huì)調(diào)查等方式開展實(shí)踐教學(xué)是必不可少的。與其他省市相比，陜西的實(shí)踐性歷史文化資源最為豐富，這些文化資源的獨(dú)特性使其更具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。在開展實(shí)踐教學(xué)的過程中，筆者利用周末、節(jié)假日安排學(xué)生主要考察西安事變遺址，以加深他們對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的認(rèn)識(shí)和理解。眾所周知，西安事變是中國(guó)近現(xiàn)代歷史上的大事，它的和平解決最終結(jié)束了十年內(nèi)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)內(nèi)和平，促成國(guó)共兩黨共同抗日。學(xué)生通過對(duì)張學(xué)良公館、西安事變指揮部、新城黃樓、止園、高桂滋公館、西京招待所、華清池五間廳、兵諫亭等8處遺址的考察，可以直觀、形象地感受到張學(xué)良、楊虎城將軍的愛國(guó)壯舉。

三、運(yùn)用陜西歷史文化資源應(yīng)注意的幾個(gè)問題

（一）以講授“綱要”教材的內(nèi)容為主，適當(dāng)補(bǔ)充地方史資源

“綱要”教材是在高校思想政治理論課教材編寫領(lǐng)導(dǎo)小組的領(lǐng)導(dǎo)下，組織一流專家學(xué)者精心編寫出來(lái)的，可以說(shuō)是最權(quán)威、最系統(tǒng)、質(zhì)量最高的課程資源。在教學(xué)過程中，“綱要”課教師應(yīng)該把尊重教材的地位和價(jià)值放在第一位，在充分挖掘教材內(nèi)容的前提下，適當(dāng)補(bǔ)充與教材相結(jié)合的陜西地方歷史文獻(xiàn)資料，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，做到相得益彰。

（二）在選用陜西歷史文獻(xiàn)資料時(shí)應(yīng)做到有的放矢，注意甄別其準(zhǔn)確性

中國(guó)近現(xiàn)代歷史時(shí)間跨度大，所涉及面廣，內(nèi)容豐富，但學(xué)時(shí)十分有限。所以將陜西歷史文化資源引入“綱要”課堂時(shí)要有的放矢，教師要本著高度的政治責(zé)任感，充分收集并精挑細(xì)選陜西各地的歷史文化資料，做到去粗取精、去偽存真。

（三）在陜西歷史文化資源開發(fā)和利用過程中要積極正確的引導(dǎo)學(xué)生

“綱要”課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要課程，這門課主要偏重講授歷史史實(shí)，但不能以歷史史實(shí)為教學(xué)的重點(diǎn)，而要把持思想政治教育的宗旨[2]。在講授陜西地方歷史事實(shí)的過程中，要采取有效的教學(xué)方法和手段以加強(qiáng)大學(xué)生的國(guó)情、黨情教育，幫助他們形成正確的知識(shí)體系和信仰體系。

（四）在開展體驗(yàn)式教學(xué)時(shí)要堅(jiān)持因地因人制宜的原則

目前“綱要”課程在開發(fā)和利用博物館、紀(jì)念館、歷史遺跡遺址等實(shí)踐性歷史文化資源時(shí)，面臨的主要問題是時(shí)間和經(jīng)費(fèi)等問題。因此，在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該根據(jù)教師本人以及學(xué)校的實(shí)際情況，進(jìn)行恰當(dāng)取舍，做到對(duì)實(shí)踐性課程資源的因地因人制宜。

總之，陜西歷史文化資源是十分豐厚的，將其融入“綱要”課程教學(xué)是十分必要和可行的，希望本文可以為高校思想政治理論課的教學(xué)提供一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，從而起到拋磚引玉的作用。

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