方正為人 德高為范

【摘 要】“上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道。”水之善也，卻甚似于師之德也。高校輔導(dǎo)員工作既是良心的“活”，更是藝術(shù)的“活”，需要愛心，更需要智慧。

【關(guān)鍵詞】高校 輔導(dǎo)員工作 師德師風(fēng)

【中圖分類號】G647 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674－4810（2012）10－0010－02

學(xué)生時代，筆者對輔導(dǎo)員工作也進(jìn)行過仔細(xì)的觀察，當(dāng)時的感覺是：這是一個無需思考卻要處理繁雜事務(wù)的機(jī)械運動，當(dāng)然這份工作也就不會存在任何的樂趣了。就業(yè)以后，出于工作的需要，筆者更加深刻地認(rèn)識了這個崗位，并經(jīng)過總結(jié)與深入剖析，提升了對這個崗位的認(rèn)識。即輔導(dǎo)員輔導(dǎo)的對象是人，更加具體一點是大學(xué)生人群，工作的內(nèi)容就是教育學(xué)生、感染學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生。這個過程中需要獨特的人格魅力，需要良好的為人處事方法，還需要較高的品質(zhì)感染力。經(jīng)過一年的具體工作開展，本人對于輔導(dǎo)員這個崗位，有了更加深刻的認(rèn)識，重新界定為：輔導(dǎo)員乃學(xué)生的知心朋友，更是學(xué)生人生道路上的指引者。輔導(dǎo)員工作要想做好、做優(yōu)，一定要具備堅實的內(nèi)功，只有這樣，才可以更好地培養(yǎng)學(xué)生在思想、文化、政治以及學(xué)業(yè)等各個方面、各個領(lǐng)域的發(fā)展。

德育為先。這是任何階段的教學(xué)的一個基本原則。在此原則下，教師要做到言傳身教、以身作則。只有這樣，學(xué)生才會尊重尊敬教師，教師的工作才會更具有帶領(lǐng)和示范的作用。教育家贊可夫曾說過：“作為老師，一定要愛自己的學(xué)生，這是必須的，也是最主要的一個工作素養(yǎng)。”對此，江澤民同志也曾講過：“教師不但要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，更要教會學(xué)生做人。”如何教會學(xué)生更好地做人呢？這就要求教師在教學(xué)生涯和日常生活中能夠注意自己的儀表，關(guān)注自己的形象，以身作則，遵紀(jì)守法，言語禮貌，舉止得體，時時刻刻進(jìn)行自我反省、自我檢查、自我進(jìn)步，再去要求學(xué)生。教師不能做“說話的巨人，行動的矮子”。如果教師師德高尚，讓人尊崇，其人生觀必定是積極向上的，道德觀必然是富含感染力的。因此，作為教師，要想提供高水平的教學(xué)服務(wù)，就一定要提高師德，做到“方正為人，德高為范”。

“方者，有棱有角；正者，不偏不斜。”我們要秉承嘉興學(xué)院的校訓(xùn)，使自己成為一個正直誠實、正氣浩然的人，做一個有棱角、有脊梁、有擔(dān)當(dāng)、善創(chuàng)新的人，不虛妄、不邪佞、不諂媚，不投機(jī)取巧以獲寵，不巧言令色以惑眾。這就是古人所說的“富貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移”的境界，就是魯迅先生所言的中國人的脊梁。一個人的人品氣節(jié)正是體現(xiàn)在這些方面。只有把人做好了，做端正了，學(xué)問才能做得實在，做得真切，這是治學(xué)的根本，也是大學(xué)教育的核心。

教書育人，是一份充滿關(guān)愛的事業(yè)，作為教師，給予學(xué)生關(guān)愛，這是基本的責(zé)任。教師的愛不同于父母的愛，不但給予了學(xué)生愛，還給予了學(xué)生嚴(yán)，不但付出了熱情，還教會了他們理智。我國著名的教育家陶行知先生對教師職業(yè)曾經(jīng)給予這樣勉勵性的話：“老師的教鞭中有未來的瓦特，老師的譏笑里可能會有未來的愛迪生，老師的冷眼中說不定就存在下一個牛頓。”翻開中華文明五千年的歷史畫卷，我們可以發(fā)現(xiàn)，中華民族始終是把“修身”作為做人的基本追求，《禮記》有言：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。一個人的舉手投足，無不體現(xiàn)著一個人的氣質(zhì)與修養(yǎng)。文明修養(yǎng)不僅是自我發(fā)展的需要，更是適應(yīng)現(xiàn)代文明社會發(fā)展的需要。身在象牙塔中的我們，尤其是考慮到思想政治工作的特殊性，要培養(yǎng)真正優(yōu)秀的人才，必須要把德育工作作為第一要務(wù)，這樣才能更好地引領(lǐng)同學(xué)們，才能真正做到“德高為范”。

真正優(yōu)秀的教師，在日常生活中必定是一個率先垂范的人，對自身的要求高過對學(xué)生的要求。他不但要求學(xué)生熱愛自己的祖國，更以身作則感染學(xué)生；不但身先垂范熱愛自己的事業(yè)和未來，更用自己的愛去感染學(xué)生，教育學(xué)生。借助于言行達(dá)到的詮釋和教育力度是語言永遠(yuǎn)無法比擬的。在此方面，陶行知先生讓他的學(xué)生們永遠(yuǎn)難以忘懷。曾經(jīng)有一次，陶先生碰到一名男生要用磚頭砸另外一名學(xué)生，他制止了這個男生的行為，并且讓他到辦公室等自己。經(jīng)過對情況的了解之后，陶先生回到了辦公室，該男生已經(jīng)在那里等他了。陶先生沒有疾言厲色地批評學(xué)生，而是首先從口袋里掏出一塊糖，遞到學(xué)生手里，并說：“這塊糖是給你的獎勵，因為你準(zhǔn)時。”接著他又掏出了第二塊糖給學(xué)生，并說：“這個也是給你的獎勵，獎勵你聽從老師的教導(dǎo)，不讓你打人你馬上住手，這表明你作為學(xué)生做到了最基本的尊重老師這一條。”接下來他對學(xué)生說：“經(jīng)過了解，我知道你之所以要打那個同學(xué)，是因為他先欺負(fù)了別的女同學(xué)，這一點你也是值得表揚的，這證明你富有正義感，所以再給你第三塊糖。”到了這里，要打人的男生已經(jīng)開始淚流滿面了，主動地對陶先生說：“老師我錯了，不管同學(xué)如何不正確，我用磚頭砸人來處理問題就是不對的。”陶先生再次掏出一塊糖，送給該生說：“這塊也是獎給你的，因為你已經(jīng)知道錯了。今天我們的談話就結(jié)束了，我的糖也分完了。”這個故事告訴我們，正確的育人方法對于教師工作的開展，真的很重要。在很多時候不要覺得學(xué)生不夠好，作為老師，應(yīng)該首先反省自己是不是做得有失公正，有沒有真的站在愛的立場上來關(guān)懷自己的學(xué)生。師德的提升不是一件一蹴而就的事情，也沒有一勞永逸的辦法，更不能爭一朝一夕之功，它需要教師們堅持不懈于努力。

余秋雨先生在《行者無疆?布拉格不后悔》中曾經(jīng)說過：“我們習(xí)慣于口是心非，習(xí)慣于互相嫉妒，習(xí)慣與自私自利，對于人類的互愛、友誼、憐憫、寬容，我們雖也曾高喊，卻失落了它們本身的深度。但是，我們又應(yīng)相信，在這些道德病癥的背后，又蘊(yùn)藏著巨大的人性潛能，只要把這些潛能喚醒，我們就能重新獲得自尊。”“方正為人，德高為范”，這不應(yīng)該只是一句空話，而是每一名輔導(dǎo)員，作為國家未來建設(shè)力量的主要培養(yǎng)者，都應(yīng)該把這八個字落到實處，從自身做起。修身養(yǎng)性，這看似平凡實際卻非凡，一種簡簡單單的勞動，同時卻也是讓每個思想政治輔導(dǎo)員認(rèn)識勞動價值、共建文明的一種渠道。只有“方正為人，德高為范”，輔導(dǎo)員工作才能體察每一種勞動的辛苦；只有經(jīng)歷了“方正為人，德高為范”，我們才能體會到每一份工作都有其獨具特色的、不可替代的價值；只有經(jīng)歷了“方正為人，德高為范”，我們才能具有更堅定的責(zé)任意識。

嘉興學(xué)院的師德和師風(fēng)不僅是學(xué)校教師人文素質(zhì)的基本體現(xiàn)，更是學(xué)校教書育人的獨特精神風(fēng)貌之所在。它不僅能幫助我們爭創(chuàng)一流的大學(xué)，更能提升教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。只有教師的辛勤、努力和奉獻(xiàn)，學(xué)校建設(shè)才會更有希望，宏偉藍(lán)圖才能得到更好的實現(xiàn)！只有這樣，才能真正達(dá)到蘇軾所說的至高境界：“君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。”

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〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕