亨伯特?亨伯特的悲劇根源解析

摘 要：《洛麗塔》中存在許多對主人公亨伯特的心理描寫，和弗洛伊德的人格結構理論有吻合之處。弗洛伊德的人格結構理論對分析亨伯特的人格和畸形心理提供了一種方向。亨伯特的本我，自我，超我的失衡和戀童癖使他走向了深淵。

關鍵詞：納博科夫；洛麗塔；人格結構理論；戀童癖

中圖分類號：I512.074 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2012）12-0000-01

一、引言

弗拉基米爾·納博科夫是俄裔美國作家，小說家、文體家、詩人、文學評論家、翻譯家。他一生著作頗豐，并用英語，俄語寫了很多著作。他的著作包括五十多篇小說，17部長篇小說，400余首俄文詩歌和數部詩劇、散文劇及譯著，其中以長篇小說最為著名。其中我們熟知的他的重要的作品有《王，王后，杰克》、《黑暗中的笑聲》、《洛麗塔》、《微暗的火》和《說吧，記憶》等。其中《洛麗塔》是納博科夫最具代表性，最富爭議，最有影響的一部長篇小說?！堵妍愃愤@部小說使作家獲得極大關注。

《洛麗塔》描述了一位中年男子亨伯特與其繼女洛麗塔之間的不倫之戀：來自歐洲的亨伯特迷戀上了12歲的美國少女洛麗塔，為了接近她，他甚至不惜迎娶她的母親黑茲夫人，黑茲夫人后來獲知了真相，但她準備揭穿亨伯特的陰謀時，卻在過馬路時意外地因車禍身亡。后來洛麗塔被另一男子劇作家奎爾蒂騙走。亨伯特后來找到她并殺死了奎爾蒂。亨伯特被關進監(jiān)獄，在審判前卻死于心臟病。洛麗塔也因難產而死。從不同的角度解讀《洛麗塔》的作品很多，因為作品中有很多的對男主人公亨伯特的心理的描寫，作者傾向于從精神分析的角度對亨伯特的悲劇原因進行解讀，從而使我們更深入的了解這部小說。

二、亨伯特的人格分析

從外表來看，亨伯特像是一個老派的歐洲紳士，有修養(yǎng)，有文化，有品位。而實際上亨伯特是一個有著病態(tài)人格的人，是一個有戀童癖的人。這一切導致了他的悲劇命運。

弗洛伊德的人格理論由三個層次構成：本我、自我和超我。本我是各種原始本能的總和。它是人格形成的基礎，基本由欲望組成，它按照快樂原則行事，急切地尋找發(fā)泄口，一味追求滿足。本我中的一切，永遠都是無意識的。弗洛伊德認為超我在人格結構中代表理想的部分、代表良心、社會準則和自我理想，是人格的高層領導，它按照至善原則行事，指導自我，限制本我。自我處于本我和超我之間，代表理性和機智，具有平衡功能，它按照現實原則來行事，充當仲裁者，監(jiān)督本我的動靜，給予適當滿足。因為不可抑制“本我”，所以導致了亨伯特的悲劇命運。他在原始欲望的支配下，尋找9至14歲的少女，從而使自己的欲望得到滿足。當他第一次看到洛麗塔時，就不能控制自己的欲望，希望得到和占有她。亨伯特對洛麗塔不只是占有，更是癡戀。亨伯特這樣形容第一次看見洛麗塔時的感覺“我發(fā)現要恰如其分地表現一剎那的那種顫栗、那種動了感情的碰撞，真的很困難”［1］41，為了表示對洛麗塔的迷戀，亨伯特對洛麗塔的一切都很關注，洛麗塔的穿著，語言，笑聲，動作都深深吸引著亨伯特?！澳莻€髖嵴還有展開的洛麗塔，那個今天我可以撫摸、鼻嗅、耳聽、眼觀的洛麗塔，那個嗓音刺耳，長著一頭濃艷的褐發(fā)的洛麗塔—前面梳著劉?！炖餄M是粗鄙的詞匯—“糟透了”、“頂呱呱的”、“肉感的”、“傻瓜”……［15］101。

亨伯特時常被內心的矛盾折磨，在“自我”和“本我”中左右搖動。從亨伯特自己的敘述中，我們可以看到，他想做一個好人，但他控制不住“本我”，他不得不壓抑自己的欲望。他為了得到洛麗塔，達到占有洛麗塔的目的，他不得不和黑茲夫人結了婚。后來又想殺死黑茲夫人。但最終還是沒有下手。從這可以看出“超我”即亨伯特內心的道德，在不斷地指導“自我”去限制“本我”的沖動。但亨伯特“本我”是如此強大，導致了他喪失了“自我”，殺死了奎爾蒂，自己走向了悲劇的深淵。

三、亨伯特的欲望分析

戀童癖是一種性心理障礙。主要是指其性欲通常部分或全部地指向青春期或未發(fā)育的兒童。戀童癖患者常以性發(fā)育未成熟的同性或異性兒童作為性行為的對象以獲取性的滿足。戀童癖的原因有心理因素和家庭因素和性格缺陷等。亨伯特的戀童癖是由他的少年時代的家庭經歷和不成功的性經歷造成的?！拔ㄒ坏囊娮C就是不知哪個人失落的一幅太陽眼鏡。我跪著，正要占有我的寶貝，兩個留著胡須的洗海水澡的人，海上老人和他的兄弟，從海水里冒出來，喊著一些下流、起哄的話。四個月后她在科孚死于斑疹傷寒?！保?］17。這段悲傷的經歷使亨伯特心理扭曲，并使他迷戀上剛剛進入青春期的少女，他稱呼這些9-14的女孩為“小仙女”。使亨伯特走上了一條悲劇的道路。在歐洲時在他經歷了不幸的婚姻之后，他狂熱地迷戀著少女。來到美國后他認識了他的“小仙女”洛麗塔，“那是同一個孩子——同樣嬌弱、米黃色的肩膀，同樣柔弱光滑、坦露著的脊背，同樣的一頭栗色的頭發(fā)。她的胸口扎著一條原點的花紋的黑色圍巾……”［10］60。

四、結語

從弗洛伊德理論出現開始，納博科夫就一直不接受弗洛伊德的理論學說。甚至還對弗洛伊德的學說進行嘲諷，納博科夫寫《洛麗塔》從各種方面抵制弗洛伊德的學說。但通過我們的閱讀，我們還是可以從小說中發(fā)現大量的心理描寫與弗洛伊德的學說非常吻合。主人公亨伯特的悲劇，可以用弗洛伊德人格理論來解讀，讓我們也找到了一個解讀亨伯特的切入點。使我們更好的理解《洛麗塔》這部小說。

參考文獻

［1］ （美）納博科夫（著），主萬（譯）.洛麗塔［M］上海：上海譯文出版社，2005.

［2］ 蔡莉莉.“迷失在時間和欲望中的永恒悲劇”.［J］.外國文學研究，2006，（2）.

［3］ 王建平.“超越道德界限的不倫之戀——《洛麗塔》男女主人公悲劇命運剖析”.［J］.湖南師范大學社會科學學報，2006，（4）.