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淺析馬克思主義中國化實(shí)現(xiàn)路徑及其意義

2012-12-31 00:00:00段紅輝
劍南文學(xué) 2012年12期

中圖分類號(hào):G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1006-026X(2012)12-0000-01

馬克思主義中國化

十月革命的一聲炮響為中國送來了先進(jìn)的馬克思主義理論,勤勞,勇敢,智慧的中國人民將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,創(chuàng)造性的形成了馬克思主義中國化的理論,開辟了具有中國特色的社會(huì)主義道路。

馬克思主義中國化具體地說就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步和中國實(shí)際、中國歷史、中國文化結(jié)合起來,使馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)民族化和具體化,以形成具有中國特色、中國作風(fēng)和中國氣派的中國化的馬克思主義理論。

馬克思主義中國化的發(fā)展歷程

在黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命初期,由于早期的共產(chǎn)主義者一直向往俄國革命,又不同程度地欠缺馬克思主義的理論素養(yǎng),更沒有把馬克思主義運(yùn)用于中國實(shí)際環(huán)境的經(jīng)驗(yàn),使革命遭受嚴(yán)重挫折,幾乎瀕臨絕境。在中國革命的危急關(guān)頭,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,把馬克思主義的普遍真理同中國革命的具體實(shí)踐和時(shí)代特征結(jié)合起來,形成了關(guān)于中國革命和建設(shè)的毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段,是集體智慧的結(jié)晶,是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍的理論成果

從黨的十一屆三中全會(huì)開始,以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想,擺脫思想僵化、個(gè)人崇拜的侄桔,在黨內(nèi)重新確立了實(shí)事求是的思想路線,將黨和國家工作的重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)土來,做出實(shí)行改革開放的戰(zhàn)略決策,走上建設(shè)中國特色社會(huì)主義的道路,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍,創(chuàng)立了鄧小平理論。

以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論偉大旗幟,繼續(xù)研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn),黨中央緊緊依靠全黨同志和全國各族人民,始終堅(jiān)持十一屆三中全會(huì)以來的路線不動(dòng)搖,成功地維護(hù)了改革和發(fā)展的大局.在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想。“三個(gè)代表”重要思想是與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承的科學(xué)的理論體系,是黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)馬克思主義的重大貢獻(xiàn),是馬克思主義中國化新的偉大成果和新的飛躍。

馬克思主義在中國的實(shí)現(xiàn)路徑

搞清什么是馬克思主義,怎么發(fā)展馬克思主義是深化馬克思主義中國化理論的前提;不斷地研究新情況,解決新問題堅(jiān)持解放思想與時(shí)俱進(jìn),是馬克思主義時(shí)代化和具體化的理論品格;尊重實(shí)踐和人民群眾的首創(chuàng)精神,是推進(jìn)馬克思主義中國化的根基。

(一)搞清什么是馬克思主義,怎么發(fā)展馬克思主義,是深化馬克思主義中國化的理論的前提,是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的基本路徑和前提。

實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的基本路徑和前提就是把馬克思主義與中國國情相互結(jié)合,形成具有中國特色的馬克思主義理論。馬克思主義理論具有與中國國情和結(jié)合的本質(zhì)特征,是全世界人類文明智慧的結(jié)果。但是馬克思主義具有他的特殊性,每一個(gè)國家都有自己的國情和特色,馬克思主義不可能給與各個(gè)國家具體問題的解決方案,因此具體指導(dǎo)不同,因此中國獨(dú)特的國情必須與馬克思主義理論相結(jié)合,才能實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的基本路徑。

(二)不斷地研究新情況,解決新問題是馬克思主義時(shí)代化和具體化理論品格的內(nèi)在要求;堅(jiān)持解放思想與不斷創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的創(chuàng)新路徑。

馬克思主義時(shí)代化和具體化理論品格的內(nèi)在要求就是不斷地研究新情況,解決新問題,我們黨必須堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察當(dāng)今世界,不斷洞察時(shí)代趨勢(shì),把握時(shí)代脈搏,反映時(shí)代特征,體現(xiàn)時(shí)代要求,與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,發(fā)展與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步的馬克思主義。只有堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合,馬克思主義理論才是最準(zhǔn)確的,最有指導(dǎo)力的理論;

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)民族不斷前進(jìn)的動(dòng)力;堅(jiān)持解放思想與不斷創(chuàng)新就是要求馬克思主義中國化的理論緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐,也是實(shí)現(xiàn)和推進(jìn)馬克思主義中國化的創(chuàng)新路徑和不竭動(dòng)力。馬克思主義堅(jiān)持與時(shí)代發(fā)展相同步,才能跟隨時(shí)代發(fā)展的要求,有效的把馬克思主義理論應(yīng)用于我國改革和實(shí)踐;如果說與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義理論的理論品質(zhì),那么創(chuàng)新必定是其緊跟時(shí)代發(fā)展步伐的其理論成果。馬克思主義是一個(gè)開放的理論體系,是一個(gè)發(fā)展的理論,也是一個(gè)發(fā)展的理論。不斷創(chuàng)新發(fā)展與實(shí)踐相結(jié)合,吸收一切人類文明成果就是要實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的創(chuàng)新路徑。

(三)尊重實(shí)踐和人民群眾的首創(chuàng)精神,是推進(jìn)馬克思主義中國化的基本要求;堅(jiān)持人民群眾命運(yùn)相連,就是要實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的主體路徑。

馬克思主義理論與人民群眾共命運(yùn),是馬克思死中國化理論指導(dǎo)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。堅(jiān)持人民群眾的主體地位,把馬克思主義推廣成為人民大眾的精神食糧,就能帶動(dòng)廣大人民群眾加快對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐,形成巨大物質(zhì)力量;推動(dòng)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化,中國既要在自己的實(shí)踐基礎(chǔ)上建立起馬克思主義的思想理論和話語系統(tǒng),又要把馬克思主義的創(chuàng)新理論成果深入人心,只有切實(shí)開展中國特色社會(huì)主義理論的宜傳和教育活動(dòng),發(fā)揚(yáng)愛國主義精神、樹立中國特色社會(huì)主義的共同信念、才有可能增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力,從而推動(dòng)馬克思主義中國化的實(shí)踐歷程進(jìn)一步發(fā)展;馬克思主義理論一旦被人民群眾實(shí)踐和掌握,就成為推動(dòng)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)最強(qiáng)大的動(dòng)力,所以要推進(jìn)和深化馬克思主義中國化理論的進(jìn)一步發(fā)展就應(yīng)當(dāng)尊重實(shí)踐和人民群眾的首創(chuàng)精神,從而推動(dòng)馬克思主義中國化的進(jìn)一步發(fā)展。

馬克思主義具有與人民群眾相聯(lián)系的基本特性,人民群眾是馬克思主義中國化的執(zhí)行主體,馬克思主義中國化要求建立其中國化推動(dòng)的主體和力量之源,馬克思主義理論的產(chǎn)生和發(fā)展,和人們?nèi)罕姷拿\(yùn)緊緊相聯(lián)系。鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位就是堅(jiān)持以人為本,堅(jiān)持與人民群眾命運(yùn)相通,就要堅(jiān)持人民群眾的主體地位和主體作用。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,把馬克思主義應(yīng)用于中國實(shí)踐,只有被人民群眾所認(rèn)識(shí)和掌握了的馬克思主義才是人民群眾所創(chuàng)造的馬克思主義和才是馬克思主義真正意義上的大眾化,從而社會(huì)主體現(xiàn)代化建設(shè)才能更快更穩(wěn)定健康的發(fā)展。社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天,必須以人民群眾根本利益為落腳點(diǎn),解決人民群眾最根本關(guān)心的問題,走群眾路線,堅(jiān)持人民群眾命運(yùn)相連,就是要實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的主體路徑。

馬克思主義中國化的實(shí)現(xiàn)路徑的意義。

回顧近代歷史,從1840年,英國發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭,清政府割地賠款,到甲午中日戰(zhàn)爭,再到八國聯(lián)軍侵入北京,民族屈辱、中華民族面臨空前嚴(yán)重的民族危機(jī)。太平天國、義和團(tuán),洋務(wù)運(yùn)動(dòng),戊戌維新,辛亥革命,這些不同階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng),都沒能實(shí)現(xiàn)挽救民族危亡的任務(wù)。十月革命一聲炮響,為中國人民送來了馬克思主義。以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中國共產(chǎn)黨的成立,預(yù)示著中華民族的希望。歷史和實(shí)踐證明只有實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化,才實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立和人民解放,只有不斷實(shí)現(xiàn)和深化馬克思主義中國化的實(shí)踐路徑,才能夠?qū)崿F(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)和構(gòu)建富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的偉大目標(biāo);要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就必須不斷實(shí)現(xiàn)和深化馬克思主義中國化的實(shí)踐路徑。

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