城市中中元節(jié)祭祀儀式的文化解讀

作者簡介：馬運河，（1988—），漢族，山東棗莊人，西南民族大學西南民族研究院2010級民俗學專業(yè)碩士研究生。

（西南民族大學 四川 成都 610041）

摘 要：城市中存在著民眾自發(fā)舉行的中元節(jié)祭祀儀式，儀式具有一定的過程，其中的物具有象征意義，祭祀儀式傳達著“孝”的觀念也表現(xiàn)出對人際的維持。作為城市時空中的儀式，呈現(xiàn)出了族群的區(qū)隔與認同，表達著民眾的宇宙觀。

關鍵詞：城市 中元節(jié)祭祀儀式 象征意義

中圖分類號：K890 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2012）12-0000-02

一、前言

中元節(jié)是一個漢族節(jié)日，道教稱中元節(jié)，佛教稱盂蘭盆節(jié)，時在農(nóng)歷七月十五，四川民間多稱“七月半”，亦稱鬼節(jié)。關于此節(jié)日，以往研究多關注與佛教、道教有關的活動，很少有具體的關注城市里這一節(jié)日民眾祭祀活動的文章。中國的城市由鄉(xiāng)村發(fā)展而來，而且正處變化中，其存在的民俗活動值得關注。本文對成都市武侯區(qū)漿洗街街道辦事處范圍內的民眾自發(fā)舉行的中元節(jié)祭祀儀式進行描述和分析。中元節(jié)在本文中并不指的是農(nóng)歷七月十五這一天，而是在此日前后的一段時間及相關的活動。

二、祭祀儀式

城市社區(qū)中民眾的中元節(jié)祭祀儀式一般包括家中的祭祀和戶外的祭祀兩個內容，但筆者見到的情況多是合二為一，只在戶外進行祭祀①。下文即是對戶外祭祀的描述。

時間：《成都大詞典》中提到，俗傳農(nóng)歷七月初十開鬼門關，各家之死鬼均放歸回家，與家人團聚，俗稱“冥府開禁，鬼魂過年”。諺云：“七月半，鬼亂竄?！?br>