淺談高中語(yǔ)文古代詩(shī)歌的教學(xué)方法

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)中指出：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！比绾卧诮膛c學(xué)的過(guò)程中落實(shí)好課程目標(biāo)是每個(gè)語(yǔ)文教師都需認(rèn)真思考的問(wèn)題。筆者借鑒前人理論，結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)以下幾點(diǎn)方法：

一、知人論世，把握風(fēng)格

詩(shī)歌創(chuàng)作往往是“感其哀樂(lè)，緣事而發(fā)”，詩(shī)歌的情感具有多義性， 詩(shī)歌的形成也有其偶然性， 讓學(xué)生熟練地理解時(shí)代背景、詩(shī)人的性格、生平經(jīng)歷， 甚至每一首詩(shī)的具體創(chuàng)作年齡，對(duì)其作品風(fēng)格的把握很有幫助。由于詩(shī)人的生活經(jīng)歷、思想追求、藝術(shù)素養(yǎng)等各不相同，在創(chuàng)作中常常表現(xiàn)出各自獨(dú)特的風(fēng)格：

詩(shī)人的生平經(jīng)歷也會(huì)對(duì)他的創(chuàng)作內(nèi)容、創(chuàng)作風(fēng)格產(chǎn)生很大的影響。杜甫具有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的治國(guó)理想，殊不知，年輕時(shí)的杜甫生活安定，過(guò)著“裘馬輕狂”的生活，曾經(jīng)寫過(guò)不少浪漫主義的詩(shī)歌，最著名的是他的《望岳》，洋溢著年輕人特有的蓬勃向上的朝氣。但由于家道的中落，自己仕途上的失意，尤其是十年長(zhǎng)安的困守，使杜甫的詩(shī)風(fēng)逐漸轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實(shí)主義，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。長(zhǎng)期的流離失所又使他接近人民，體會(huì)到人民的情緒和愿望，從而豐富了自己的愛(ài)國(guó)思想和同情人民的感情，他的風(fēng)格就定型為現(xiàn)實(shí)主義，創(chuàng)作了大量的現(xiàn)實(shí)主義的杰作。

此外，每個(gè)作家的風(fēng)格都是比較固定的，比如李白的逸灑脫，杜甫的郁頓挫，蘇軾的曠達(dá)豪邁，柳永的詞纏綿悱惻，楊萬(wàn)里的新鮮活潑，李清照的婉約含蓄，陶淵明的恬淡自然等。

“知其人，方能解其言” ，讓學(xué)生全面了解詩(shī)人的思想經(jīng)歷、寫作背景，除了要求多讀詩(shī)人的作品，更建議學(xué)生盡可能多看一些史書、筆記、詩(shī)話、詞話等。

二、抓住意象，融情入境

意象是詩(shī)歌中浸染了作者主觀情感的事物，是作者表情達(dá)意的載體。古代詩(shī)歌中常用的意象很多，如菊花梅花表高潔，松樹表孤直傲岸，梧桐雨表凄涼悲傷，杜鵑鳥表凄怨鄉(xiāng)愁……古人常借明月思鄉(xiāng)懷人，如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。

全詩(shī)借助江、鳥、山、花這些意象，虛實(shí)結(jié)合，對(duì)仗工整，給我們描繪了一幅絕妙的江南美景：漫江碧波蕩漾，空中白鳥低翔，滿山青翠欲滴，鮮花紅艷如霞。可是作者并沒(méi)有沉迷于這一派江南風(fēng)光之中，“何日是歸年”，可謂卒章見(jiàn)志，將羈旅異鄉(xiāng)的感慨表現(xiàn)得淋漓盡致。再如李白的《送孟浩然之廣陵》，將一系列單個(gè)的意象：黃鶴樓、煙花、孤帆、碧空、長(zhǎng)江等，幻化成一種美麗而感傷、遼闊而迷茫的畫面，把作者對(duì)友人遠(yuǎn)行的深深擔(dān)憂表達(dá)得情深意濃。

三、找準(zhǔn)詩(shī)眼，把握基調(diào)

“詩(shī)眼”，是一首詩(shī)或一句詩(shī)中最精彩、最關(guān)鍵的詞句。詩(shī)眼有“篇之眼”和“句之眼”之分，前者是整首詩(shī)的靈魂，后者則為該句的核心。

“句之眼”往往是一句詩(shī)中最精煉傳神的一個(gè)字。古代詩(shī)歌語(yǔ)言凝煉，形象鮮明，極富表現(xiàn)力，讓我們看看詩(shī)人們是如何苦心經(jīng)營(yíng)，仔細(xì)推敲，使這“一字出而境界皆出”。 宋祁《玉樓春·春景》：“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字， 讓人浮想聯(lián)翩：春日里，萬(wàn)紫千紅， 青山朗潤(rùn)，幽泉清洌，春泥潤(rùn)澤， 紅杏滿園……詩(shī)人以獨(dú)特的視角——枝頭上春意盎然， 展現(xiàn)出一派春日勃勃生機(jī)的景象。

“篇中眼”就是全篇最為傳神的詩(shī)句。此句如心臟，溉血于全身，又似脊骨，柱立于整體。眼句可以居于任何部位。有的眼在篇首， 如《孔雀東南飛》一詩(shī)開(kāi)頭：“孔雀東南飛， 五里一徘徊”，這兩句提挈全詩(shī)，孕蓄感情。有的眼在句中， 如宋代詞人柳永《雨霖鈴》中的“多情自古傷離別， 更難堪冷落清秋”，承上啟下，把自己的情感賦予普遍意義，又指出自己的離情更苦。

四、分析技巧，整體感悟

掌握詩(shī)歌表達(dá)技巧對(duì)詩(shī)句的意思、詩(shī)歌的主旨乃至作者的情感全面理解有著重要的作用。表達(dá)技巧是指作者在塑造形象、創(chuàng)造意境、表達(dá)思想感情時(shí)所采取的特殊的表現(xiàn)手法。它的含義非常廣泛，既可以包括各種修辭手法，表達(dá)方式，也包括各類表現(xiàn)手法和藝術(shù)構(gòu)思。常用的表現(xiàn)手法包括動(dòng)靜結(jié)合、渲染、襯托、虛實(shí)結(jié)合、白描、細(xì)節(jié)描寫、化抽象為具體、借景抒情、借古諷今、象征等，常用的修辭格包括比喻、擬人、夸張、對(duì)比、對(duì)偶等。抒情方式有直接抒情和間接抒情。

如白居易《琵琶行》中 “主人下馬客在船”因?yàn)橛昧嘶ノ牡氖址ǘ咕湟怙枬M，杜牧《江南春》中“千里鶯啼綠映紅”因?yàn)橛昧私璐氖址ǘ剐蜗笊鷦?dòng)鮮明。

以上就是筆者對(duì)古代詩(shī)歌教學(xué)方法一些比較粗淺的探討。在新課程背景下，如何引導(dǎo)學(xué)生喜愛(ài)古代詩(shī)歌，提高鑒賞能力，豐富情感世界，培養(yǎng)文學(xué)修養(yǎng)，從而完成教學(xué)目標(biāo)，將是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要我們持之以恒的努力。