論中學(xué)音樂(lè)教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好道德素質(zhì)的重要性

中學(xué)音樂(lè)教育面臨的對(duì)象是那些正處于人生觀、價(jià)值觀初步形成，心理和生理尚未成熟的特殊群體——青少年。就其性質(zhì)來(lái)說(shuō)，音樂(lè)教育不僅僅是一種以單純的技能傳授和娛樂(lè)為目的的藝術(shù)教育，而是一種通過(guò)音樂(lè)美的形式和內(nèi)容，使受教育者的道德品質(zhì)和人生觀、民族藝術(shù)審美觀、愛(ài)國(guó)主義精神等得以樹(shù)立和健全，并能全面提高的素質(zhì)教育。

我國(guó)古代教育家孔子提出：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。”指出音樂(lè)教育的目的是完善高尚的人格。它包括了人的審美觀念、理想、能力、意識(shí)、修養(yǎng)、情趣等方面。德國(guó)音樂(lè)教育家?jiàn)W爾夫說(shuō)：“音樂(lè)應(yīng)同其他學(xué)科一樣成為學(xué)校教育的重要組成部分，因?yàn)橐魳?lè)能夠培養(yǎng)學(xué)生的情感、想象力和個(gè)性。”音樂(lè)教育是進(jìn)行美育的重要手段之一，實(shí)際上音樂(lè)教育從根本上說(shuō)是一種素質(zhì)教育。可以這樣理解，音樂(lè)教育不光對(duì)于人的品德培養(yǎng)有著重要的作用，而且對(duì)于人綜合素質(zhì)的提高也很重要。

音樂(lè)教育能陶冶道德情感。德國(guó)作曲家瓦格納說(shuō)：“心靈的器官是樂(lè)音，心靈的藝術(shù)意識(shí)語(yǔ)言是音樂(lè)。”當(dāng)我們接觸一部音樂(lè)作品時(shí)，我們正感受著作曲家的靈魂，并直接觸摸到了他們的情感，不管是歡快的音樂(lè)還是悲傷的音樂(lè)，都能引起聽(tīng)者的共鳴，這就是音樂(lè)的語(yǔ)言。在平時(shí)的課堂音樂(lè)欣賞教學(xué)之中我特別注重培養(yǎng)學(xué)生在音樂(lè)欣賞中獲得真、善、美的情感體驗(yàn)和獲得心靈的凈化！

一、在聆聽(tīng)中凈化心靈

中國(guó)作曲家冼星海的代表作品《黃河大合唱》自1939年距今已有70多年的歷史。對(duì)生活在溫室里的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們還不太了解，也很難理解那個(gè)年代的歷史。于是我把當(dāng)下熱門的愛(ài)國(guó)題材影視作品《南京！南京！》的重要片段給學(xué)生觀看，和大家一起探討感受，并給大家講解抗戰(zhàn)時(shí)期的有關(guān)歷史。當(dāng)學(xué)生們?cè)俅务雎?tīng)那些革命題材的音樂(lè)作品時(shí)，他們的心靈被強(qiáng)烈震撼，愛(ài)國(guó)熱情油然而生。

任何藝術(shù)，都是表現(xiàn)人類情感的，音樂(lè)則能美化人的靈魂，使人的思想情感得到升華。為了讓學(xué)生感受華夏音樂(lè)的博大精深，我引導(dǎo)學(xué)生欣賞古代編鐘音樂(lè)《凱旋》。學(xué)生在聽(tīng)樂(lè)曲的同時(shí)，我娓娓述說(shuō)編鐘同中國(guó)古代的萬(wàn)里長(zhǎng)城，埃及的金字塔、獅身人面像一樣，是一個(gè)被世人矚目的偉大奇跡，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的體現(xiàn)。聆聽(tīng)洪亮的鐘聲音樂(lè)，讓我們每一個(gè)炎黃子孫為之自豪，為之振奮。在欣賞古琴曲《流水》的時(shí)候，同學(xué)們無(wú)不被淡泊明志而又積極進(jìn)取的民族氣質(zhì)所感染。這些優(yōu)秀的民間的音樂(lè)語(yǔ)言，能極大地豐富學(xué)生的精神世界，從而有效地進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育。例如：我在講解古曲《春江花月夜》時(shí)，讓學(xué)生從音樂(lè)欣賞中獲得心靈上的享受，獲得美的享受，讓學(xué)生靜下心來(lái)聆聽(tīng)、欣賞。

二、在表演中提升精神

如果說(shuō)靜下心來(lái)聆聽(tīng)、欣賞是在靜態(tài)中讓學(xué)生獲得心靈的洗滌，那么讓每個(gè)學(xué)生積極參與，處于平等、和諧的學(xué)習(xí)氣氛中，用身體語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)，使學(xué)生的身心徹底融入音樂(lè)中，則是在動(dòng)態(tài)中讓學(xué)生的思想得以凈化和提升。

例如：在音樂(lè)欣賞蒙古交響詩(shī)《嘎達(dá)梅林》一課中，我通過(guò)講解《嘎達(dá)梅林》的創(chuàng)作背景，以及蒙古的民族英雄嘎達(dá)梅林的英勇事跡讓學(xué)生感受樂(lè)曲激昂的情緒，要求學(xué)生學(xué)習(xí)英雄勇敢地面對(duì)一切苦難英勇斗爭(zhēng)的革命氣概，熱愛(ài)自己的民族和自己的祖國(guó)。在欣賞勇敢的蒙古人民策馬馳騁在廣袤的草原上英勇殺敵的音樂(lè)片段時(shí)，我和同學(xué)們一起用腳步聲和手臂動(dòng)作來(lái)模仿馬蹄聲和騎馬的動(dòng)作，并且讓他們發(fā)揮集體協(xié)作的精神，互相糾正錯(cuò)誤的動(dòng)作和節(jié)奏。在欣賞草原主題時(shí)，我邀請(qǐng)學(xué)生邊唱邊用肢體動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)優(yōu)美深情的旋律。整堂課我們都在用心體驗(yàn)音樂(lè)，并在欣賞和表演中感受音樂(lè)的魅力，在參與中培養(yǎng)集體觀念，促進(jìn)團(tuán)結(jié)協(xié)作，并養(yǎng)成相互尊重的良好道德品質(zhì)。

三、在合唱中升華情感

大多數(shù)音樂(lè)活動(dòng)，都是集體活動(dòng)，音樂(lè)教學(xué)有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育。音樂(lè)課上的合唱、表演唱及課外的歌詠比賽等，大都以集體的面貌出現(xiàn)，每個(gè)參加合唱的學(xué)生通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)的實(shí)踐、訓(xùn)練并形成統(tǒng)一的節(jié)奏，和諧的聲音，均衡的聲部，一致的速度與力度。每個(gè)人都要自覺(jué)地維護(hù)并保持合唱在旋律、情緒等方面的統(tǒng)一要求，形成具有統(tǒng)一意志和共同感情的集體。學(xué)生們都會(huì)自覺(jué)地接受紀(jì)律的約束，從而有利于培養(yǎng)他們遵守紀(jì)律、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的集體主義精神。

綜上所述，中學(xué)音樂(lè)教育對(duì)于中學(xué)生的品德素質(zhì)培養(yǎng)是非常重要的，同時(shí)它也是人的全面素質(zhì)培養(yǎng)的重要途徑。通過(guò)音樂(lè)提高學(xué)生的精神境界和綜合素質(zhì)，這是其他學(xué)科所不能替代的，音樂(lè)教育既能提高學(xué)生的文化知識(shí)水平，又能使學(xué)生在審美觀念、理想、能力、意識(shí)、修養(yǎng)、情趣等方面得到全面提高。《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出了音樂(lè)教育的幾項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)：“培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，對(duì)祖國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的感情和學(xué)習(xí)音樂(lè)的良好態(tài)度。”“通過(guò)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，豐富情感體驗(yàn)，培養(yǎng)審美意識(shí)，促進(jìn)個(gè)性的和諧發(fā)展，使學(xué)生具有感受音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)和欣賞音樂(lè)的能力。”“突出音樂(lè)學(xué)科的特點(diǎn)，把愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神的培養(yǎng)滲透到音樂(lè)教育中，啟迪智慧、培養(yǎng)共處意識(shí)和積極進(jìn)取的生活態(tài)度。”由此可見(jiàn)，中學(xué)音樂(lè)教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，是中學(xué)生品德素質(zhì)養(yǎng)成的重要途徑！

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”在今后的音樂(lè)課堂教學(xué)中我將進(jìn)一步探索，進(jìn)一步實(shí)踐，努力讓音樂(lè)教育在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的狀態(tài)中對(duì)學(xué)生開(kāi)展思想品德教育，從而真正實(shí)現(xiàn)審美育人的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

尹愛(ài)青.當(dāng)代主要音樂(lè)教育體系及教學(xué)法.東北師范大學(xué)出版社，1999-12.

（作者單位 江蘇省蘇州市城西中學(xué)）