以史為鑒，開啟學生“愛史”的心靈

摘 要：學生缺乏學習歷史的興趣，這是歷史教學一直存在的問題，以史為鑒，開啟學生“愛史”的心靈，激發(fā)學生的學習興趣。

關(guān)鍵詞：歷史；以史為鑒；愛史

隨著近幾年江蘇省高考政策的調(diào)整，語文、數(shù)學、英語的地位越來越突出，再加上就業(yè)形勢的壓力，歷史作為“副科”“小科”的地位也越發(fā)深入人心了。在不影響學生學習語文、數(shù)學、英語的前提下，如何提高學生學習歷史的效率，進而提升歷史在學生心目中的地位，這也成為歷史教學工作組迫不及待地必須解決的問題。如何以史為鑒，開啟學生“愛史”的心靈呢？

一、“以史為鑒”，引導學生知道學習歷史的意義

一方面，學習歷史可以讓人明智，提高我們的“智商”。唐太宗曾曰：“以銅為鏡，可正衣冠；以人為鏡，可知得失；以史為鏡，可知興替矣”。學習歷史，可以明志，更多知曉自己要做什么，可以做什么；學習歷史，可以陶冶情操，提高修養(yǎng)；學習歷史，洞悉系列事件的發(fā)展規(guī)律，從中我們可以大約知曉今天的一些事物的發(fā)展趨勢；學習歷史，可以以史為鑒，避免我們犯類似的錯誤，避免走彎路；學習歷史，可以借鑒其經(jīng)驗，可以使我們多一些方案從容應(yīng)對現(xiàn)在的問題；學習歷史，讓我們學會了推敲，真實的都是經(jīng)得起推敲和時間考驗的，虛假的是經(jīng)不住推敲和時間考驗的。另一方面，學習歷史可以解決幸福度問題，提高我們的“情商”。現(xiàn)在的我們處于高科技時代，科技為我們的生活帶來了很多方便，但是高科技不一定帶來幸福感。比方說，電飯煲甚至是再高級的電飯煲都煮不出“媽媽的味道”。

所以，作為一名高中學生有必要了解歷史發(fā)展的大概歷程，但是如何學好歷史呢，普遍的認識——背、記，所以在考試之前學生會花大量時間去背，可是考試之后學生又會忘記。為什么學生對學習歷史會產(chǎn)生這樣的認知，我覺得主要原因就是學生不知道為什么學習歷史，那些歷史發(fā)生的時間、地點、人物、事件、意義、評價等記住了又有什么用，這個問題不解決，學生自然不會對歷史產(chǎn)生興趣。而我們經(jīng)常講的“以史為鑒”，對于學生又過于空洞和模糊。因此，這就要求我們歷史教學工作者在教學過程中，必須將重點知識與學生的現(xiàn)實相聯(lián)系，讓他們真實地感受歷史對他們產(chǎn)生的真實而又切實的影響。比如，講授“王安石變法”時，一般都會把重點放在變法的背景、內(nèi)容、結(jié)果以及評價上面，但是我又增加了王安石變法失敗的原因的分析。在學生討論之后，得出其失敗的原因有：（1）變法事先缺乏宣傳，導致在變法的過程中無法吸引優(yōu)秀的人才。在變法的反對陣營中，有一大批的知名人物，而其中的精英部分，在經(jīng)過足夠的宣傳說服后應(yīng)該是可以被吸收進變法陣營中的。（2）政策執(zhí)行不力。如青苗法、免役法之實行，與理想相去甚遠。如果貧困民戶自愿請貸官錢，尚有可說，但實際上是地方官強迫農(nóng)民五家互保后再逐家派定數(shù)目，稱為散青苗，地方官為了保障秋后本息全部收回，散派的對象是中上之家而非貧下之戶，蓋怕貧下戶無力償還，這還談什么惠民呢？（3）剛愎自用。王安石性剛，與神宗議論國事，有所抗辯，聲色俱厲，神宗每為之改容聽納。創(chuàng)行變法之初，司馬光曾致函叫他不要用心太過，自信太厚，安石覆書抗議，深不以為然，二人本是極要好又互相推重的朋友，從此畫地絕交。例如，蘇軾本來是擁護法的最好人選，但蘇軾的很多正確的意見也未能被王安石采納。在分析之后，啟發(fā)學生思考改革的關(guān)鍵是什么——群眾的信任和支持，而人與人之間就是要互信，在此基礎(chǔ)上，進一步引導學生要想建立良好的人際關(guān)系，首先得給人可信度。這樣的引導，讓學生立刻領(lǐng)悟到“以史為鑒”的具體含義，也能提高學生學習的興趣。

二、在教學中注重對學生技能的培養(yǎng)

在教學中會提到各種朝代的錢幣或者字畫、發(fā)明或者關(guān)于哲學類的思考。雖然這些不是教學的重點，但是可以通過課文知識的講解，以及課外知識的拓展，增加學生對古錢幣、字畫基本的認識能力。學生是獨立的有自己思考能力的人，他們有自己的價值觀，在教學中能適時地對他們進行人生有關(guān)哲學的思考，能夠引領(lǐng)他們樹立正確的人生觀、價值觀，激發(fā)他們學習的興趣、恒心，同時對于他們今后的人生也能有所幫助，真正實現(xiàn)“教書育人”的目的。

三、在歷史教學中，應(yīng)加強學生歷史責任感的啟發(fā)

為什么學生缺乏歷史歷史責任感，這跟歷史教學工作者忽略了在這方面的教學也有一定的關(guān)系。杜威說過：“兒童生來就有一個自然愿望，要貢獻、要做事、要服務(wù)。當這種傾向沒有被利用時，當這種傾向被別的動機取而代之時，一種積累起來的反對社會精神的影響比我們想象的要多得多……”比如通過學習左宗棠抬著棺材收復(fù)新疆等史實，培養(yǎng)學生維護祖國統(tǒng)一的歷史責任感。歷史教學應(yīng)該以培養(yǎng)學生的體驗與感悟作為終極追求目標，包括對人生價值與意義的體驗與感悟。它要求學生不僅關(guān)懷自我實現(xiàn)，而且關(guān)懷社會、甚至人類文明的前途。正是一輩輩千百萬人的這種責任感推動著社會在曲折中不斷向前。

素質(zhì)教育和課程改革都要求以學生為中心，激發(fā)學生的主動性和創(chuàng)造性，變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，這一目標的實現(xiàn)離不開教師和學生的共同探索和努力，以史為鑒，開啟學生“愛史”的心靈。相信在大家的努力之下，我們的教育一定會更上一層樓。

（作者單位 江蘇省淮安市楚州中學）