摘 要:初中生正處于世界觀、人生觀形成的關(guān)鍵期。在語文學(xué)科中進行德育滲透是素質(zhì)教育的要求。闡述了語文課中的德育滲透。
關(guān)鍵詞:語文課;德育滲透;素質(zhì)教育
“為人子,方少時,親師友,習(xí)禮儀……”看起來似乎是純粹地讓孩子從小習(xí)得語言和文字,其實并非僅僅是學(xué)習(xí)語言,而是學(xué)習(xí)一種文化傳統(tǒng),一種世界觀和為人處世的道德觀。初中正是人生的關(guān)鍵期,是正確的世界觀和人生觀的形成時期。語文學(xué)科是基礎(chǔ)學(xué)科中的基礎(chǔ),語文教學(xué)又是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。因此,我認(rèn)為語文教學(xué)不能疏離思想道德教育。
一、語文教學(xué)的目的疏離不了思想道德教育
有的教師認(rèn)為應(yīng)當(dāng)疏離思想道德教育,語文教學(xué)的根本目的只有一個,即教會學(xué)生使用語文工具。語文教學(xué)旨在讓學(xué)生在掌握語言工具的同時,也接受到道德熏陶和思想情操的洗禮。因此,語文教學(xué)的目的疏離不了思想道德教育。我認(rèn)為,語文中的“文”,指編造的文章。文章是一定的社會生活在作者頭腦中反映的產(chǎn)品,其思想性是固有的,道德觀念也是或隱或現(xiàn)存在的,而帶有這種性質(zhì)的課文占教材的三分之二,所以,在語文教學(xué)中不能漠視思想道德教育。結(jié)合語文教學(xué)進行思想道德教育,不是一份額外加碼的負(fù)擔(dān),而是責(zé)無旁貸的一項工作。
二、語文教學(xué)的低效不是因為承擔(dān)“寓育”任務(wù)所致
有教師認(rèn)為,語文教學(xué)的高耗低能,是因為承擔(dān)“寓育”任務(wù)所致,這種說法是一種偏見,是一個誤區(qū)。無論專家的理論分析,還是我們教師在實踐中的體會,都確認(rèn)語言形式與思維內(nèi)容有著相互依存的密切關(guān)系。語言形式的認(rèn)知學(xué)習(xí)離不開義理上認(rèn)知先行的支持作用,幫助學(xué)生內(nèi)化與吸收所施教的語言形式,有著一定的促進作用。
學(xué)習(xí)語文,如果沒有學(xué)習(xí)思想,就談不上學(xué)好語言。這從毫無真情實感,不能撥動心弦,只有七拼八湊、鬼說鬼話的大量學(xué)生習(xí)作以及高考、中考中也屢見不鮮的應(yīng)試作文中,就能夠獲得如鋼似鐵一樣的結(jié)論。我們不得不承認(rèn),思想道德教育在語文教學(xué)中的“寓育”缺陷是相當(dāng)嚴(yán)重的,后果也是相當(dāng)嚴(yán)重的。恰恰因為有了這個嚴(yán)重缺陷,才使我們的語文教學(xué)步入困境。疏離思想道德教育,不是提高語文教學(xué)需要具備的基本條件之一,恰恰相反,客觀存在是造成教學(xué)高耗低效的病因之一。
三、語文教學(xué)發(fā)展正在密切聯(lián)系思想道德教學(xué)
學(xué)校教育不僅要抓好智育,還要重視德育,諸方面教育相互滲透,相互發(fā)展,促進學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。樹立“大語文”教育觀念,培育“大語文”教育環(huán)境,帶領(lǐng)學(xué)生走出教室、切入社會,已經(jīng)得到普遍認(rèn)同。
語文教師只有身兼教書和育人的兩副擔(dān)子,結(jié)合起來用心體會,努力實踐,才會取得教學(xué)的成功。我認(rèn)為,目前的語文教學(xué)發(fā)展形勢越來越好,那種疏離思想道德教育的言論市場越來越小,密切聯(lián)系思想首選教育的方式正在越來越優(yōu)化。
(作者單位 河南省林州市市直西街學(xué)校)