庫(kù)澤斯與波斯納的《領(lǐng)導(dǎo)力》是常常擺在我案頭的一本書(shū),開(kāi)始是1995年的英文第2版,現(xiàn)在已是2012年的第5版了。這倒不只是因?yàn)槲业难芯颗d趣在領(lǐng)導(dǎo)力這方面,更重要的是這本書(shū)給了我很多處理人生、工作上難題的啟發(fā)。不夸張地說(shuō),我每過(guò)一段時(shí)間就會(huì)拿起來(lái)翻讀其中若干篇章,有時(shí)候甚至只是想在書(shū)中優(yōu)美的文字和流淌出的智慧中徜徉。
一脈相承而歷久彌新的是其核心,正如兩位作者在書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的,“領(lǐng)導(dǎo)”這個(gè)在歷史發(fā)展中扮演著重要角色的人類(lèi)行為,其內(nèi)核始終如一,萬(wàn)變不離其宗。卓越領(lǐng)導(dǎo)五種習(xí)慣行為——以身作則、共啟愿景、挑戰(zhàn)現(xiàn)狀、使眾人行、激勵(lì)人心——仍然在庫(kù)澤斯和波斯納兩人長(zhǎng)年研究的基礎(chǔ)上,閃爍著與時(shí)俱進(jìn)的光芒。
為什么這本書(shū)有著這么大的影響力?為什么每次出新版,《商業(yè)周刊》必然把它列入重點(diǎn)推薦,而最終也都在暢銷(xiāo)書(shū)榜前列?說(shuō)到根子上,我覺(jué)得主要是三條。
一是兩位作者的研究明確扎實(shí),有說(shuō)服力。研究領(lǐng)導(dǎo)之道的學(xué)者們通常喜歡走“偉人論”的路子,發(fā)掘領(lǐng)袖們身上所展現(xiàn)出來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范,從中總結(jié)領(lǐng)導(dǎo)的模式和方法。這樣做,盡管作者們一再聲明,每個(gè)平凡的個(gè)人都存在領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題,都需要具有領(lǐng)導(dǎo)能力,但是,由研究方法所帶來(lái)的認(rèn)知傾向,使讀者或者受眾不知不覺(jué)地就“欣賞”起領(lǐng)導(dǎo)之道來(lái)了——啊哈,這個(gè)真是精彩,那個(gè)實(shí)在愚蠢。而這,其實(shí)是領(lǐng)導(dǎo)學(xué)問(wèn)的大忌諱,因?yàn)樗鼜膩?lái)不該是用來(lái)“欣賞把玩”的,而應(yīng)是“起而行之”的,否則,只會(huì)落得個(gè)“如人說(shuō)食,終不能飽”的下場(chǎng)。庫(kù)澤斯與波斯納兩個(gè)人認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)之后,他們就選擇了我認(rèn)為是關(guān)鍵性的一個(gè)“差異化”——選擇平凡人的卓越行為,換句話說(shuō),總結(jié)普通人中的普通領(lǐng)導(dǎo)行為中的最優(yōu)實(shí)踐(Best Practice),從中總結(jié)出規(guī)律來(lái),就形成“卓越領(lǐng)導(dǎo)五種習(xí)慣行為”。這意味著,你如果照著這樣去做,也能夠?qū)崿F(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)之道,成為更為有效的領(lǐng)導(dǎo)者!這顯然具有更強(qiáng)的說(shuō)服力和更好的操作性。
二是兩位作者的表達(dá)清晰明確,有傳播力。研究與寫(xiě)作,終歸是希望被更多的讀者所“接受”,那首先就是要送達(dá)更多人。許多研究者,成果也相當(dāng)出色,但是,疏于梳理,終不及五步之遠(yuǎn)。好的模式如果不能以好的表達(dá)為載體,實(shí)在是一件令人可惜的事情。而本書(shū)的兩位作者,恰恰在這方面下了功夫,動(dòng)了腦筋,做了嘗試,終成正果。五種習(xí)慣行為與十個(gè)承諾,前面強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)必須以信譽(yù)為基礎(chǔ),后面點(diǎn)睛則推延到領(lǐng)導(dǎo)是每個(gè)人都要做的“本分”,架構(gòu)再清晰不過(guò),如果你是一個(gè)教授這門(mén)課程的講師,就更容易明白這樣的條理為什么討人喜歡。兩位作者在挑選什么樣的詞匯概括這五種習(xí)慣行為時(shí),一定受盡了“推敲”之苦。最后展現(xiàn)給讀者的這五個(gè)詞組,應(yīng)當(dāng)說(shuō)都具備成為專(zhuān)門(mén)“術(shù)語(yǔ)”的潛力,換句話說(shuō),就是足以成為作者所創(chuàng)立的獨(dú)特品牌。當(dāng)然,我能夠理解這樣一來(lái)給翻譯者所帶來(lái)的苦楚,所以,我也很高興自己在第2版引入中國(guó)時(shí)為這五個(gè)術(shù)語(yǔ)譯成中文時(shí)幫了點(diǎn)忙,找到了五個(gè)上口的四字成語(yǔ),并被編者完全采納。
三是兩位作者的學(xué)問(wèn)有了越來(lái)越多的實(shí)踐者的親歷作為基礎(chǔ)和延伸。作者在不斷進(jìn)一步研究和完善理論的同時(shí),開(kāi)發(fā)了相應(yīng)的教學(xué)培訓(xùn)工具體系,并在很多管理者開(kāi)發(fā)項(xiàng)目中獲得了很多好評(píng),得到了面對(duì)面來(lái)自現(xiàn)實(shí)的反饋,既有滿(mǎn)意的,也有挑剔和挑戰(zhàn)的——這正給作者持續(xù)不斷的理論提升和案例揚(yáng)棄提供了可能性。我個(gè)人在領(lǐng)導(dǎo)力教學(xué)中越來(lái)越多地加入行動(dòng)學(xué)習(xí)(action learning)的元素,就是不愿意講座式的領(lǐng)導(dǎo)力灌輸,帶給學(xué)習(xí)者背道而馳的領(lǐng)導(dǎo)力體驗(yàn),并將一些都遺留在教室座位上,而沒(méi)有投射、應(yīng)用到工作崗位和實(shí)際生活中,哪怕只是一部分、一點(diǎn)點(diǎn)。用不正確的方式教授領(lǐng)導(dǎo)力,對(duì)于有修養(yǎng)的領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)者和開(kāi)發(fā)者來(lái)說(shuō),要清醒地理解這當(dāng)中的害處。所以,這本書(shū)及其較為規(guī)范、完整的教學(xué)培訓(xùn)工具,是值得作為一個(gè)整體來(lái)認(rèn)真對(duì)待的,也是這本書(shū)長(zhǎng)銷(xiāo)、暢銷(xiāo)并持續(xù)好口碑漣漪的一個(gè)優(yōu)勢(shì)。
理論是灰色的,而生命之樹(shù)常青。《領(lǐng)導(dǎo)力》到了第5版,吸收了來(lái)自鮮活的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中的營(yíng)養(yǎng),繼續(xù)成為指導(dǎo)人們踐行領(lǐng)導(dǎo)行為的經(jīng)典。查查圖書(shū)網(wǎng)站,你會(huì)發(fā)現(xiàn)一年會(huì)出版幾百上千本領(lǐng)導(dǎo)類(lèi)書(shū)籍,這真讓人有點(diǎn)目不暇接。也許該換個(gè)思路——也許好書(shū)是該反復(fù)讀的,也許一本好書(shū)應(yīng)該陪伴我們一生,也許我們不該那么喜新厭舊,更何況,經(jīng)典本身也在一脈相承中與時(shí)俱進(jìn)。