加強(qiáng)博物館藏品保護(hù)的思考

【關(guān)鍵詞】博物館；文物藏品；保護(hù)管理

【摘 要】文物藏品一般具有唯一性和不可再生性等特征，因此改善好社會公眾委托管理的文物藏品的保護(hù)環(huán)境，提升文物藏品安全管理水平，是博物館的首要任務(wù)。改善文物藏品保護(hù)環(huán)境歷來是博物館工作的重中之重，也是博物館各項(xiàng)工作永恒的主題和根本。館藏文物的保護(hù)和管理是一項(xiàng)系統(tǒng)工作，涉及不同職能和多種領(lǐng)域、學(xué)科的部門。現(xiàn)代博物館的概念在不斷地?cái)U(kuò)大，各種類型博物館的文物藏品包羅萬象，準(zhǔn)確理解和處理好博物館藏品與博物館功能的關(guān)系，有助于完善博物館藏品保護(hù)、管理和利用，擴(kuò)大博物館的社會效應(yīng)。

博物館從誕生之日起，安全就是最重要的議題之一。社會和自然環(huán)境的變化，使文物藏品遭受自然和人為損壞的威脅不斷增加。同時(shí)，博物館作為珍貴文物最密集的匯集地，也是文物犯罪經(jīng)常發(fā)生的場所。文物藏品保管不善的狀況，在世界各地引起博物館界的廣泛關(guān)注。其中，博物館文物藏品的保護(hù)內(nèi)容家底不清、保護(hù)資源渠道不暢、保護(hù)環(huán)境質(zhì)量不佳、保護(hù)安全狀況不利、保護(hù)管理水平不高等問題，長期困擾、影響博物館的可持續(xù)發(fā)展，成為迫切需要解決的關(guān)鍵問題。

博物館文物藏品是國家寶貴的科學(xué)、文化財(cái)富，是博物館發(fā)展的基礎(chǔ)。不斷增加文物藏品數(shù)量和提升文物藏品質(zhì)量，是博物館義不容辭的責(zé)任。然而，對于文物藏品的保護(hù)管理，又是一項(xiàng)艱苦復(fù)雜的長期工作，必須通過持之以恒、鍥而不舍地堅(jiān)守，才能做好這項(xiàng)工作。館藏文物是博物館發(fā)揮其他功能的物質(zhì)基礎(chǔ)，博物館認(rèn)定評估和博物館運(yùn)行評估，都應(yīng)對文物藏品的清理建檔、社會征集、環(huán)境改善、安全措施、預(yù)防管理等提出具體要求。

博物館對文物藏品的收藏保護(hù)功能，是以實(shí)物為載體傳承文化的重要基礎(chǔ)。文物藏品是博物館開展業(yè)務(wù)活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)陳列展覽、社會教育和科學(xué)研究的實(shí)物資料。博物館藏品具有實(shí)物性、科學(xué)性和教育性三大特征。首先是博物館藏品的實(shí)物性。自1683年英國貴族E.阿什莫林（E.Ashmolen）將其私人收藏捐獻(xiàn)給牛津大學(xué)，建立了第一個具有近代博物館特征的藝術(shù)和考古博物館以來，整個社會感受到通過博物館藏品的實(shí)物性所帶來的豐富信息，包括人類活動和自然變遷的種種信息，因此實(shí)物性是博物館藏品的主要特征，也是博物館區(qū)別于其他教育機(jī)構(gòu)的根本特點(diǎn)。其次是博物館藏品的科學(xué)性和教育性，即通過對文物藏品的詮釋和解讀，來了解人類及其生存環(huán)境所提供的最直接、最可信、最具有說服力的證據(jù)，通過博物館藏品服務(wù)于社會，滿足社會公眾的教育需求[1]。

歐洲早期博物館的文物藏品收藏致力于世界性、全球性，例如盧浮宮藝術(shù)博物館、大英博物館、大都會藝術(shù)博物館、俄國艾爾米塔什博物館，其藏品都以包容世界各國文化而聞名于世。大英博物館的辦館宗旨是從世界各地收集不同歷史時(shí)期的文物藏品，從而對比反映人類在不同地區(qū)、不同環(huán)境、不同背景的信仰、宗教、政治及文化生活。19世紀(jì)末，美國的企業(yè)家和金融家聚積了大量財(cái)富，他們開始大量、迅速收藏歐洲藝術(shù)品，這些收藏日后逐漸成為各博物館藏品的來源。美國國家自然博物館以“地球”為主題，收藏人類和自然環(huán)境資料，共擁有各類標(biāo)本達(dá)1.26億件，堪稱世界第一[2]。而大都會藝術(shù)博物館以其包括“世界上每個地區(qū)、每個時(shí)代有記載的每種文化、任何已知質(zhì)地、任何藝術(shù)類別”的藏品而自豪。

我國地域遼闊，人口眾多，不同地區(qū)、不同民族都擁有獨(dú)具特色的地域文化，因此，可供博物館收藏的文物也必然千姿百態(tài)、豐富多彩。早在1905年，張謇先生創(chuàng)辦我國第一座近代博物館——南通博物苑時(shí)，就主張藏品收集的范圍“縱之千載，遠(yuǎn)之外國”。為豐富文物藏品，張謇先生率先將家藏文物捐贈南通博物苑，開創(chuàng)了個人向國家捐贈文物的先河。他為南通博物苑制訂文物征集方針，親自撰寫征集啟事——《通州博物館敬征通屬先輩詩文集書畫及所藏金石古器啟》，利用一切機(jī)會豐富博物苑藏品。1910年，清廷在南京開南洋勸業(yè)會，張謇任審查長，閉幕后他征集或購買了大宗展品，包括動物、礦物標(biāo)本及藝術(shù)品，使南通博物苑的藏品有了顯著增加。其中較為珍貴的有他以300多兩白銀與日本人爭購的露香園《晝錦堂記》字繡長屏十二幅[3]。

早在南通博物苑創(chuàng)建之初，張謇先生就考慮通過建立藏品檔案加強(qiáng)文物藏品保護(hù)。1914年張謇先生為《南通博物苑品目》所作的序言中寫道：“仰聞公法戰(zhàn)所在地，圖書館、博物苑之屬，不得侵損，損者得索償于其敵。世變未有屆也。縷縷此心，貫于一草一樹之微；而悠悠者世，不能無慮于數(shù)十百年之后。”對于南通博物苑，張謇先生不僅考慮了當(dāng)前，而且想到將來。因此，他將南通博物苑文物的總賬印刷出版，公布于眾，使全社會都知道南通博物苑所藏的文物。南通博物苑共有展品2973號，所有文物均對外展出。事實(shí)證明，張謇先生的擔(dān)心不無道理。1938年春，日本侵略者占領(lǐng)南通，南通博物苑成為日軍兵營，除了少數(shù)館藏文物被轉(zhuǎn)移外，大部分文物藏品被日本侵略者毀壞。戰(zhàn)爭毀壞博物館和館藏文物之事，不幸被張謇先生言中。憶及此事，不能不佩服張謇先生的深謀遠(yuǎn)慮，也為他嘔心瀝血保護(hù)文物藏品的努力而深深感動。

全國解放前夕，著名學(xué)者鄭振鐸先生大聲疾呼：“我們應(yīng)該以全力來對付這種文化上的賣國人物！堵住了大門，阻止他們無窮無盡的倒賣、偷運(yùn)的行為。”他曾悲憤地寫道：“我們讀著史坦因、萊柯克諸人的考古報(bào)告書，仿佛目睹他們的掠奪，在發(fā)掘，在私自廉價(jià)收買，在剝切壁畫而裝入箱中，滿意地運(yùn)載而去，如入無人之境，不禁憤憤于當(dāng)時(shí)邊疆和政府官吏們的昏庸無知！”鄭振鐸先生指出：“殷墟、周城、漢冢、唐墓，久已在私自發(fā)掘著。所發(fā)掘出來的東西，有許許多多我們是見不到的。這四五十年來，陸陸續(xù)續(xù)被私賣出去的古物、古文獻(xiàn)，簡直數(shù)也數(shù)不清。”當(dāng)他聽到“預(yù)料將來研究中國史學(xué)與哲學(xué)者，將不往北平而至華盛頓以求深造”的話，認(rèn)為“這是民族之奇恥大辱！”于是他急切地呼吁：“我們必須及時(shí)的挽救民族文化的厄運(yùn)，堵住了大門，不能聽其流散出去。”為此，鄭振鐸先生身體力行，奔走呼號，做了許多有益的工作[4]。

1949年新中國誕生，鄭振鐸先生擔(dān)任新中國第一任文物局局長，積極推動阻止珍貴文物流失國外，在建國僅半年左右的時(shí)間里，中央人民政府即于1950年5月24日連續(xù)頒布兩項(xiàng)命令，公布實(shí)行《禁止珍貴文物圖書出口暫行辦法》和《古文化遺址及古墓葬之調(diào)查發(fā)掘暫行辦法》，開創(chuàng)了依法保護(hù)祖國珍貴文物的新紀(jì)元。1956年4月召開的全國博物館工作會議提出，博物館的基本性質(zhì)是科學(xué)研究機(jī)關(guān)、文化教育機(jī)關(guān)、物質(zhì)文化和精神文化遺存以及自然標(biāo)本的收藏所。而1979年5月，各省、直轄市、自治區(qū)博物館工作座談會通過的《省、市、自治區(qū)博物館工作條例》中明確規(guī)定，博物館是文物和標(biāo)本的主要收藏機(jī)構(gòu)、宣傳教育機(jī)構(gòu)和科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。該條例將科研、教育、文物標(biāo)本收藏的舊順序，改為文物標(biāo)本收藏、教育、科研的新順序，將文物收藏放在第一位，更加突出了文物收藏的地位。

1978年10月，聯(lián)合國教科文組織第20屆會議通過《關(guān)于保護(hù)可移動文化財(cái)產(chǎn)的建議》，將“可移動文化財(cái)產(chǎn)”定義為“人類創(chuàng)造或自然進(jìn)化的表現(xiàn)和明證，并具有考古、歷史、藝術(shù)、科學(xué)或技術(shù)價(jià)值和意義的一切可移動物品”。同時(shí)指明，這些可移動文化財(cái)產(chǎn)包括屬于國家或公共機(jī)構(gòu)的、或者屬于私人機(jī)構(gòu)或個人的物品。同時(shí)，博物館藏品既是展覽的基礎(chǔ)、研究的基礎(chǔ)，更是一座博物館不斷向前發(fā)展，并立于社會的基礎(chǔ)，而現(xiàn)代社會賦予博物館更寬泛的收藏功能，這種功能帶有永久性和公益性的特征。今天，人們普遍認(rèn)為，無論是人類生存的物證，還是生存環(huán)境的物證，都應(yīng)該是博物館收藏、保管、保護(hù)和研究的對象，是博物館陳列展覽的內(nèi)容，是博物館進(jìn)行社會教育與文化傳播的載體。因此，如何科學(xué)地保管好博物館藏品，無疑是博物館管理與發(fā)展的重要內(nèi)容。

文物藏品清理是博物館的基礎(chǔ)工作。故宮博物院的清宮遺物數(shù)量巨大，種類繁多，儲存分散，徹底摸清文物藏品家底是歷代故宮人的不懈追求。早在1934年，故宮博物院馬衡院長在呈行政院及本院理事會的報(bào)告中就曾明確地指出，文物藏品整理“非有根本改進(jìn)之決心，難樹永久不拔之基礎(chǔ)”[5]。事實(shí)上，只要工作秩序正常，故宮博物院的文物清理就一直沒有停止過。歷史上，故宮博物院曾在1924年至1930年、1954年至1960年、1978年至上世紀(jì)80年代末，以及1991年之后，分別進(jìn)行過4次文物清理工作。第一次文物清理后，編纂的6編28冊《故宮物品點(diǎn)查報(bào)告》中，總共登記了117萬余件物品。建國以后開展的文物藏品清理工作任務(wù)艱巨，包括從其他博物館和文物部門調(diào)來了不少文物藏品，也接受了大量個人的捐贈，還收集了許多流散在外的故宮舊藏。

1990年和1997年，故宮博物院先后建成了一、二期地下庫房，原存放于地上庫房的約80萬件文物藏品陸續(xù)搬到了地下庫房，保管在地面庫房的文物藏品也進(jìn)行了妥善調(diào)整。從2004年至2010年，故宮博物院又開展了第5次文物藏品清理，也是更為全面的一次文物清理工作。經(jīng)過全面系統(tǒng)的普查整理，故宮博物院的館藏文物數(shù)量從近100萬件增加到了1，807，558件（套），真正做到了實(shí)物和目錄一一對應(yīng)，其中珍貴文物1，684，490件，一般文物115，491件，標(biāo)本7577件。這是故宮博物院自建院以來，在文物藏品數(shù)量上第一個全面而科學(xué)的數(shù)字。經(jīng)過幾代故宮人的努力，故宮博物院文物藏品基本上做到了管理制度健全，賬物相符，鑒定準(zhǔn)確，檔案完善，備案及時(shí)，保管妥善，查用方便。

國際博物館協(xié)會在2007年維也納大會上提出：“博物館正面臨威脅和放松對藏品的關(guān)注，然而藏品依然是與博物館相關(guān)的知識、職能和價(jià)值的核心。”因此，深入發(fā)掘博物館藏品的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值，從根本上提高博物館社會認(rèn)知度和競爭力，最大限度地服務(wù)于社會民眾，成為博物館事業(yè)發(fā)展的永恒主題。任何一座博物館，不但在它建立之初需要積累一定數(shù)量的文物藏品，而且在持續(xù)發(fā)展的過程中，更需要不斷地補(bǔ)充和豐富藏品。博物館的文物藏品來源一般主要有以下幾個方面：舊藏的文物；文物部門無償調(diào)撥的文物；田野考古發(fā)掘的文物；從海關(guān)、公安、司法等執(zhí)法機(jī)構(gòu)調(diào)撥查沒的文物；通過館際交流，采用交換展覽或有償借展形式獲得的文物；無償接受社會各界團(tuán)體及個人捐獻(xiàn)的文物；文物合法擁有者在博物館付給一定獎勵經(jīng)費(fèi)后捐贈給博物館的文物；與文物合法擁有者進(jìn)行協(xié)商而采取購買方式取得的文物；有償征集的文物；流失海外或民間而回歸的文物等。

博物館藏品是國家寶貴的文化財(cái)產(chǎn)，博物館各項(xiàng)活動的正常開展都離不開文物藏品。只有不斷補(bǔ)充和豐富文物藏品，才能保證博物館事業(yè)的發(fā)展和社會效益的發(fā)揮。長期以來，人們逐漸達(dá)成共識，即博物館應(yīng)根據(jù)本館的性質(zhì)和任務(wù)搜集藏品，藏品必須具有歷史的或藝術(shù)的或科學(xué)的價(jià)值。《中國大百科全書·文物博物館》一書中提出：“藏品搜集的一個基本原則就是各類型的博物館都必須根據(jù)自身的性質(zhì)、特點(diǎn)和具體任務(wù)，有目的地制定本館的收藏范圍、搜集方針，并公布于眾，以便不斷地選出能充實(shí)館藏空白的有收藏和陳列價(jià)值的文物、標(biāo)本資料，使其得到妥善保護(hù)，并有利于提高陳列和科學(xué)研究水平。但各博物館在搜集藏品時(shí)，必須注意遵守國家的規(guī)定，不得搜集違禁文物和破壞自然環(huán)境的有關(guān)標(biāo)本，還必須注意不得搜集博物館沒有能力保護(hù)或無法陳列的文物。”

不斷增加博物館藏品是博物館事業(yè)永恒的任務(wù)，為了博物館的展覽、研究和發(fā)展而增加文物藏品，為了昨天、今天、明天而收藏歷史，這些理念十分重要。博物館征集文物藏品的理念要不斷更新，與時(shí)俱進(jìn)。在我國，近現(xiàn)代文物是指1840年以來的社會歷史遺存，最多不過一百多年歷史，涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化及社會生活的各個方面，相對于古代文物而言，近現(xiàn)代文物的保存量十分豐富。據(jù)有關(guān)資料顯示，目前我國有400多所博物館、紀(jì)念館收藏展示1840年以來的近現(xiàn)代文物，共征集保管近現(xiàn)代文物50多萬件[6]。國家文物部門制定的《近現(xiàn)代文物征集參考范圍》和《近現(xiàn)代一級文物定級標(biāo)準(zhǔn)》，強(qiáng)化了近現(xiàn)代文物的標(biāo)準(zhǔn)界定，使人們認(rèn)識到，現(xiàn)當(dāng)代文物也是人類在社會活動中所產(chǎn)生的“遺跡和遺物”，是新中國成立至今，反映我國社會變遷、時(shí)代進(jìn)步的實(shí)物資料。

近年來，國家文物部門和文物收藏機(jī)構(gòu)不斷為增加博物館文物藏品做出努力。2003年11月，國家文物局發(fā)布《關(guān)于將“文留”文物全部移交國有博物館的函》。為了博物館免費(fèi)開放后有更多文物藏品和陳列展覽呈獻(xiàn)給觀眾，武漢市將武漢市博物館與武漢市文物商店合二為一，武漢市文物商店的眾多保留文物成為武漢博物館的館藏文物，成為武漢市博物館有史以來最大的一宗“文物征集”活動[7]。同時(shí)，館際之間的交流與合作是促進(jìn)文物藏品收集的一個有效途徑，既可以促進(jìn)各博物館資源優(yōu)化配置，又可以充分發(fā)揮文物的社會價(jià)值和作用。但是由于目前相關(guān)政策的不完備，通過館際之間交流征集的文物數(shù)量有限，文物行政部門應(yīng)對此加以研究，不斷加強(qiáng)博物館相互之間的協(xié)作和藏品資源的共享，建立博物館之間互補(bǔ)、協(xié)作的良性互動。

事實(shí)上，不收藏或終止收藏與本館定位不相匹配的文物藏品，既節(jié)約了管理成本，又能將之充實(shí)到其他更適合的博物館，這不僅能夠充分地利用文物藏品，有效地發(fā)揮文物藏品應(yīng)有的作用，更重要的是，有利于在一定范圍內(nèi)形成富有特色的、系統(tǒng)的、完整的博物館收藏體系，也使得博物館的收藏具有更高的學(xué)術(shù)價(jià)值。因此，應(yīng)鼓勵博物館之間進(jìn)行正常的館際文物交流，探索在政策法規(guī)允許的前提下，經(jīng)過文物行政部門批準(zhǔn)，本著雙方自愿和互利的原則，采取多種方式，交換或調(diào)劑一方博物館藏品中內(nèi)容重復(fù)較多，或與本館任務(wù)性質(zhì)、主題特色不相適應(yīng)，而又為另一方博物館所需要的文物藏品，很好地解決博物館藏品中的某些缺環(huán)，使文物藏品有更多陳列展示和合理利用的機(jī)會，更好地發(fā)揮文物藏品的作用。

《國際博物館協(xié)會職業(yè)道德準(zhǔn)則》強(qiáng)調(diào)：“鑒于為未來完整地保存那些組成博物館藏品的有意義的物品是博物館之首要責(zé)任，因此通過研究、教育工作、長期陳列、臨時(shí)展覽以及其它專業(yè)活動并利用藏品開拓與傳播新知識是博物館的職責(zé)。這些活動應(yīng)根據(jù)博物館既定方針及教育宗旨予以執(zhí)行，既不應(yīng)有損于藏品質(zhì)量，也不應(yīng)有損于藏品的保管。”過去一些考古研究機(jī)構(gòu)作為博物館中的重要部門而存在，在正常情況下，經(jīng)過考古發(fā)掘的文物在修復(fù)整理后，可以直接入藏博物館，由于這一文物收藏重要渠道的暢通，有效保障了館藏文物數(shù)量的增加和質(zhì)量的提高。今后，應(yīng)建立發(fā)掘文物定期向博物館移交的長效機(jī)制，促進(jìn)考古發(fā)掘—文物收藏—科學(xué)研究—文物展示—服務(wù)社會的良性循環(huán)。提倡博物館與考古研究單位合并，例如湖北省文物考古研究所與博物館的重新合并，就是這方面的成功范例。

博物館應(yīng)確立以保存社會記憶為核心的收藏政策，將系統(tǒng)收集反映人們生存狀態(tài)與社會變遷的文物作為自己的職責(zé)，加強(qiáng)對主題性和系列性藏品的征集，提高文物藏品的有機(jī)性和整體性。“收集今天就是對明天的歷史負(fù)責(zé)。”從某種意義上講，博物館應(yīng)注重收集現(xiàn)當(dāng)代文物，因?yàn)楝F(xiàn)當(dāng)代文物真實(shí)地紀(jì)錄了當(dāng)今時(shí)代的巨大變化，具有重要的文物價(jià)值和收藏意義。現(xiàn)當(dāng)代文物存在于社會生活之中，范圍廣泛。博物館應(yīng)盡可能地利用有限的資源，把現(xiàn)當(dāng)代文物的收藏面放寬，讓文物在博物館中沉淀。如今，博物館藏品的質(zhì)地種類繁多，體積參差，大到航天飛機(jī)，小到微型雕刻，只要具有歷史、科學(xué)、藝術(shù)、教育價(jià)值的都可能成為博物館藏品。事實(shí)上，沒有任何一個機(jī)構(gòu)能像博物館這樣保存自然與人類歷史的足跡，從過去到現(xiàn)在到未來永續(xù)不斷。正因?yàn)槿绱耍瑖H博物館協(xié)會在博物館的定義中將“永久性機(jī)構(gòu)”作為博物館的屬性[8]。

日本博物館的文物藏品中，有相當(dāng)數(shù)量的“寄托品”。所謂“寄托品”，即團(tuán)體或個人委托博物館代為保管的“博物館級”文物或藝術(shù)品，保管期限從1年到10年不等。在此期間，博物館有用現(xiàn)代化手段妥善保管、維修的義務(wù)，同時(shí)也有作為展品使用的權(quán)利。因此，“寄托品”在日本國立和公立博物館的展品中占有相當(dāng)數(shù)量，甚至支撐著一些博物館的“半壁江山”。例如京都國立博物館2008年度統(tǒng)計(jì)，“寄托品”竟是該博物館自有文物藏品的近一倍[9]。2008年10月，日本國立科學(xué)博物館向卡西歐電子計(jì)算器、帶噴嘴的飲料自動銷售機(jī)等23件產(chǎn)品頒發(fā)了日本未來技術(shù)遺產(chǎn)證書。珍貴的科技資料可以反映科學(xué)技術(shù)發(fā)展給社會、經(jīng)濟(jì)、文化等帶來的顯著影響，國立科學(xué)博物館推出未來技術(shù)遺產(chǎn)證書頒發(fā)活動，是希望科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚋玫氐玫絺鞒衃10]。

但是，長期以來，現(xiàn)當(dāng)代文物征集在我國博物館界未能引起高度重視。在科學(xué)技術(shù)日新月異，生產(chǎn)工具和生活用品不斷更新?lián)Q代的今天，大量具有重要文化價(jià)值和紀(jì)念意義的現(xiàn)當(dāng)代文物，往往還來不及被界定為文物就很快消失。主要原因是，現(xiàn)當(dāng)代文物產(chǎn)生時(shí)間不久，沒有經(jīng)過歷史沉淀，有些仍在使用過程之中，因此其潛在的價(jià)值很容易被忽視。因此，博物館應(yīng)調(diào)整文物征集策略，增強(qiáng)征集現(xiàn)當(dāng)代文物的意識，準(zhǔn)確把握現(xiàn)當(dāng)代文物的外延，將這些珍貴的實(shí)物資料收藏保管，避免在今后的博物館研究和陳列展覽中缺失這些重要內(nèi)容。為了更好地保管和利用文物藏品，對于現(xiàn)當(dāng)代文物藏品可以分為正式文物藏品和暫存文物藏品，分別進(jìn)行管理，并定期對暫存現(xiàn)當(dāng)代文物藏品進(jìn)行整理研究，不斷發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識文物藏品的價(jià)值，及時(shí)進(jìn)行編目，辦理正式入藏手續(xù)，轉(zhuǎn)為正式文物藏品。

文物藏品的內(nèi)容決定博物館的性質(zhì)，而博物館藏品的質(zhì)量和數(shù)量直接影響博物館社會效益的發(fā)揮。隨著城市建設(shè)進(jìn)程的加快，“舊城改造”和“危舊房改造”使許多文物遭到破壞，甚至消失。為了及時(shí)保護(hù)、搶救城市建設(shè)中亟待搶救的文物，需要博物館積極地通過各種途徑進(jìn)行文物征集。博物館工作人員應(yīng)主動地深入社區(qū)進(jìn)行文物調(diào)查和征集工作，征集那些散落民間瀕臨流失或損毀的文物資料。這就要求征集人員既要有文物研究和鑒定的能力，又要有高度的使命感、責(zé)任感，確保文物征集的質(zhì)量。博物館還應(yīng)通過廣泛的文物保護(hù)宣傳，向社會公眾普及文物保護(hù)知識，宣傳博物館文物征集的意義，說明博物館文物征集的內(nèi)容，依靠社會各界提供線索。如此，有利于拓寬文物藏品信息渠道，使博物館文物征集工作順利開展。

近年來，在博物館工作中出現(xiàn)了是應(yīng)該“以物為中心”還是“以人為中心”的討論。對此蘇東海先生指出：“博物館的研究是從對物的研究開始的。離開了物，博物館就變成了無根的浮萍，不知漂向何處。”“博物館對人的關(guān)注與對物的關(guān)注并不是相互排斥的。如果‘專注’于人又忽視了物，則是一種新的偏頗了。”[11]段勇先生也認(rèn)為：“值得關(guān)注的是，在一些博物館的實(shí)際工作中，已經(jīng)出現(xiàn)了片面理解‘以人為本’，不適當(dāng)?shù)乩貌仄贰⒑鲆暡仄繁Ｗo(hù)、導(dǎo)致藏品受損的不良現(xiàn)象。”“總之，在博物館工作中，應(yīng)該堅(jiān)持統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，把握好‘以人為本’與‘以物為本’的平衡。在藏品保護(hù)領(lǐng)域應(yīng)秉持‘以物為本’的理念，同時(shí)兼顧合理的利用需求。在為觀眾服務(wù)領(lǐng)域應(yīng)弘揚(yáng)‘以人為本’的思想，但要以必要的保護(hù)為前提，二者不可偏廢。”[12]

博物館通過對文物藏品的保管、研究，通過系統(tǒng)化、主題性的陳列展示，對廣大民眾進(jìn)行知識、技能和人文精神的教育。文物藏品是博物館全部活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，如果沒有文物藏品，博物館的館舍再華麗高大，也不能成為真正的博物館。蘇東海先生認(rèn)為：“事物處于不斷消失的過程之中，這是事物新陳代謝不可更易的自然規(guī)律。只有博物館可以留住在消失洪流中的一部分文物，使之永遠(yuǎn)存在下去。博物館是幸存下來的文物的最后歸宿。”“文物經(jīng)歷了大浪淘沙式的社會選擇，經(jīng)歷了漫長的聚散歷程，最終到達(dá)了博物館。文物在博物館里不僅得以存在下去，而且得以發(fā)揮其使用價(jià)值，使它活得有聲有色。可以說博物館不僅是文物存在的最后歸宿，也是最好的歸宿。”陳燮君先生指出：“博物館的藏品穿透了漫長的歷史，抖落了歷史的塵埃，演繹著滄桑巨變，表達(dá)著歲月坦誠。”[13]（下轉(zhuǎn)36頁）（上接29頁）

文物藏品一般具有唯一性和不可再生性等特征，因此，改善好社會公眾委托管理的文物藏品的保護(hù)環(huán)境，提升文物藏品的安全管理水平，是博物館的首要任務(wù)。文物藏品不僅是博物館開展一切為社會和社會發(fā)展服務(wù)的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且是長久保護(hù)、研究和管理的對象，對于人們認(rèn)識人類社會和自然的客觀規(guī)律，并促進(jìn)當(dāng)今社會的發(fā)展，具有重要的意義。文物藏品的保護(hù)環(huán)境之所以至關(guān)重要，由博物館是集中保護(hù)文物藏品場所的特性所決定。改善文物藏品的保護(hù)環(huán)境歷來是博物館工作的重中之重，也是博物館各項(xiàng)工作永恒的主題和根本。館藏文物的保護(hù)和管理是一項(xiàng)系統(tǒng)工作，涉及不同職能和多種領(lǐng)域、學(xué)科的部門。現(xiàn)代博物館的概念在不斷地?cái)U(kuò)大，各種類型博物館的文物藏品包羅萬象，準(zhǔn)確理解和處理好博物館藏品與博物館功能的關(guān)系，有助于完善博物館藏品保護(hù)、管理和利用，擴(kuò)大博物館的社會效應(yīng)。

[1]曹兵武：《關(guān)于博物館的核心價(jià)值》，《中國文物報(bào)》2007年12月28日，第6版。

[2]續(xù)顏：《21世紀(jì)博物館藏品與社會責(zé)任》，載《21世紀(jì)博物館核心價(jià)值與社會責(zé)任》，科學(xué)出版社，2010年，第49頁。

[3]凌振榮：《張謇博物館思想的特點(diǎn)》，《博物館研究》2010年3期。

[4]馬自樹：《保護(hù)是永恒的主題》，載《文博余話》，紫禁城出版社，2011年，第169頁。

[5]郭桂香，馮朝暉：《“這是我們這代人的責(zé)任”》，《中國文物報(bào)》2011年2月25日，第5版。

[6]陳卓：《博物館如何收藏和展示“今天”》，《中國文物報(bào)》2009年8月5日，第3版。

[7]劉慶平，宋亦簫：《武漢博物館免費(fèi)開放后的實(shí)踐與思考》，《中國文物報(bào)》2010年1月13日，第7版。

[8][11]蘇東海：《博物館的沉思——蘇東海論文選》卷三，文物出版社，2010年。

[9]黃漢青：《日本博物館的興旺》，《北京日報(bào)》2009年5月15日，第14版。

[10]《日本選出首批未來技術(shù)遺產(chǎn)》，《中國文化報(bào)》2008年10月22日，第5版。

[12]段勇：《關(guān)于我國博物館若干概念的思考》，《中國博物館》2010年1期。

[13]陳燮君：《新的價(jià)值體系中的博物館文化的力量與智慧》，載《浙東文化》（2008年第1輯），上海古籍出版社，2008年，第11頁。

〔責(zé)任編輯：成彩虹〕