興隆縣博物館館藏女神像

1981年12月13日，興隆縣前葦塘公社（現(xiàn)歸六道河鎮(zhèn)）楊樹溝村村民陳淑英在本村西山坡耕土層中發(fā)現(xiàn)一件石質女人雕像，興隆縣文物保護管理所接報后，于1982年1月3日由所長張雙峰帶隊趕到現(xiàn)場，對雕像出土地點進行了清理，未發(fā)現(xiàn)有其它遺存存在。后將此像收藏在興隆縣博物館。

該雕像采用輝綠巖磨制而成，為一位老年女性裸身形象，重3030克，通高29.4厘米，肩部最寬處10.7厘米，臀部最厚處7厘米。其身體微胖，無發(fā)，兩眉粗隆，小眼，鼻呈梯形，嘴略張，耳部輪廓明顯，左耳與下頜有殘。上身長，下身短。雙臂自然彎曲扶于膝上。乳房突出，腰部收縮，小腹微鼓。背部平直，臀部后突。下身未分腿、足，以圓柱形呈現(xiàn)（圖一）。其圓潤挺拔的雙乳，微隆的腹部，顯示出女性特有的生理特征，而莊嚴神圣的面龐則賦予了其自身母性的尊嚴。

1991年9月，經(jīng)以董增凱為首的河北省文物鑒定組鑒定，此像為新石器時代遺存，是由5500年前的紅山人模擬真人塑造的神像（或女祖像），即紅山文化的“女神像”，屬國家一級文物。

紅山文化是中國北方地區(qū)重要的史前文化遺存之一，它的考古發(fā)現(xiàn)為中華文明起源的研究提供了重要的線索。學者們根據(jù)紅山文化考古調查報告，結合歷史文獻記載，發(fā)現(xiàn)夏、商、周三代以來的禮在紅山文化等新石器時代或許已經(jīng)萌芽，興隆女神像的出現(xiàn)恰恰是這一觀點的又一明證。同時，此女神像的出土，說明早在新石器時代之前，興隆這塊土地上便有原始人聚居，他們不僅掌握了原始的石刻藝術，而且已經(jīng)有了生殖崇拜和偶像崇拜。因此，這尊雕像的發(fā)現(xiàn)，對研究我國北方史前文化、藝術都有著相當重要的歷史意義和地位。

〔責任編輯：成彩虹〕