清末藏東南方志類著作《門空圖說》、《雜瑜地理》考論

[摘要]在清代西藏，由于設(shè)縣時間較晚，故府縣志的數(shù)量極少。宣統(tǒng)年間段鵬瑞《門空圖說》及程鳳翔《雜瑜地理》二作皆初具地方志性質(zhì)。《門空圖說》涉及了今察隅一帶的歷史、地理、交通、經(jīng)濟(jì)、物產(chǎn)、民族、民俗、宗教等，是研究西藏東南部歷史的重要一手資料。《雜瑜地理》記錄了雜瑜地區(qū)的地理及此地區(qū)內(nèi)的山川、形勢、氣候、津梁、關(guān)隘、路程及部落等情況。清代西藏的府縣志極其缺乏，藏東南地區(qū)更幾為空白。因此，有關(guān)方志目錄應(yīng)著錄《門空圖說》與《雜瑜地理》，清代西藏方志的研究者也應(yīng)對其進(jìn)行深入研究。

[關(guān)鍵詞]西藏；清代；地方志；《門空圖說》；《雜瑜地理》

中圖分類號：C952 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-9391（2013）03-0039-03

基金項目：2010年度教育部人文社會科學(xué)研究規(guī)劃基金項目“清代西藏地方志研究”（項目編號：10YJA850050）的階段性成果。

作者簡介：趙心愚（1953-），男，重慶人，西南民族大學(xué)教授，歷史學(xué)博士，主要從事西南民族史研究。四川 成都 610041

自雍正年間開始，西藏地區(qū)陸續(xù)出現(xiàn)了多部地方志，其中有的為通志類著作，有的為府縣志類著作。這些各具特色的西藏方志著作，豐富了中國地方志寶庫，而清代西藏方志也就成為中國方志史研究中一個需要關(guān)注的內(nèi)容。分析清代西藏方志的發(fā)展過程可以看出，清代西藏地區(qū)的地方志編撰出現(xiàn)過兩次高潮，其第二個高潮出現(xiàn)于光緒、宣統(tǒng)時期。宣統(tǒng)年間，之前沒有方志的西藏東南地區(qū)也出現(xiàn)了兩部方志類著作，一為《門空圖說》，一為《雜瑜地理》。

一、《門空圖說》、《雜瑜地理》出現(xiàn)的時代背景

從所記區(qū)域及內(nèi)容來看，《門空圖說》與《雜瑜地理》皆為西藏東南察隅一帶的府縣志類的方志類著作。今西藏察隅地區(qū)古代稱桑昂曲宗、雜瑜，自古為我國領(lǐng)土。這一地區(qū)屬喜馬拉雅山與橫斷山過渡地帶的藏東南高山峽谷區(qū)，整個區(qū)域位于怒江西南，地勢北高南低。桑昂曲宗偏北，尤高塞，其東面為左貢、鹽井。在清代西藏地方志中，最早記載這一區(qū)域的是乾隆初成書的《西藏志考》。[1]其書《四至疆圉》稱：康熙五十八年，“七月復(fù)差成都府同知馬世烆、四川后營游擊黃喜林招安乍丫、察哇、作工、奔達(dá)、桑阿卻宗、察木多等處”。這段材料后又記：“五日至雜義”。①以上記載中的“乍丫”即“察雅”，“察哇”即“察瓦龍”，“作工”即“左貢”，“奔達(dá)”即“邦達(dá)”，“察木多”即“昌都”，而“桑阿卻宗”、“雜義”，即前面談到的“桑昂曲宗”、“雜瑜”。在這里還應(yīng)指出的是，有關(guān)這一地區(qū)南面珞瑜的記載，最早也見于《西藏志考·四至疆圉》。之后，與之關(guān)系密切但成書稍晚的《西藏志》在《疆圉》目中也作了相同的記載。乾隆末年成書的《衛(wèi)藏圖識》中的有關(guān)記載，已比《西藏志考》晚了半個多世紀(jì)。②雍正年間，清以桑昂曲宗、雜瑜距打箭爐較遠(yuǎn)，將這一地區(qū)賞給達(dá)賴?yán)铩Ｖ螅鞑氐胤秸谏０呵谠O(shè)弟巴，兼管雜瑜及門空等地，向雜瑜、門空等地派協(xié)傲，設(shè)卡征稅。清光緒末年，西方侵略者在侵占緬甸之后，又覬覦桑昂曲宗、雜瑜一帶，派測繪隊入境活動，繪制地圖，著手調(diào)查。為應(yīng)對西方侵略者咄咄逼人的進(jìn)攻，清派駐軍隊，查勘設(shè)縣，委任官員，將察昂曲宗及雜瑜地區(qū)置于中央政府控制之下。《門空圖說》及《雜瑜地理》的撰寫，與當(dāng)時這一地區(qū)的形勢變化及設(shè)縣需要有關(guān)。③

二、《門空圖說》考論

《門空圖說》，段鵬瑞著，稿成于清宣統(tǒng)二年（1910年），1930年公開發(fā)表。④“門空”又作“悶空”或“門工”。門空為雜瑜一富庶之區(qū)，首邑亦稱門空，在今西藏察隅縣察瓦龍鄉(xiāng)，位于察隅最東端的怒江河谷。段鵬瑞，字云逵，云南劍川人，光緒辛卯（1891年）舉人，多才藝，好詩、書、畫，宣統(tǒng)年間任職鹽井時還著有《巴塘鹽井鄉(xiāng)土志》。清宣統(tǒng)初，為維護(hù)主權(quán)，阻止西方侵略勢力進(jìn)窺西藏東南地區(qū)，清軍進(jìn)軍桑昂曲宗，段鵬瑞奉命由鹽井前往勘查今察隅一帶，并繪制這一地區(qū)地圖。段瑞鵬的身份本為四川補(bǔ)用直隸州州判，去調(diào)查時為同知銜調(diào)查委員，所以《門空圖識》署名為“調(diào)查委員州判段鵬瑞”。段鵬瑞此次實(shí)地勘測所經(jīng)地區(qū)縱橫數(shù)千里，“所有桑昂曲宗舊設(shè)冷卡、雜瑜、悶空三協(xié)傲之屬地四至八道（到）……均已周歷。”[2]調(diào)查之后，段瑞鵬共繪制輿圖三幅，即《悶空全境輿圖》、《雜瑜全境輿圖》、《桑昂曲宗大江西面輿圖》，三圖皆有文字說明，即《圖說》。《門空圖說》，全稱為《悶空全境輿圖圖說》。需要說明的是，在這三幅圖中，《悶空全境輿圖》雖然以“門空”命名，實(shí)際上將另兩圖以及其東與當(dāng)時川滇交界的一些地區(qū)也繪入圖，但主要為今察隅縣地。

值得注意的是，《悶空全境輿圖》盡管相當(dāng)于古代方志中的縣境圖或一般府志、縣志中的疆域圖，但繪制方法卻與之前清代西藏方志輿圖有所不同，其不僅全圖開方計里，每方一百里，而且在圖右下角明確注明“每分十里之比例尺”。在圖的右上角，明確畫有輿圖的方位標(biāo)志，標(biāo)明此圖方位為上北下南，左西右東。從圖符來看，此圖雖然仍有一些傳統(tǒng)山水畫的烙印，但有的圖符已簡化，符號性增強(qiáng)，其中“村舍”、“喇嘛寺”、“溜索”、“煤礦”等的圖形已近似于幾何符號，并且在圖的左下角明確列出全圖“圖例”。更重要的是，段鵬瑞在勘查過程中，對這一地區(qū)的社會情況及自然情況進(jìn)行了全面調(diào)查，在調(diào)查過程中，段瑞鵬“備細(xì)訪問，逐處詳記”。[2]所以，長達(dá)1700字左右的《門空圖說》，涉及了今察隅一帶的歷史、地理、交通、經(jīng)濟(jì)、物產(chǎn)、民族、民俗、宗教等，因而是西藏東南部這一地區(qū)歷史上重要的第一手資料。任乃強(qiáng)先生在《西康圖經(jīng)·境域篇》中，已注意到其資料價值，不僅對照了當(dāng)年段鵬瑞繪制此圖所記的地名，并引了其中一大段文字。這一段文字中，涉及當(dāng)時此地的居民戶數(shù)，也涉及當(dāng)?shù)氐拿窬咏ㄖ案鞣绞降取3] “圖說”，本方志別稱之一。盡管《門空圖說》文字簡略，但明顯具方志性質(zhì)。為使讀者更多地了解當(dāng)年段鵬瑞勘查經(jīng)過以及這一地區(qū)當(dāng)年的相關(guān)情況，還可將民國《察隅縣圖志》及民國《科麥縣志》中收錄的極有史料價值的《段鵬瑞稟》、《段鵬瑞詳報桑昂曲宗西面輿圖及戶口清冊》、《段鵬瑞詳送悶空輿圖清冊》等文獻(xiàn)資料附于后。

三、《雜瑜地理》考論

《雜瑜地理》，程鳳翔所作。雜瑜，又譯作“雜義”、“咱義”，即今之西藏察隅。程鳳翔，字梧岡，湖南武水（現(xiàn)臨武）人。此人善戰(zhàn)而勇猛，由伙夫升至新軍后營管帶，后又被趙爾豐保擢為參將。清宣統(tǒng)初，程鳳翔奉趙爾豐之命，率軍攻占吞多，又進(jìn)軍桑昂曲宗，并派兩哨赴雜瑜，招回桑昂營官，安撫邊境百姓，并親自到壓必曲龔，及時采取應(yīng)對措施，于壓必曲龔插龍旗以示國界。⑤《喀木西南紀(jì)程》一書，即程鳳翔宣統(tǒng)二年率軍至桑昂、察隅后始著，次年成書，其中多為其沿途的見聞與調(diào)查材料。“喀木”，“康”的另一譯法。《雜瑜地理》為《喀木西南紀(jì)程》中的一篇，全篇2000字左右，內(nèi)容為雜瑜地區(qū)的地理位置，東西南北交界地區(qū)，此地區(qū)內(nèi)的山川、形勢、氣候、津梁、關(guān)隘、路程及部落等情況。程鳳翔在《喀木西南紀(jì)程·自序》中言：“鳳翔奉檄來戍茲土，凡有見聞，無不筆之于書，從志梗概。……謹(jǐn)就所過之山川、風(fēng)土、人情、地理，信筆記之”。在《雜瑜地理》中，程鳳翔亦寫道：“衛(wèi)藏記地諸書，惟詳于前后藏及諸路之沖……喀木西南，則偏之又偏者也。”[4]從程鳳翔以上所言看，其進(jìn)軍途中應(yīng)查閱過當(dāng)時已有的西藏方志，所以有補(bǔ)缺之意，故“凡有見聞，無不筆之于書。”在《喀木西南紀(jì)程》中，除《雜瑜地理》外，還有《諸路程站》一篇，詳細(xì)記載雜瑜至巴塘、雜瑜至竹漥分路由悶空至巴塘、雜瑜至竹漥分路由覺馬至巴塘、雜瑜至察木多、下雜瑜至倮羅、桑昂曲宗至波密及上雜瑜至公拉等7條路線程站。盡管《諸路程站》所記十分簡略，但各條路線及其設(shè)站情況非常清楚。《雜瑜地理》與《諸路程站》，已有研究者分別摘出，說明其史料價值已引起注意。[5]從內(nèi)容上看，《雜瑜地理》與《諸路程站》均對雜瑜多方面情況作了記載，因而后者可附在前者之后，以反映當(dāng)時雜瑜的全面情況，且清代西藏方志也多有路程方面內(nèi)容。將《雜瑜地理》與前已介紹的《門空圖說》對照，還可使讀者較全面了解西藏東南部這一地區(qū)當(dāng)時的情況。

四、《門空圖說》與《雜瑜地理》的學(xué)術(shù)價值

從數(shù)量上看，清代西藏方志總數(shù)不多，其中府縣志更少；從分布上看，除了拉薩與鹽井外，清代西藏的府縣志在其區(qū)內(nèi)不少地方為空白。清代西藏的府縣志如此缺乏，藏東南地區(qū)更為空白，而已有的《門空圖說》與《雜瑜地理》又初具地方志性質(zhì)，因此，有關(guān)方志目錄應(yīng)將其作方志類著作著錄，清代西藏方志的研究者也應(yīng)對其進(jìn)行更深入的研究。

注釋：

①《西藏志考》中央民族大學(xué)出版社影印本，2010年。在《西藏志·疆圉》中，“雜義”作“咱義”。

②任乃強(qiáng)先生曾言，記珞瑜始于乾隆末成書的盛繩祖《衛(wèi)藏圖識》。應(yīng)誤。見其著《西康圖經(jīng)》第146頁，西藏古籍出版社2000年。

③清末民初，在桑昂曲宗、雜瑜設(shè)科麥、察隅兩縣。設(shè)縣經(jīng)過參見秦和平《20世紀(jì)初清政府對西藏察隅等地查勘及建制簡述》，載《中國邊疆史地研究》2009年第1期。

④《門空圖說》公開發(fā)表在《邊政》第6期，1930年。

⑤壓必曲龔，位于今察隅瓦弄之南。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙心愚.西藏志考成書時間及著者考[J].西南民族大學(xué)學(xué)報，2011 （12）.

[2]劉贊廷.民國《科麥縣志·沿革》[G]//中國地方志志集成——西藏府縣志輯.成都：巴蜀書社，1995.

[3]任乃強(qiáng).西康圖經(jīng)[M].拉薩：西藏古籍出版社第，2000：160.

[4]程鳳翔.喀木西南紀(jì)程[G]//吳豐培.川藏游蹤匯編（卷七）.成都：四川民族出版社，1985.

[5]西藏自治區(qū)社會科學(xué)院，四川省社會科學(xué)院.近代康藏重大事件史料選編（下）[M]. 拉薩：西藏古籍出版社，2001.

責(zé)任編輯：許瑤麗