詩畔說茶（二）謫仙亦茶

李白與酒的緣分自不待言，不過生在唐代（茶葉的初興期），又率性漫游的他怎能不接觸當時方興未艾的飲茶風尚？雖然正當李白名噪天下的時候陸羽尚未聞名，但上自宮廷下至百姓，茶亦是煮得沸騰。處處山川飄茶香，怎能不獲得聞慣了酒香的謫仙人的垂青？

但我想，年輕的李白是屬于酒的，茶太安靜，捆不住仗劍去國、辭親遠游的豪氣！李白必是載酒行江湖的。當然在酒醉小睡之后或許能拿茶來解解愁悶與干渴也未可知，不過通常的情況應該是：詩情在酒醉之時已然噴溢而盡，難再有以茶人詩的清雅了。

這樣說并非全以想象。據(jù)聞李白于人生得意之極的翰林待詔時期，為創(chuàng)作《清平調》楊妃還親自泡了3杯金州（今陜西安康）新芽以解酒，名句“云想衣裳花想容”難說是酒還是茶催生出來的呢。不過這故事要是給有考據(jù)癖的人來看，就難免要存疑了。因為在記錄這典故的唐代詩人李紳之子李溶的《松窗雜錄》中，并沒有沉香亭楊妃奉茶一說，而只點出李白“猶苦宿酲未解”，但還是“援筆賦之”了。我想這“宿酲未解”正是后人附會楊妃奉茶的因由。再說這金州新芽也并非空穴來風，這新芽當是產于金州的，后人名之為“紫陽銀針”的貢茶。盡管陸羽在《茶經(jīng)》中對它的評價并不高，“山南，以峽州上，襄州、荊州次，衡州下，金州、梁州又下?！钡珡倪@故事看，宮廷飲茶的風尚已盛，推想李白于茶也是常喝的，應該不算唐突吧。

世人往往看到李白年輕時的豪情與俠氣，而忽略了去仔細揣摩晚年李白內心的蒼涼與苦悶。酒自可解悶，但茶亦未嘗不可。晚年的李白游歷到了金陵，見到了族侄中孚禪師，那是唐肅宗上元元年，即公元760年，李白逝世的前兩年。在品飲了中孚所贈的仙人掌茶之后，謫仙人終于寫下了他唯一的茶詩《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶》，其詩曰：

常聞玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠自如鴉，倒懸深溪月。茗生此中石，玉泉流不歇。根柯灑芳津，采服潤肌骨。叢老卷綠葉，枝枝相接連。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。舉世未見之，其名定誰傳。宗英乃禪伯，投贈有佳篇。清鏡燭無鹽，顧慚西子妍。朝坐有余興，長吟播諸天。

這詩依然有著李白慣有的從容與灑脫，但對茶的由衷稱頌卻出自于酒仙之口，難免讓人生疑，可見有人懷疑這詩的真?zhèn)我膊粺o道理。但我確信它出自一位用大半生時間游歷大半個中國的六旬老人之口。他不再是當年的“十五好劍術，遍干諸侯；三十成文章，歷抵卿相”的李白，他似乎倦了。

雖然在生命的最后階段李白才寫出一生中唯一的茶詩，卻也是歷史上第一首“以名茶入詩”的詩。在李白這詩之前仙人掌茶還是養(yǎng)在深閨人未識的，不過是湖北當陽玉泉寺的老方丈和中孚禪師喝一喝，這老方丈因喝玉泉茶而年八十余卻面色如桃花！但這茶雖有如此扶壽之功效，也一直只限于玉泉寺僧眾們品飲。直到名人李白的竭力推薦才使之為人所知，以致歷代聞名，直至明代李時珍在《本草綱目》中依然對它贊賞有加。

我1門現(xiàn)在能看到的謫仙人與茶的淵源就是這樣了。想來晚年的李白在江南茶區(qū)的漫游定是遍嘗了各地名茶的，但不知為何，留下的茶詩卻僅此一首，這不能不說是茶或李白的遺感。

附：《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶》原序 余聞荊州玉泉寺近清溪諸山。山洞往往有乳窟?？咧卸嘤袢涣?。其中有白蝙蝠。大如鴉。按仙經(jīng)。蝙蝠一名仙鼠。千歲之后。體白如雪。棲則倒懸。蓋飲乳水而長生也。其水邊處處有茗草羅生。枝葉如碧玉。惟玉泉真公常采而飲之。年八十余歲。顏色如桃李。而此茗清香滑熟。異于他者。所以能還童振枯。扶人壽也。余游金陵。見宗僧中孚。示余茶數(shù)十片。拳然重疊。其狀如手。號為仙人掌茶。蓋新出乎玉泉之山。曠古未覿。因持之見遺。兼贈詩。要余答之。遂有此作。后之高僧大隱。知仙人掌茶發(fā)乎中孚禪子及青蓮居士李白。