論“同心”思想的內(nèi)容架構(gòu)、價(jià)值意義及理論創(chuàng)新

摘要：胡錦濤提出的“同心”思想對(duì)我國當(dāng)前及今后的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作具有重要的指導(dǎo)意義。因此，分析其內(nèi)容架構(gòu)、價(jià)值意義及理論創(chuàng)新是非常有必要和價(jià)值的。“同心”思想雖只用三句話表述，即思想上同心同德、目標(biāo)上同心同向、行動(dòng)上同心同行，但卻是一個(gè)架構(gòu)嚴(yán)密、內(nèi)容充實(shí)、內(nèi)涵豐富的體系。“同心”思想是統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、核心追求、鮮明特色、作用保障，在理論繼承的新視角、統(tǒng)戰(zhàn)歷史的新概括和民主政治的新增量三方面實(shí)現(xiàn)了理論創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：“同心”思想；內(nèi)容架構(gòu)；價(jià)值意義；理論創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：D613 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-6269（2013）01-0022-04

在2011年春節(jié)前召開的黨外人士迎春座談會(huì)上，胡錦濤在講話中指出：思想上同心同德、目標(biāo)上同心同向、行動(dòng)上同心同行，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度最鮮明的特質(zhì)，是我們不斷奪取革命、建設(shè)、改革事業(yè)勝利的有力保證。“同心”思想的提出是對(duì)我國統(tǒng)一戰(zhàn)線的總結(jié)與繼承、創(chuàng)新與提升、豐富與發(fā)展，猶如一盞明燈，為我國統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)踐的進(jìn)一步發(fā)展探清了道路，為統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的深入研究指明了方向。為此，將“同心”思想擺上學(xué)術(shù)研究的案頭，對(duì)其進(jìn)行深入的分析與研究，具有十分必要的價(jià)值和非常重要的意義。

一、“同心”思想的內(nèi)容架構(gòu)

“同心”思想雖然只用三句話來表述，即思想上同心同德、目標(biāo)上同心同向、行動(dòng)上同心同行，但卻形成了嚴(yán)密的架構(gòu)體系，表達(dá)了充實(shí)的內(nèi)容實(shí)體，蘊(yùn)涵了豐富的思想內(nèi)涵。

（一）思想上同心同德

在思想上，同心就是激勵(lì)統(tǒng)戰(zhàn)成員共同擁有堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)思想的恒心；同德就是共同擁有與時(shí)俱進(jìn)、堅(jiān)持馬克思主義中國化和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的馬克思主義品德，以及堅(jiān)持社會(huì)主義道路、構(gòu)建并遵循社會(huì)主義核心價(jià)值體系的社會(huì)主義道德。

回顧歷史，經(jīng)歷第一次國共合作的慘痛失敗后，中國共產(chǎn)黨在抗日救亡時(shí)組織了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，促成了第二次國共合作，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，并與中國實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立性，并牢牢掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，最后取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。歷史證明，統(tǒng)一戰(zhàn)線的指導(dǎo)思想正確與否，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在誰的手中，對(duì)于統(tǒng)一戰(zhàn)線是一個(gè)關(guān)乎興衰成敗、生死存亡的關(guān)鍵問題。

（二）目標(biāo)上同心同向

在目標(biāo)上，同心就是激勵(lì)統(tǒng)戰(zhàn)成員共同下定實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的決心；同向就是共同堅(jiān)定為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的中國特色社會(huì)主義“四位一體”建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗的方向。

中國共產(chǎn)黨成立后，特別是改革以來，我國在偉大的實(shí)踐中逐步形成了建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代國家的總目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想，所有統(tǒng)戰(zhàn)成員在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在中國特色社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)崗位上勤勞工作，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)力，為國家的發(fā)展和民族的進(jìn)步作出了杰出的貢獻(xiàn)。改革進(jìn)入新時(shí)期，中國特色社會(huì)主義建設(shè)的任務(wù)依然艱巨，中華民族偉大復(fù)興的任務(wù)尚未完成，還需要所有統(tǒng)戰(zhàn)成員下定決心，堅(jiān)定方向，努力奮斗。

（三）行動(dòng)上同心同行

在行動(dòng)上，同心就是激勵(lì)統(tǒng)戰(zhàn)成員共同滿懷國家實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)實(shí)現(xiàn)和諧安定的信心；同行就是在中國特色社會(huì)主義旗幟的指引下，統(tǒng)戰(zhàn)成員響應(yīng)號(hào)召、團(tuán)結(jié)合作，發(fā)揮優(yōu)勢、群策群力，在中國特色社會(huì)主義的道路上同步齊調(diào)、昂首前行。

進(jìn)入21世紀(jì)，國際局勢變幻莫測，科學(xué)技術(shù)日新月異，自然災(zāi)害頻繁發(fā)生；隨著改革的深入，國內(nèi)出現(xiàn)了價(jià)值多元化、利益差異化、矛盾沖突易發(fā)等問題，時(shí)刻影響著中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、國家的穩(wěn)定發(fā)展、人民的幸福安康。為此，特別需要統(tǒng)戰(zhàn)成員響應(yīng)中國共產(chǎn)黨的號(hào)召，緊密團(tuán)結(jié)、滿懷信心、凝聚力量、發(fā)揮優(yōu)勢，為實(shí)現(xiàn)國家科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧安定，齊心協(xié)力、積極作為。

總體而言，“同心”思想是一個(gè)有機(jī)的嚴(yán)密整體，思想、目標(biāo)、行動(dòng)三方面有機(jī)結(jié)合，思想直接影響目標(biāo)的形成，并指導(dǎo)行動(dòng)，目標(biāo)引導(dǎo)與規(guī)范行動(dòng)，行動(dòng)直接帶來思想的付諸實(shí)踐和目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)。另外，還有一種邏輯關(guān)系貫穿其中，即因?yàn)橥模酝拢ㄍ颉⑼校Ｒ虼耍鹨环治銎鋬?nèi)容后，更要從整體上去把握和理解“同心”思想。

二、“同心”思想的價(jià)值意義

（一）“同心”思想是統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

“統(tǒng)一戰(zhàn)線的本質(zhì)就是在共同利益基礎(chǔ)上團(tuán)結(jié)合作。”[1]共同利益是統(tǒng)戰(zhàn)成員實(shí)行聯(lián)盟的根本動(dòng)因，是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)。“同心”思想表達(dá)的就是一種共同利益，即同益。因?yàn)橥娑模驗(yàn)橥模酝隆⑼颉⑼小！巴摹彼枷胗?個(gè)“同”字更為深刻地明確了統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)——共同利益。統(tǒng)一戰(zhàn)線就是要在各政黨、階層、民族、宗教、海內(nèi)外同胞等的共同利益上，通過團(tuán)結(jié)合作、協(xié)調(diào)關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)積極性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)其與中國共產(chǎn)黨同心協(xié)力，為共同目標(biāo)而奮斗。

（二）“同心”思想是統(tǒng)一戰(zhàn)線的核心追求

統(tǒng)一戰(zhàn)線追求所有成員的“大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合”。同在一只船，才能聯(lián)合，同在一條心，才能團(tuán)結(jié)。當(dāng)前，改革進(jìn)入攻堅(jiān)時(shí)期，世情、國情、黨情發(fā)生了巨大的變化，國家和社會(huì)在發(fā)展，人民生活水平也在變化，但危及國家發(fā)展、人民幸福的不利因素大有存在，有自然的、人為的，國際的、國內(nèi)的，明顯的、暗藏的。為此，在這特殊時(shí)期，為了更好地實(shí)現(xiàn)國家科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧安定，統(tǒng)一戰(zhàn)線對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)成員緊密團(tuán)結(jié)、密切聯(lián)合，凝聚共識(shí)、滿懷信心，齊心協(xié)力、作出貢獻(xiàn)的積極追求，比以往任何時(shí)候更為重要、更為迫切。因此，“同心”思想是新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的核心追求。

（三）“同心”思想是統(tǒng)一戰(zhàn)線的鮮明特色

“求同存異規(guī)律是統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本規(guī)律。”[1]155 統(tǒng)一戰(zhàn)線是同與異的矛盾統(tǒng)一體，它求同存異以縮小分歧、協(xié)商交流以增進(jìn)統(tǒng)戰(zhàn)成員共識(shí)、深化合作以達(dá)到多方共贏、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而榮辱與共，最終做到思想上、方向上和行動(dòng)上始終同心。“同心”思想以實(shí)現(xiàn)“求同”為根本方向和目標(biāo)，而“同心”就是最高境界和水平的“求同”。但“同心”思想不排除存異，因?yàn)椤巴摹辈⒉坏扔凇巴弧薄Ｖ挥凶鹬睾驼疹櫧y(tǒng)戰(zhàn)成員的多樣性，統(tǒng)一戰(zhàn)線的“求同”才能更深刻、更牢固。“同心”思想在契合統(tǒng)一戰(zhàn)線根本規(guī)律的同時(shí)，更加突出了統(tǒng)一戰(zhàn)線的鮮明特色。

（四）“同心”思想是統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用保障

歷史證明，統(tǒng)一戰(zhàn)線在我國的革命、建設(shè)、改革時(shí)期發(fā)揮了重要作用，而“同心”思想將為統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)揮作用提供更為重要的保障。如此保障，不僅在于表層的物質(zhì)刺激，更在于深層的精神激勵(lì)。同心同德，讓所有統(tǒng)戰(zhàn)成員心往一處想，有了共同的指導(dǎo)思想，所有人擰成一股繩，干勁有多大，進(jìn)步就有多大。同心同向，讓所有統(tǒng)戰(zhàn)成員力往一處使，有了共同的明確目標(biāo)，齊心協(xié)力，發(fā)揮各自優(yōu)勢。同心同行，讓所有統(tǒng)戰(zhàn)成員腳朝一處邁，有了共同的明確方向，同舟共濟(jì)，只顧奮勇前行。

三、“同心”思想的理論創(chuàng)新

（一）理論繼承的新視角

“同心”思想繼承了我國傳統(tǒng)文化的合和思想、馬克思主義的無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合思想以及我國統(tǒng)戰(zhàn)的合作思想。

我國傳統(tǒng)文化對(duì)“同心”二字的記載不多，有見于《周易》中“二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭”[2]，但蘊(yùn)涵著豐富的以“同心”為主旨的合和思想。《易經(jīng)》第58卦《兌》提及：“兌，說也。剛中而柔外，說以‘利貞’。是以順乎天而應(yīng)乎人。說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死；說之大，民勸矣哉！”[3]這意為執(zhí)政者的形象直接影響政績、好的形象，在促使社會(huì)的“同心”方面將發(fā)揮重大作用。在合和思想的影響下，孔子以“仁政”為基本原則，倡導(dǎo)“和為貴”的施政理念，“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之”[4]。這意為執(zhí)政者要講求德治，有道德的示范才會(huì)有群眾的擁護(hù)。即謂“德不孤，必有鄰”[4]8。孟子亦強(qiáng)調(diào)人和，“天時(shí)不如地利，地利不如人和”[5]。 而在合和思想中，人和是居主要地位，人和即人同心而和，和而組成統(tǒng)一戰(zhàn)線，凝聚強(qiáng)大力量。

馬克思主義的無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合思想，就是馬克思主義者極其重視和極力推動(dòng)世界無產(chǎn)階級(jí)的大團(tuán)結(jié)，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。《共產(chǎn)黨宣言》就是實(shí)現(xiàn)各國無產(chǎn)階級(jí)“同心”的綱領(lǐng)性文件，它指出“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”[6]，明確提出了“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”的口號(hào)。1864年，馬克思負(fù)責(zé)起草的《國際工人協(xié)會(huì)共同章程》，明確指出成立國際工人協(xié)會(huì)的目的在于將各國的無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來，保護(hù)各國無產(chǎn)階級(jí)的利益，使協(xié)會(huì)成為“各國工人團(tuán)體進(jìn)行聯(lián)絡(luò)和合作的中心”，第10條還規(guī)定：“國際協(xié)會(huì)的每個(gè)會(huì)員，在由一個(gè)國家遷居另一國家時(shí)，應(yīng)得到加入?yún)f(xié)會(huì)的工人的兄弟般的幫助”[7]。所謂“兄弟般的幫助”，是在心通利連的基礎(chǔ)上為實(shí)現(xiàn)世界無產(chǎn)階級(jí)的大團(tuán)結(jié)提供有力的幫助與保障。列寧則提出了“無產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)一戰(zhàn)線”基本概念，闡述了工農(nóng)聯(lián)盟的重要性及無產(chǎn)階級(jí)與被壓迫民族聯(lián)合起來的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，提出了“全世界無產(chǎn)者和被壓迫民族聯(lián)合起來”的口號(hào)。

合作思想是我國統(tǒng)戰(zhàn)理論的特色思維。中國共產(chǎn)黨自成立起，就把馬克思主義統(tǒng)戰(zhàn)理論同中國的實(shí)踐相結(jié)合，積極探索同其他民主力量的合作。新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨探索同國民黨的合作，先后兩次推動(dòng)了國共合作。吸取大革命失敗的教訓(xùn)，中國共產(chǎn)黨正確地認(rèn)識(shí)了合作與斗爭的關(guān)系，掌握了統(tǒng)戰(zhàn)事業(yè)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，能夠自覺靈活地運(yùn)用合作思想，將統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶之一。新中國成立以后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)了多黨合作的偉大事業(yè)。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度不斷煥發(fā)出獨(dú)特的生機(jī)與活力，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一戰(zhàn)線合作思想的歷史性飛躍。

（二）統(tǒng)戰(zhàn)歷史的新總結(jié)

中國共產(chǎn)黨成立至今已有91年的歷史，也有了91年的統(tǒng)一戰(zhàn)線歷史。而“同心”思想正是對(duì)中國共產(chǎn)黨91年來發(fā)展和鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，也是中國共產(chǎn)黨91年來統(tǒng)一戰(zhàn)線歷史的提煉升華與理論結(jié)晶。

中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民書寫了人類發(fā)展史上泣鬼神、驚天地的壯麗史詩，其中一條根本經(jīng)驗(yàn)和一個(gè)最重要的法寶就是建立和發(fā)展廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。無論是在新民主主義革命時(shí)期為驅(qū)逐外寇、爭取民族獨(dú)立，消滅反動(dòng)勢力、爭取人民解放而奮斗，在社會(huì)主義革命時(shí)期為確立社會(huì)主義基本制度的“三大改造”與社會(huì)主義建設(shè)的初步探索而奮斗，還是在改革開放新的偉大革命中為發(fā)展中國特色社會(huì)主義、完成祖國統(tǒng)一、推進(jìn)世界和平而奮斗，中國共產(chǎn)黨在各個(gè)歷史時(shí)期總能建立起堅(jiān)固的、廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，與統(tǒng)戰(zhàn)成員在思想上同心同德，在目標(biāo)上同心同向，在行動(dòng)上同心同行，從而推動(dòng)中國革命、建設(shè)和改革不斷取得勝利。

（三）民主政治的新增量

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國民主政治建設(shè)的重要組成內(nèi)容和一大創(chuàng)造，也是我國社會(huì)主義民主政治制度的一大特色和優(yōu)勢。當(dāng)代中國的政黨制度是一黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨合作，一黨執(zhí)政、多黨參政。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政和其他各黨派民主參政，不是競爭和對(duì)立的關(guān)系，而是合作和協(xié)商的關(guān)系。這種獨(dú)特的政黨關(guān)系和政黨制度是世界政黨史上的創(chuàng)舉，在世界政黨制度中是獨(dú)一無二的。形成這一創(chuàng)舉與特色的根本原因，就是中國共產(chǎn)黨和各民主黨派等統(tǒng)戰(zhàn)成員在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期都能夠在思想上同心同德、目標(biāo)上同心同向、行動(dòng)上同心同行。這正是“同心”思想提出的厚重歷史與實(shí)踐積淀。

在中國民主政治里，形容中國共產(chǎn)黨和各民主黨派的關(guān)系，一般用“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”十六字來表達(dá)。而“思想上同心同德、目標(biāo)上同心同向、行動(dòng)上同心同行”更深刻地揭示了中國政黨關(guān)系和政黨制度的特質(zhì) [8]。因此，“同心”思想是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的理論升華，是政治理論的一項(xiàng)重大創(chuàng)造。在我國民主政治的發(fā)展過程中，“同心”思想帶來了民主政治的增量發(fā)展，為我國民主政治的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

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責(zé)任編輯：羅振建